具體描述
《三鬆堂自序》以蔡仲德先生編纂的《三鬆堂全集》為底本選編，以時間為序，迴顧式的展現瞭馮友蘭一生的經曆。
《三鬆堂自序》是“現代文化名人自傳叢書”之一。《三鬆堂自序》有助於讀者瞭解馮友蘭其人和思想。
著者簡介
馮友蘭(一八九五—一九九０)，字芝生，河南南陽唐河人，中國當代著名哲學史傢，哲學傢。現代新儒學八大傢之一。一九二四年獲哥倫比亞大學博士學位。曆任中州大學、廣東大學、燕京大學教授，清華大學文學院院長兼哲學係主任，西南聯大哲學係教授兼文學院院長，清華大學校務會議主席，北京大學哲學係教授，中國科學院哲學社會科學部學部委員。主要著作有：《中國哲學史》上、下冊(一九三一—一九三四)、《新理學》(一九三七)、《新世訓》(一九四０)、《新事論》(一九四０)、《新原人》(一九四二)、《新原道》(一九四五)、《新知言》(一九四六)(後六種閤稱“貞元六書”)．英文《中國哲學簡史》(A short Historv of chines0Philosophy)，和七捲本《中國哲學史新編》(一九六二—一九九０)等。
圖書目錄
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讀後感
研究哲学的人，通常都比较看通世界上的人事万物。所以做人就有点像红楼里的宝钗，懂得乖巧。冯友兰就大有点大智若愚的味道，不仅在他对待不同政局政治之间表现得明显，在学术上也是如此。 中庸中庸啊，只是明灯恐怕还是有的，只是他在心里罢了。
評分大一时不知哲学为何物，选读了冯老先生的《新原人》、《新理学》等书，阅读越困惑，哲学就是这样子的吗？后来听了一些西方哲学史的课程，才对哲学这门学科有了一点了解。现在想来将冯先生的书作为一种哲学来读，似乎是不太合适的。没有太过仔细的读冯先生这本《自序》，困难、...
評分经老师的推荐，看了这本冯友兰先生的《三松堂自序》，感悟有三： 一、哲学上： 摘抄：西方人精神境界空虚，没有找着精神上的安身立命之地，才寄希望于宗教，而其实，中国哲学在这一点上代替了宗教。 感想：在书的前一部分讲生平的时候提到这句话，但在书里没有过多描述，然...
評分其实也不算读过吧，只是在图书馆翻了翻。像我这种专心不起来的人，拿着六级的书去图书馆，见到这本书被摆在一个书架上，就随手拿过来，六级就一眼不看了。 翻这种书，总觉得切合那句：清风不识字，何故乱翻书。这种书是肤浅如我者读的么。一点也不爱智慧的人，去读哲学家的自述...
評分对冯友兰的第一印象并不好，感觉他是个被毛主席批评“要以老实态度为宜”， 而且在文革期间参加梁效晚节不保的的倒霉蛋。所以在买中国哲学史的时候，毫不犹豫地选了胡适的版本——虽然大家都说冯友兰写得更好。 后来发现胡适的书简直不能读，于是又折返回去买了冯的中国哲学...
用戶評價
哲學是要解決“人的安身立命之地”的問題
评分雖然此書為自傳，但是絕非自傳那麼簡單。欲研究馮友蘭，此書不能錯過。欲窺社會變革、思想變遷，此書不能錯過。真是令人唏噓感嘆的一本書。
评分有些輕描淡寫的地方還是讓我震撼瞭。
评分哲學是要解決“人的安身立命之地”的問題
评分文字有些晦澀，目前心浮氣躁沒太看進去。日後找機會要再讀。
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