具體描述
並非沒有人談論或描寫過巴勒斯坦人，大量的文字已經形成、但其中大部分是爭辯、控訴和恐嚇。在西方，特彆是美國，與其說巴勒斯坦是個民族，還不如說是號召武裝的藉口。在大多數人那裏，巴勒斯坦人主要被看作是戰士、恐怖分子和不法的賤民。他們的真實依然鮮為人知。
愛德華·W.薩義德，卓越的文化批評傢和美國最著名的巴勒斯坦發言人，立誌改變這種狀況。他用他的文字，連同吉恩·莫爾的攝影，描繪齣瞭動人的巴勒斯坦民族像。從以色列國的建立到貝魯特的墮落，巴勒斯坦人如何連接地遭受驅逐，不斷地從一處地方、一段過去、一個傢撤離。但在這苦難的流亡史中，薩義德也辨認齣瞭新巴勒斯坦民族意識的跡象，不再基於離散或苦難，而是基於堅持、希望和覺醒的共同體意識。
著者簡介
薩義德（Edward W.Said，1935-2003），當今世界最具影響力的文學與文化批評傢之一，1963年起為哥倫比亞大學英國文學與比較文學教授。代錶性著作有：《東方學》（1978；曾獲美國國傢書評傢奬，三聯書店1999年齣版中譯本）、《巴勒斯坦問題》（1979）、《世界?文本?批評傢》（1983）、《文化與帝國主義》（1993；三聯書店2003年齣版中譯本）、《知識分子論》（1994；三聯書店2001年齣版中譯本）以及《流離失所的政治：巴勒斯坦自決的奮鬥，1969-1994》（1994）等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇鑒賞傢、鋼琴傢，並為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
圖書目錄
讀後感
新近出版的萨义德的书，虽然是在80年代写就，今天看来依然让人心情沉重。吉恩·莫尔的黑白照片配上萨义德的文字，深刻而沉痛。 中东地区的民族矛盾和文化冲突，何以变成全世界的问题？——因为有难于归入任何一个世界体系和认识系统的以色列和巴勒斯坦。当媒体成为后殖民...
評分“为什么我的眼里含满泪水，因为我对这土地爱得深沉。”1938年，面对遭受战乱之苦的祖国，诗人艾青用诗歌表达了自己的赤子之心，拳拳切切。近半个世纪之后的1986年，著名文化学者萨义德，用力透纸背的笔触，为自己饱受苦难的巴勒斯坦族人写下了这本《最后的天空之后》，...
評分提到巴勒斯坦是什么，一部分人认为恐怖分子的国家，还有一部分人甚至不愿意回答，巴勒斯坦在现代人的心中代表着不和平，暴力的国家。可是当你看到《最后的天空之后：巴勒斯坦人的生活》的时候，心中透着一丝凉意，不禁想问：巴勒斯坦人的幸福之路还要多久？ 作者爱德华•W....
評分文/吴情 《圣经·出埃及记》记载了先知摩西带领犹太人出走以色列、寻找迦南，这一上帝应许之地（promised land）的艰难历程。千百年后，犹太人终于复国，动荡流离的苦痛历史走向终结。然而，与之相较，巴勒斯坦及其人民便没有这般得之不易的幸运和赐福了。一方面，现...
評分尽管以一场婚礼开始，但《最后的天空之后》贯穿的却是一股悲伤的基调。或许只有开头这样的大喜才能衬托文中的苦情。 书很薄，但是并不好读。书中有着大量的注释，当然这也不是说比较晦涩。读完之后收获一份沉重。 看多了有关巴勒斯坦的话题，自然的产生一个印象：巴以无新事...
用戶評價
“我願意認為，這樣一本書不僅嚮讀者講述瞭我們，也通過某種方式講述瞭讀者自己。我願意認為，我們並不隻是這些照片中被人看見和觀察的人：我們也在注視著我們的觀察者。”薩義德
评分感覺有點形式化
评分撕開那些阿拉伯主義的標簽，還原真實的巴勒斯坦人幾十年來的生活，苦難和漂泊，身份與歸屬，不可言說
评分他們說，“這是必須要做的一件蠢事。”阿拉伯人並不是空氣，也不僅是苦難。
评分寫的不錯 可惜根本立場與我相悖
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