具體描述
1930年代至40年代，米沃什歷經波蘭屢受侵略、瓜分，二戰期間，目睹華沙在納粹德國的破壞下變成瞭廢墟。米沃什關切著斯土斯民的命運，他從反納粹戰爭開始就積極參加瞭波蘭的抵抗運動，在淪陷的華沙與法西斯德國進行瞭艱苦的鬥爭。二戰結束後，波蘭雖取得反法西斯戰爭的勝利，成立瞭波蘭人民共和國，米沃什亦曾任波蘭駐美使館和駐法使館的文化參贊，然而他認為政府當局要求藝術傢作品中「革命」服務，侵犯瞭作傢特有的職責。於是米沃什在1951年初要求在法國政治避難，從此自我流放到西方。
米沃什在法國流亡瞭十年，1960移居美國，在美國加州大學柏剋利分校任教。1970年加入美國籍。
在米沃什三十多年的流亡中，過的「是一種與城市大眾隔離的生活」。他自稱是「一個孤獨的人，過著隱居的生活」，並錶示「流亡是一切不幸中最不幸的事，我簡直墜入瞭深淵。」
1980年米沃什獲得諾貝爾文學獎，他接受美國《舊金山記事報》（San Francisco Chronicle）採訪時曾說：「獲獎給我帶來瞭讀者和睏擾。我擔心自己的作品會遭到麯解，如果是這樣的話，我寧願不要讀者」。
1989年後，米沃什結束三十多年的流亡生活迴到波蘭，在古城剋拉科夫定居直到2004年8月辭世。儘管米沃什的一生漂泊不定，並精通多種語言，然而他始終堅持用其傢族從16世紀起就使用的波蘭語寫作，儘管米沃什過去的齣生地已被畫為今天的立陶宛，他仍然把波蘭視為祖國。本書是米沃什政論思想的奠基與成名之作。
著者簡介
切斯瓦夫·米沃什（Czeslaw Milosz，1911—2004） 波蘭著名詩人和作傢，現居美國，1980年諾貝爾文學獎獲得者。二戰期間，曾積極參加華沙地下抵抗運動，戰爭結束後，曾任波蘭駐美國和法國的文化參贊，1951年流亡巴黎。齣版過多部詩集和詩歌翻譯作品。本書是米沃什政論思想的奠基與成名之作。
圖書目錄
前言
第一章：「莫爾提-丙藥丸」
第二章：看西方
第三章：凱特曼──偽裝
第四章：阿爾法，道德傢
第五章：貝塔，失戀的情人
第六章：伽瑪，歷史的奴隸
第七章：吟遊詩人戴爾塔
第八章：秩序的敵人──人
第九章：波羅的海三國
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
一个来自喀尔巴阡山区的老犹太人：如果有两个人吵架，其中一个百分之五十五有理，这很好，也没什么可吵的。但是如果有人百分之六十有理呢？那就更好了，这多么走运啊，要感谢上帝！如果有人百分之七十五有理会怎样？聪明的人就会说，这非常可疑。要是有人百分之百有理...
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評分闯入者最擅长的在于将自己描绘为历史进步的代表者，他们有一套完整的学说，以“新信仰”的名义，要求人们服从。为此对其他国家施行残忍的杀戮，把人们驱逐，让人们不敢声张。米沃什在本书的每一章都举了真实的例子:能给人精神上带来稳定作用的“穆尔提-丙”药丸，“道德家”阿...
用戶評價
一天55頁
评分讓我們看到東歐國傢在gczy的奴役下知識份子的多麵性，良心知識份子痛苦的心路曆程。幾乎每一頁都有震撼心靈的地方，有現實的寫照，有心靈的共鳴。
评分涼颼颼的趕腳
评分:無
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