具體描述
本書考察瞭貝多芬的《莊嚴彌撒》、讓•熱內的《愛與俘虜》和《屏風》、莫紮特的《女人心》、根據蘭佩杜薩的《豹》改編的電影及托馬斯•曼的《死於威尼斯》等多位藝術傢的晚期作品，探討瞭當他們不如人生最後階段時，如何“由於時代的錯誤和反常”而使死亡徑直進入到自己的作品之中。薩義德認為，本書討論的大多數作品中都充斥著深刻的衝突和一種難以理解的復雜性，盡管它們經常與當時流行的作品形成反差，但是它們恰是未來的先驅，都屬於天纔作品。本書極具啓發性，亦為薩義德的晚期著作。
著者簡介
薩義德(1935-2003)，當今世界極具影響力的文學與文化批評傢之一。齣生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位，1963年起任教於哥倫比亞大學，講授英國文學與比較文學。代錶作有：《開始：意圖與方法》、《世界·文本·批評傢》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》、《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇學者、鋼琴傢，並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
圖書目錄
導論 邁剋爾·伍德
第一章 適時與晚期
第二章 返迴18世紀
第三章 《女人心》的限度
第四章 論讓·熱內
第五章 徘徊不去的舊秩序
第六章 作為知識分子的藝術名傢
第七章 晚期風格概覽
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
我始终认为，晦涩不仅是一种美，它甚至是一种美德。保持着对事物含混、纠结而犀利、纠缠不清但却永不妥协的追究姿态，应该是我所理解的晦涩之美的最高境界。 如果真有“晚期风格”的话，那它应该也是晦涩的一种，或者说具有晦涩的一面，而它的另一面种可能是和谐、澄明——看...
評分本来这部著作论述的是阿多诺音乐哲学中非常重要的一个概念“晚期风格”，即他从对贝多芬的论述中发现的一个特殊现象。萨义德将这种概念的外延扩大化，引申到文学及电影的领域。本来我想这是值得钦佩的一件事，但最近读了阿多诺的原作，陡然发现萨义德的理解有点自说自话。虽说...
評分伟大的艺术家在他们生命临近终结时，是否会获得作为年龄之结果的独特感知特质和形式？身体衰退、健康不佳以及其他因素是否会使他们的作品和思想呈现出某种新的风格特征？如果这种风格存在，那么它们又会呈现出那些特征和差异性呢？萨义德晚年身患白血病和胰腺癌，但日益临近的...
評分登临漆黑顶峰的孤独灵魂 王威廉 萨义德在他生命的晚期全力写作一本名叫《论晚期风格》的书，这样的对应关系毫不夸张地说，不禁给人一种惊心动魄的感觉。回溯萨义德的一生，从东方学、文化与帝国主义、知识分子论，直到晚年论及的晚期风格，其间都有一种文化的勇气令人战栗。...
評分登临漆黑顶峰的孤独灵魂 王威廉 萨义德在他生命的晚期全力写作一本名叫《论晚期风格》的书，这样的对应关系毫不夸张地说，不禁给人一种惊心动魄的感觉。回溯萨义德的一生，从东方学、文化与帝国主义、知识分子论，直到晚年论及的晚期风格，其间都有一种文化的勇气令人战栗。...
用戶評價
還好吧
评分身體狀況與美學風格
评分這個翻譯簡直不能忍啊！！
评分對一個僞問題的僞解答，無非是和早期寫的那本Beginnings遙想呼應一把，老頭兒雖然有水準，但有時候實在不能不覺得他文字耽美過頭。
评分貌似很牛，我沒讀懂
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