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出版者:商务印书馆

作者:晁福林

出品人:

页数:1038

译者:

出版时间:2011-9-1

价格:68.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100076487

丛书系列:中国上古社会和政治研究丛书

图书标签:

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《春秋战国的社会变迁》（上下册）—— 史海钩沉，洞察古今之变 引言： 在中华文明的长河中，春秋战国时期无疑是一个波澜壮阔、思想迸发、社会剧变的时代。它承载着从分封制向郡县制过渡的深刻变革，见证了礼崩乐坏与百家争鸣的并存，孕育了影响后世两千多年的思想体系。本书《春秋战国的社会变迁》（上下册）并非仅仅罗列史料，而是试图以宏大的历史视角，抽丝剥茧，深入探究这一时期社会结构的重塑、经济模式的演进、文化思想的激荡以及政治格局的重构，力求呈现一个立体、鲜活、充满张力的春秋战国。 上册：裂变与重塑——社会结构与经济基础的转型 第一章：宗法崩坏与王权旁落——旧秩序的瓦解 “礼崩乐坏”的深层意涵： 本章将剖析周王室衰微，诸侯势力犬牙交错的政治现实。不仅仅是仪式上的失序，更重要的是宗法制度作为维系社会秩序的基石开始动摇。血缘关系不再是绝对的效忠标准，权力与利益成为新的连接纽带。 分封制的裂变： 详细阐述从西周相对稳定的分封制，如何演变为春秋时期“大国争霸，小国灭亡”的残酷局面。分析各诸侯国在争夺霸权过程中，内部政治结构如何调整，卿大夫阶层的崛起如何挑战了周天子和诸侯的权力。 “三家分晋”与“田氏代齐”的象征意义： 作为春秋末期最为重要的政治事件，这两起事件标志着旧的贵族世卿世禄制度的彻底崩溃，为战国时期更加复杂的政治格局奠定了基础。 第二章：土地与人口——经济基础的革新 铁器的广泛应用及其影响： 铁器的出现和普及，是春秋战国时期最根本的生产力变革。本章将重点分析铁器如何提升了农业生产效率，使得耕作区域得以拓展，人口得以增长。 “井田制”的瓦解与土地私有制的兴起： 随着生产力的发展，原有的集体耕作和土地分配模式难以为继。分析土地私有制如何逐渐取代井田制，国家或诸侯如何通过“税亩”等方式实现对土地和农民的直接控制，这不仅是经济上的变革，更是对社会阶层和政治权力的重塑。 商业的繁荣与“货殖”思想的萌芽： 随着农业生产的进步和人口的增长，商业活动也日益活跃。本章将探讨货币的流通、市场的形成以及早期商业的特点，并初步分析一些思想家对商业和财富的看法，为后来的“货殖”学派埋下伏笔。 水利工程的建设与区域经济的发展： 从都江堰到郑国渠，春秋战国时期涌现出一批影响深远的水利工程。分析这些工程如何改变了特定区域的农业生产面貌，促进了区域经济的相对独立和发展，同时也加剧了不同区域之间的经济差距。 第三章：阶层流变与社会活力——新的社会群体与关系 士的崛起与“士农工商”秩序的松动： 传统贵族阶层逐渐衰落，而一批拥有知识、技能和政治抱负的“士”阶层开始活跃于政治舞台。本章将探讨“士”的来源、他们在新兴政治格局中的角色，以及“士农工商”这一传统社会等级秩序的初步松动。 农民与手工业者的地位变化： 随着土地私有制的确立和商品经济的发展，农民和手工业者的经济地位和人身依附关系发生变化。分析他们在新社会结构中的生存状态，以及他们对社会变革的反应。 “游士”现象与思想的传播： 战乱和变动催生了大量的“游士”，他们怀揣理想，四处奔走，寻求实现政治抱负的机会。本章将分析“游士”群体的构成、他们的活动对思想传播的影响，以及他们如何成为百家争鸣的重要参与者。 下册：思潮涌动与文明奠基——文化、思想与政治的革新 第四章：百家争鸣——思想的解放与碰撞 儒家与“仁政”的理想： 深入剖析孔子及其后学如何强调“仁”、“礼”、“孝悌”，以及如何构建以德治国、理想社会秩序的蓝图。分析儒家思想在政治上的局限性以及其长远的文化影响力。 道家与“无为而治”的智慧： 探讨老子、庄子等道家代表人物如何倡导顺应自然、清静无为的思想，以及其对个人精神自由和宇宙观的独特见解。分析道家思想在乱世中的精神慰藉作用。 法家与“富国强兵”的现实： 聚焦商鞅、申不害、韩非子等法家代表人物，阐述他们如何以法治为核心，强调君主集权、耕战政策，以及其对后世中央集权制度的奠基性作用。 墨家与“兼爱非攻”的实践： 探讨墨子及其学派如何提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张，分析墨家思想的实践性和社会批判性。 兵家与“孙子兵法”的战略智慧： 探究孙武等兵家代表人物如何系统化战争理论，分析《孙子兵法》的博大精深，以及其在军事、政治乃至现代管理中的应用。 其他学派与思想的多元性： 简要介绍名家、阴阳家、纵横家等其他重要学派，展现春秋战国时期思想的极大丰富性和多元性。 第五章：战争与政治——国家形态的重构 “争霸”到“兼并”——政治格局的演变： 从春秋时期的“争霸”，到战国时期的“兼并”，分析各国政治制度的演变，以及国家形态从周朝的封建邦国向更强大、更集权的统一王朝过渡的趋势。 各国变法图强的探索： 详细分析秦国商鞅变法、楚国吴起变法、魏国李悝变法等一系列重要改革。探讨这些变法措施对各国政治、经济、军事的影响，以及它们如何为后来的统一奠定基础。 军事制度与战争形态的革新： 随着铁器和人口的增长，战争规模不断扩大，军事技术和战术也发生巨大变化。本章将探讨车战向步兵、骑兵转变的过程，以及新式军事理论的出现。 第六章：礼乐与文化——精神世界的传承与创新 传统礼乐文化的衰落与重建： 在社会动荡中，传统的礼乐制度遭到破坏，但其精神内核却在新的时代背景下被重新诠释和传承。 教育的普及与知识的传播： 私学兴起，打破了贵族对知识的垄断。分析孔子兴办私学、孟子游说各国等历史事件，探讨教育的普及对思想传播和文化传承的作用。 文学艺术的初步发展： 展现《诗经》中蕴含的时代气息，以及青铜器、玉器等工艺美术的发展，折射出当时社会生活的方方面面。 第七章：历史的遗产——春秋战国对后世的影响 中央集权制度的奠基： 战国后期秦统一，标志着中国历史上第一个中央集权大一统王朝的建立。分析春秋战国时期政治变革为这一历史进程提供的条件。 中华思想文化的基石： 百家争鸣的思想遗产，奠定了中华民族思想文化的根基。儒家成为正统，道家提供精神寄托，法家塑造国家治理模式，这些思想至今仍有深远影响。 民族认同感的孕育： 尽管战乱频繁，但在这个时期，华夏民族的文化认同和国家观念也在逐渐形成，为后来的中华民族的凝聚力打下了基础。 结语： 《春秋战国的社会变迁》（上下册）旨在通过对这一关键历史时期的深入剖析，揭示中国文明在转型期的内在逻辑和强大生命力。我们希望通过本书，读者能够超越零散的历史事件，把握住那个时代社会结构、经济基础、思想文化和政治形态的全景图，从而更深刻地理解中国古代历史的演进脉络，以及它对当下中国乃至世界文明所产生的深远影响。这不仅仅是一部历史书，更是一部关于变革、智慧与文明力量的恢弘史诗。

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这本《春秋战国的社会变迁》上下册，我读完之后真是感慨万千。作者的笔触细腻，对那个波澜壮阔时代的描摹入木三分。尤其是在阐述周王室衰微、诸侯争霸的背景下，底层社会结构是如何被一点点撕裂和重塑的，简直让人拍案叫绝。书中详尽地分析了铁器牛耕的推广如何深刻影响了土地私有化进程，以及士阶层的崛起如何挑战了旧有的贵族秩序。我特别喜欢他论述宗法制度瓦解时引用的那些鲜活的史料片段，仿佛能看到一个个家族为了生存和权力，如何在血雨腥风中挣扎求存。整个叙述逻辑严密，层层递进，读起来丝毫没有晦涩感，反而像是在听一位饱经风霜的长者，娓娓道来一段段尘封的历史往事。它不仅仅是一部学术著作，更像是一幅宏大的社会变迁的史诗画卷，让我对“大变革时代”有了全新的认知。

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这本书的篇幅虽然宏大，但阅读体验却非常流畅，这要归功于作者炉火纯青的史料驾驭能力。他仿佛拥有一种魔力，能将那些散落在竹简、青铜铭文中的零散信息，编织成一张完整且富有说服力的历史网络。尤其是在描述战争形态和军事组织的变化时，作者引用的战车数量、兵员调动、后勤补给的细节描述，栩栩如生，让人仿佛能嗅到硝烟的味道。更难得的是，作者在描述这些硬核的军事和经济变化时，总能及时拉回到社会伦理和文化观念的层面进行呼应，让读者明白，每一次军队的革新，背后都是整个社会动员能力的重构。总的来说，这是一部既有学术高度，又不失可读性的鸿篇巨制，绝对值得反复研读。

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说实话，一开始拿到这套书，我还有点担心内容会过于枯燥，毕竟“社会变迁”这个主题听起来就带着浓厚的理论色彩。但实际阅读下来，完全出乎我的意料！这本书的叙事功力一流，完全没有那种教科书式的僵硬。作者似乎深谙历史的魅力在于“人”，他笔下的春秋战国不再是冷冰冰的年代节点，而是充满了活生生的个体选择与冲突。比如，对于各国变法运动的比较分析，不再是单纯罗列政策条文，而是深入挖掘了改革背后推手们的个人动机和他们所处的社会压力，读到秦国的商鞅变法部分，那种改革的痛苦与必然性交织在一起的张力，让人心潮澎湃。这本书的厉害之处在于，它能把宏大的历史趋势，用极其贴近人心的视角展现出来，让人在理解历史脉络的同时，也能感受到那个时代人的喜怒哀乐。

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作为一名长期关注社会学理论的读者，我必须称赞这本书在方法论上的创新。它巧妙地融合了社会史、经济史和政治史的研究成果，构建了一个多维度的分析框架。对于春秋战国时期社会阶层流动性的探讨，尤为犀利。以往的论述多聚焦于“王侯将相”，但这本书花了大量篇幅去描述那些新兴的工商业者、手工业者乃至自由农的生存状态和他们对既有秩序的冲击力。作者对于礼崩乐坏的解读，绝非停留在道德层面，而是将其视为生产关系和社会权力结构失衡的必然结果。这种扎实的社会学分析视角，使得全书的论证基础异常坚实，它不是在“讲述”历史故事，而是在“解构”历史的底层逻辑。这种严谨和深刻，是许多同类著作难以企及的。

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我是一个历史爱好者，尤其钟情于先秦时期的思想碰撞，而这套《春秋战国的社会变迁》在阐释这一时期“百家争鸣”的社会根源方面，做得尤为出色。它没有将诸子百家视为孤立的思想流派，而是清晰地勾勒出，正是社会经济基础的剧变——比如手工业和商业的兴盛，以及郡县制对分封制的侵蚀——为各种学说提供了滋生的土壤和辩论的舞台。书中对儒家、道家、法家等学说在不同社会阶层中的传播和接受度的分析，细致入微，提供了很多不同于传统教材的解读角度。比如，它提到游士阶层的兴起，如何成为知识和思想传播的“高速公路”，这对于理解当时思想的爆炸性发展至关重要。读完后，我对那个时代各种思潮的相互激荡，有了更为立体和深刻的理解。

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读来每况愈下，后来几乎成为文学史教材，作者自己后记也有自谦语，实可作实情对待。ps：北师大的不要喷我。。。

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考据非常详尽，所以稍显啰嗦。完成于清华简出土之前，略感遗憾。总体说是一部呕心沥血之作。

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啧啧，中国历史第一步。。。

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