图书标签: 海外中国研究  历史人类学  科大卫  宗族  社会史  历史  人类学  社会学   

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华南学派代表学者科大卫先生的名著。书名中的两个关键词“皇帝”和“祖宗”概括了全书内容的核心，“皇帝”指象征朝廷统治权威的法典条文，“祖宗”则指以宗族和士绅为核心传播的民间礼仪习俗。本书正是通过这两个关键词，详细介绍了中央法度和基层宗族是如何紧密进行互动，完成华南地区的地域建构和政治整合过程的。无论是文笔的流畅、视角的独特和征引材料的丰富，都让人印象深刻。

对材料的使用真的不是太用心。有时候看美国的中国研究，总觉得社会科学的色彩太重了，中心问题那么坚硬，脉络那么清晰。简直不像中国。

果然是中大教授的level

看三遍了，每次看到尾声都很膜拜，也很感动，“以这种方法书写中国历史，不知还能维持多久，时间恐怕不多了。明清时期的社会建构的伟大成就，还有些痕迹保留至今，还能让当代历史学家看见。当代历史学家应该感到幸运，把握这个机会，写出明清时期的社会建构的历史，这应该是当代历史学家的责任。”科老师对学术厚重的感情是在里面的。

掌故丰富，分析平平，臆断太多

尾声的部分写道： 区域历史的研究，如果不能产生出宏观分析，就会变成狭隘的地方掌故。事实上，也只有利用宏观分析，才能明白区域的历史，而要测试这些宏观分析，就不能只局限于一个区域。 因为这一句，整本书的格局一下子就提高了，这是视野的问题，决定了研究的意义，实为不...  

《皇帝与祖宗》一书分享提纲： 1.广东在宋代以前的边缘化和边疆化 2.两宋时代广东的地域建构与整合——地方士绅阶层的崛起，理学思想的传播与影响，佛教寺院与王朝国家和地方社区的整合 3.明代广东地域建构与整合的新特点——里甲制的强制推行，宗族结构的进一步催生（嘉靖...  

- 這本書一讀一兩個月，事緣這書不容易進入狀態，上次開始後很快便放棄了，幸好後來又重新揀起，但也讀了兩三週，慚愧。 - 會去讀科大衛，是始於蕭凰霞。知道蕭鳳霞，又沿於程美寶。在閱讀的旅程中碰到這些名字，愉快而榮幸。 - 在《踏跡尋中》蕭有提及關於華南學派、華南研究...  

我花了2个晚上和一个下午，很认真地把这本书一页页地读了一遍。期待我能发现不少新的东西，不过失望之余，我还是被作者（20年之研究）和译者（2年之翻译）的诚恳感动了。 作者与许多“华南学派”的学者一样，把珠江口沙田的开发及围绕这一经济-生计行为展开的文化互动，作为几...  

评科大卫著《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》 —— 赵晶 当下，跨越学科的藩篱，引入社会科学的诸种方法，以此寻求新的视角与解释路径，乃是史学研究的大势所趋。在中国的华南地区，一群来自不同研究机构、具有不同学科背景的志同道合者，以他们的学术实践，“打破传统学科框架...