唐代疾病、医疗史初探

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出版者:中国社会科学出版社
作者:于赓哲
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2011-10-1
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516101742
丛书系列:陕西师范大学史学丛书
图书标签:
  • 医疗史
  • 社会史
  • 医学史
  • 隋唐史
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具体描述

本书系社科基金后期资助项目。该项目的根本目的在于以疾病、医疗为视角观察唐代历史。全书共分十二章,分别论述:唐代主要疾病考——以敦煌写本《新菩萨经》、《劝善经》为探索渠道;唐代官方医疗机构的局限性;民间医人水平评估——由“福医”、“时医”现象说起;中古医籍受众浅论;唐代药材产地与市场;医巫并行的时代——咒禁术的退缩与保留;高原疾病与战争;唐宋民间医疗活动中灸疗法的浮沉——一项技术抉择的时代背景分析;蓄蛊之地——一项文化歧视符号的迁转流移;疾病观与唐长安城的嬗变;疾病、卑湿与中古族群边界;割股奉亲缘起的社会背景考察,并附录一篇《被怀疑的华佗——中国古代外科手术的历史轨迹》。

《汉唐盛世:物质文化与日常生活》 内容简介 本书是一部关于汉唐时期物质文化与日常生活史的深度探索。不同于以往侧重政治、经济、军事等宏大叙事的历史研究,本书将目光投向了更为微观却也更为真切的古代社会生活层面,力图描绘一幅生动而丰满的汉唐画卷。我们试图通过对当时人们所使用的器物、居住的房屋、衣着的服饰、享用的饮食、参与的娱乐、信奉的信仰以及所处的社会交往环境等物质与精神元素的细致考察,来理解那个伟大时代普通民众乃至士庶阶层的真实生活图景,以及这些日常细节如何塑造了他们的精神世界,又如何共同构筑了汉唐文明的辉煌。 本书的写作并非孤立地呈现碎片化的物质资料,而是致力于将这些物质遗存置于其历史语境中进行解读,探寻它们背后的社会结构、经济基础、技术水平、审美趣味、文化观念以及交流互鉴的轨迹。我们相信,物质生活是文化最直观的载体,而日常生活则是历史最坚实的根基。通过深入挖掘汉唐时期的物质文化,我们可以更深刻地理解当时社会的物质生产力、技术发展水平,以及人们在物质生产和消费活动中体现出的智慧与创造力。同时,物质的流转、技术的革新、审美风格的演变,无不折射出社会关系的变迁、阶层结构的动态以及思想观念的碰撞与融合。 研究视角与核心内容 本书的研究对象涵盖了汉代(公元前206年-公元220年)与唐代(公元618年-公元907年)这两个中国历史上极为重要的时期。这两个朝代在政治制度、经济发展、文化繁荣、疆域拓展等方面都取得了辉煌成就,共同塑造了中华文明的黄金时代。然而,其物质文化与日常生活面貌虽有共通之处,却也因时代、地域、阶层等因素呈现出鲜明的差异。本书将分别考察这两个时期,并注重比较与联系,以揭示其演进的脉络与特征。 第一部分:衣食住行——个体生存的基本保障与文化符号 衣: 服饰不仅是御寒的工具,更是社会地位、性别身份、职业分工、宗教信仰、审美情趣乃至政治态度的重要标识。本书将详细考察汉唐时期不同阶层、不同场合的服饰形制、材质、色彩、纹饰、配饰等,并分析其背后反映的等级制度、纺织技术、染整工艺、流行风尚以及中外服饰文化的交流融合。例如,汉代的深衣、曲裾,唐代的襦裙、圆领袍,胡服在唐代的风靡,都将成为我们考察的重点,并试图解析这些服饰如何成为特定时代的文化符号。 食: “民以食为天”,饮食是人类生存的基本需求,也是文化的重要组成部分。本书将深入研究汉唐时期人们的食材来源、烹饪方式、饮食习惯、餐具器皿以及饮食的礼仪与习俗。从稻米、小麦到肉类、蔬菜,从蒸、煮、烤到炒、炸,从食器、酒器到餐桌上的规矩,我们将勾勒出汉唐时期丰富多样的饮食文化图景,并探讨农业技术、食品加工、商业贸易以及外来饮食文化对汉唐饮食结构的影响。例如,汉代的“胡饼”,唐代的“三牲”,以及宫廷宴饮与民间饮食的差异,都将为我们提供丰富的研究素材。 住: 房屋的建造与居住空间的设计,直接反映了人们的经济实力、社会地位、家庭结构以及生活方式。本书将考察汉唐时期不同类型、不同规模的建筑,包括宫殿、寺庙、贵族府邸、普通民居以及城市规划与乡村聚落的特点。我们将重点关注建筑材料、结构样式、内部布局、装饰风格以及家具陈设,试图理解这些居住空间如何满足人们的实际需求,又如何体现其对宇宙、社会和家庭的认知。例如,汉代的“明堂”,唐代的“长安城”规划,以及不同地区民居的特色,都将是重要的研究对象。 行: 交通工具与出行方式的变化,不仅影响着人们的生活半径,更深刻地塑造着社会的面貌和经济的发展。本书将考察汉唐时期陆路与水路的交通网络、主要交通工具(如马车、牛车、船只、轿子等)的发展以及道路建设、驿站制度、渡口设施等。同时,我们将探讨不同阶层出行方式的差异,以及旅行、商业贸易、军事征调等活动对交通系统的依赖与推动。例如,汉代的“驰道”,唐代的“驿传制”,以及丝绸之路上的交通状况,都将有助于我们理解当时的互联互通。 第二部分:器用与工艺——物质世界的具体呈现与技术文明的印记 器用(日用器物): 从生产工具到生活用品,器物的制造与使用是物质文化最直接的体现。本书将广泛搜集和梳理汉唐时期各类器物的考古发现和文献记载,包括陶瓷器、青铜器、漆器、玉器、金银器、木器、玻璃器等等,并重点考察其材质、工艺、造型、纹饰、功能以及在不同社会阶层中的分布情况。我们将分析这些器物的生产技术、艺术风格、审美取向,以及它们在宗教祭祀、礼仪活动、日常生活中的具体应用。例如,汉代的陶俑,唐代的唐三彩,这些器物不仅是日常生活用品,更是重要的艺术品和历史见证。 工艺与技术: 物质文化的背后,是先进的工艺与技术。本书将关注汉唐时期在纺织、冶金、陶瓷、建筑、造纸、印刷、漆器、金银加工等方面的技术成就,分析其技术发展的特点、创新之处以及对社会经济、文化生活的影响。我们将力图揭示当时工匠的智慧与创造力,以及技术传播与交流的模式。例如,唐代发达的造纸术与印刷术,对知识的传播与文化的发展起到了怎样的作用?汉代的冶铁技术又达到了何种水平? 第三部分:精神世界与社会交往——物质生活背后的文化意涵与人际互动 信仰与观念: 物质生活并非孤立存在,它与人们的精神世界紧密相连。本书将探讨汉唐时期人们的宗教信仰(佛教、道教、儒家思想、民间信仰等)、宇宙观念、生死观、价值观等,并分析这些精神观念如何体现在他们的物质生产、消费行为、艺术创作、丧葬习俗等方面。例如,寺庙建筑、佛教造像、道教法器,以及墓葬中丰富的随葬品,都蕴含着丰富的精神信息。 娱乐与休闲: 丰富多彩的娱乐活动是日常生活的重要组成部分,也反映了当时社会的文化形态与精神需求。本书将考察汉唐时期的歌舞、音乐、杂技、戏曲、绘画、书法、园林、游猎、宴饮、博弈等各种娱乐形式,并分析其起源、发展、传播以及在不同社会阶层中的普及程度。我们将试图理解这些娱乐活动如何丰富人们的精神生活,促进社会交往,并成为文化传承与创新的重要载体。例如,唐代的“霓裳羽衣舞”,汉代的“百戏”,都展现了当时高超的艺术水准。 社会交往与礼仪: 物质的交换、礼物的馈赠、宴饮的场合、节庆的活动,都是社会交往的重要媒介和表现形式。本书将考察汉唐时期人们的社交场合、交往方式、礼仪规范、馈赠习俗以及节日庆典等,并分析这些社会交往活动如何维系社会秩序、增进人际关系、传承文化传统。例如,汉代的“乡射礼”,唐代的“酺宴”,都体现了不同时代的社会交往特色。 研究方法与价值意义 本书的研究方法将主要依据考古发现与文献记载相结合的方式。考古出土的实物资料,如器物、建筑遗址、墓葬随葬品等,为我们提供了直观的物质证据;而历代文献,如史书、笔记、诗文、碑刻、画卷等,则为我们提供了丰富的文字信息与图像线索。我们将运用跨学科的研究视角,借鉴历史学、考古学、社会学、人类学、艺术史等领域的理论与方法,对这些资料进行细致的辨析、整合与解读。 本书的价值在于,它试图从一个全新的角度,通过对汉唐时期物质文化与日常生活细节的深入考察,来弥补以往研究的不足。我们相信,对物质生活的研究,不仅能够丰富我们对汉唐历史的认识,更能够帮助我们理解中华文明的物质基础与精神内核,以及古代社会的发展脉络与文化基因。通过触摸那些曾经鲜活的物质痕迹,我们仿佛能够穿越时空的阻隔,与古人对话,感受那个辉煌时代的呼吸与脉搏。本书的出版,期望能为读者提供一个更立体、更生动、更贴近历史的汉唐图景,激发对古代物质文化与日常生活研究的兴趣,并为相关领域的学术研究贡献一份微薄的力量。

作者简介

于赓哲,男,祖籍山东,1971年生于陕西咸阳。武汉大学博士、南开大学博士后 ,现任陕西师范大学副教授、硕士研究生导师。主要研究方向为隋唐史、医疗社会史。曾在《中国社会科学》、《历史研究》、《民族研究》等权威、核心期刊上发表论文多篇,在学术界产生较好反响,许多文章被《中国社会科学文摘》、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《光明日报》、《人大复印资料》全文转载或摘编

观点,曾多次获得陕西省哲学社会科学优秀成果奖、陕西省高等院校哲学社会科学优秀成果奖,2007年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。

目录信息

前言
第一章 唐代主要疾病考——以敦煌写本《新菩萨经》、《劝善经》为探索渠道
第一节 《新菩萨经》、《劝善经》背后的疾病恐慌
第二节 病名指向蠡测
第二章 唐代官方医疗机构的局限性
第一节 中央医疗机构的使命和局限性
第二节 地方医疗机构的使命和局限性
第三节 唐代官方医学教育机构评估
第三章 民问医人水平评估——由“福医”、“时医”现象说起
第一节 民众求医心理中的运势观
第二节 “福医”、“时医”产生的土壤
第四章 中古医籍受众浅论
第一节 中古医籍受众面之狭窄
第二节 印刷术普及之后医籍的传播
第三节 医籍受众面对医籍内容的影响
第五章 唐代药材产地与市场
第一节 “道地药材”产地
第二节 唐代药材市场
第六章 医巫并行的时代——咒禁术的退缩与保留
第一节 传统医疗领域的主要巫术——祝由和禁咒
第二节 咒禁疗法施行者规模的固定与收缩
第三节 咒禁疗法适用范围的逐步缩小
第四节 巫术疗法在南北方应用的程度差异
第七章 高原疾病与战争
第一节 古人对高原(山)反应的各种认识
第二节 北魏与吐谷浑的战争
第三节 大斗拔谷事件
第四节 唐蕃战争
第五节 高仙芝远征小勃律
第八章 唐宋民间医疗活动中灸疗法的浮沉——一项技术抉择的时代背景分析
第一节 唐代民间医疗活动中灸疗法的盛行
第二节 灸疗法盛行的原因
第三节 宋代以后灸疗法地位的相对下降
第九章 蓄蛊之地——一项文化歧视符号的迁转流移
第一节 蓄蛊术确实存在吗
第二节 “蛊之为毒,中土少见”——“蓄蛊之地”的变迁
第三节 蓄蛊之地变迁的背后——主流文化圈拓展的脚步
第四节 沉默的蓄蛊者
第十章 疾病观与唐长安城的嬗变
第一节 日趋严整的都城建制
第二节 医学思想与居高避湿观念
第三节 避湿观念对长安布局的“修正”
第十一章 疾病、卑湿与中古族群边界
第一节 “南土卑湿”的文化意味
第二节 避湿观念与部分城市的变迁
第三节 卑湿与族群边界
第十二章 割股奉亲缘起的社会背景考察
第一节 人肉与医疗的关系
第二节 “割股奉亲”蔓延的社会文化背景
第三节 儒家的自我矛盾
附录被怀疑的华佗——中国古代外科手术的历史轨迹
第一节 华佗不孤
第二节 对华佗的怀疑
第三节 残存的外科术
第四节 重新发现华佗
后论
参考文献与著作
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,初翻开时,那种厚重而又不失典雅的气息扑面而来,仿佛能感受到历史的尘埃与墨香的交织。封面选用的纸张质感极佳,细密的纹理在光线下呈现出低调的光泽,中央的烫金字体虽不张扬,却透着一股不容置疑的学术气息。内页的排版更是考究,字体大小适中,行距疏朗有致,即便长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏作者在引用古代文献时所采用的那种细致的标注方式,清晰的脚注和详尽的索引,无不体现出作者严谨的治学态度。阅读过程中,我时常停下来,摩挲着那些被精心还原的古代插图和地图,它们不仅仅是装饰,更是理解当时社会背景和地理环境的有力佐证。从这本书的物理呈现来看,它无疑是一件值得珍藏的艺术品,不仅仅是知识的载体,更是一种文化体验的升华,让人在接触文字的最初阶段,便对即将展开的阅读之旅充满了敬畏与期待。这本书的制作水准,完全达到了我对一本优秀学术专著的最高期待。

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阅读这本书的过程,与其说是在学习知识,不如说是在经历一场与古代医学先驱的对话。作者的行文风格极为克制和客观,很少使用过于主观的评判性词汇,而是将大量的空间留给史料本身去发声。然而,正是这种冷静的叙述,反而营造出一种强大的说服力。当作者通过对比中土与域外(例如波斯、天竺)在某些疾病认知上的差异时,那种基于文献的严谨推导,让人不得不信服其结论的可靠性。我个人从中学到的,不仅是具体的史实知识,更重要的是一种对待历史的审慎态度——即任何历史现象,都必须放置在它所处的特定时代背景下,才能被真正理解。这本书为后来的研究者设立了一个极高的标杆,它证明了扎实的文献功底与高超的论证技巧相结合,能够产生如此具有穿透力的学术成果。

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这本书的论述逻辑之缜密,简直令人叹为观止,作者构建了一个宏大而又极其精微的叙事框架。它并非简单的时间线索梳理,而是巧妙地将社会结构、经济基础与当时的医学实践编织在一起,形成了一个相互印证的复杂网络。初读导论时,我就被作者提出的那个关于“地域性与传染病传播模式差异”的核心观点所吸引,随后展开的章节,无论是对特定疾病的流行病学分析,还是对当时官方医疗制度演变的探讨,都紧紧围绕着这个主线层层推进,滴水不漏。章节之间的过渡自然流畅,仿佛是一条蜿蜒的河流,时而开阔,时而幽深,但始终保持着明确的方向。更难得的是,作者在处理复杂史料时,总能以一种近乎建筑师的精确度,将零散的证据搭建成坚实的论证大厦,让人不得不佩服其深厚的史学功底和卓越的分析能力。这种层层递进、步步为营的写作手法,极大地提升了阅读的沉浸感和智力上的满足感。

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我必须承认,这本书在对古代医疗实践细节的描摹上,展现出了令人震撼的生动性。它没有停留在对药方和脉象的枯燥罗列,而是将这些知识置于真实的生活场景之中进行考察。比如,作者对于唐代坊市制度下,不同社会阶层获取医疗资源差异的描述,细致到令人心惊。我仿佛能“看”到长安城内,富家大户请来的私人医师如何精雕细琢地配置汤剂,也能“听”到乡野村落中,那些以草药为生的民间巫医,在瘟疫爆发时如何惶恐地应对。尤其是在描述那些罕见病症或外科手术尝试时,作者引用的敦煌文书和地方志片段,让原本冰冷的史料瞬间“活”了起来,充满了人性的挣扎与求生的渴望。这种将宏观史学与微观生活场景完美融合的能力,使得本书不仅仅是一本学术著作,更是一部立体感极强的“古代生活风俗画卷”,让人深切感受到历史的温度和复杂性。

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这本书的学术贡献点,在于它成功地打破了以往研究中将“医学”与“政治”相对割裂的传统窠臼。作者清晰地论证了唐朝统治者如何将对疾病的控制视为维护“天命”和国家稳定的重要工具。书中对于太医署的组织架构演变,以及其在重大灾荒年间所扮演的社会稳定器的角色的分析,尤其独到深刻。通过对比不同皇帝对公共卫生事务的重视程度,我们能侧面窥见当时中央集权的运作效率与意识形态的微妙变化。这种跨学科的视野,将政治史、制度史的分析工具引入到医学史的研究中,极大地拓宽了我们理解古代国家治理能力和意识形态构建的维度。它不再仅仅讲述“人们如何治病”,而是深入探讨了“统治者如何利用疾病和医疗来治理天下”,这一点无疑是极具创新性和启发性的。

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针灸

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许多章节都写的很好啊,重点推荐关于民间医、蛊术及华佗声望的部分=v=

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有几篇有启发

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颇有启发。

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有趣。

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