具體描述
本書係社科基金後期資助項目。該項目的根本目的在於以疾病、醫療為視角觀察唐代曆史。全書共分十二章，分彆論述：唐代主要疾病考——以敦煌寫本《新菩薩經》、《勸善經》為探索渠道；唐代官方醫療機構的局限性；民間醫人水平評估——由“福醫”、“時醫”現象說起；中古醫籍受眾淺論；唐代藥材産地與市場；醫巫並行的時代——咒禁術的退縮與保留；高原疾病與戰爭；唐宋民間醫療活動中灸療法的浮沉——一項技術抉擇的時代背景分析；蓄蠱之地——一項文化歧視符號的遷轉流移；疾病觀與唐長安城的嬗變；疾病、卑濕與中古族群邊界；割股奉親緣起的社會背景考察，並附錄一篇《被懷疑的華佗——中國古代外科手術的曆史軌跡》。
著者簡介
於賡哲，男，祖籍山東，1971年生於陝西鹹陽。武漢大學博士、南開大學博士後 ，現任陝西師範大學副教授、碩士研究生導師。主要研究方嚮為隋唐史、醫療社會史。曾在《中國社會科學》、《曆史研究》、《民族研究》等權威、核心期刊上發錶論文多篇，在學術界産生較好反響，許多文章被《中國社會科學文摘》、《新華文摘》、《高等學校文科學術文摘》、《光明日報》、《人大復印資料》全文轉載或摘編
觀點，曾多次獲得陝西省哲學社會科學優秀成果奬、陝西省高等院校哲學社會科學優秀成果奬，2007年入選教育部“新世紀優秀人纔支持計劃”。
圖書目錄
第一章 唐代主要疾病考——以敦煌寫本《新菩薩經》、《勸善經》為探索渠道
第一節 《新菩薩經》、《勸善經》背後的疾病恐慌
第二節 病名指嚮蠡測
第二章 唐代官方醫療機構的局限性
第一節 中央醫療機構的使命和局限性
第二節 地方醫療機構的使命和局限性
第三節 唐代官方醫學教育機構評估
第三章 民問醫人水平評估——由“福醫”、“時醫”現象說起
第一節 民眾求醫心理中的運勢觀
第二節 “福醫”、“時醫”産生的土壤
第四章 中古醫籍受眾淺論
第一節 中古醫籍受眾麵之狹窄
第二節 印刷術普及之後醫籍的傳播
第三節 醫籍受眾麵對醫籍內容的影響
第五章 唐代藥材産地與市場
第一節 “道地藥材”産地
第二節 唐代藥材市場
第六章 醫巫並行的時代——咒禁術的退縮與保留
第一節 傳統醫療領域的主要巫術——祝由和禁咒
第二節 咒禁療法施行者規模的固定與收縮
第三節 咒禁療法適用範圍的逐步縮小
第四節 巫術療法在南北方應用的程度差異
第七章 高原疾病與戰爭
第一節 古人對高原(山)反應的各種認識
第二節 北魏與吐榖渾的戰爭
第三節 大鬥拔榖事件
第四節 唐蕃戰爭
第五節 高仙芝遠徵小勃律
第八章 唐宋民間醫療活動中灸療法的浮沉——一項技術抉擇的時代背景分析
第一節 唐代民間醫療活動中灸療法的盛行
第二節 灸療法盛行的原因
第三節 宋代以後灸療法地位的相對下降
第九章 蓄蠱之地——一項文化歧視符號的遷轉流移
第一節 蓄蠱術確實存在嗎
第二節 “蠱之為毒，中土少見”——“蓄蠱之地”的變遷
第三節 蓄蠱之地變遷的背後——主流文化圈拓展的腳步
第四節 沉默的蓄蠱者
第十章 疾病觀與唐長安城的嬗變
第一節 日趨嚴整的都城建製
第二節 醫學思想與居高避濕觀念
第三節 避濕觀念對長安布局的“修正”
第十一章 疾病、卑濕與中古族群邊界
第一節 “南土卑濕”的文化意味
第二節 避濕觀念與部分城市的變遷
第三節 卑濕與族群邊界
第十二章 割股奉親緣起的社會背景考察
第一節 人肉與醫療的關係
第二節 “割股奉親”蔓延的社會文化背景
第三節 儒傢的自我矛盾
附錄被懷疑的華佗——中國古代外科手術的曆史軌跡
第一節 華佗不孤
第二節 對華佗的懷疑
第三節 殘存的外科術
第四節 重新發現華佗
後論
參考文獻與著作
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
許多章節都寫的很好啊，重點推薦關於民間醫、蠱術及華佗聲望的部分=v=
评分尚未擺脫傳統做法，名過其實
评分幾乎都是舊文章。另，通過後記最後一句話，於老師似乎是基督教徒
评分許多章節都寫的很好啊，重點推薦關於民間醫、蠱術及華佗聲望的部分=v=
评分有幾篇有啓發
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