何谓欧洲知识分子

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出版者:广西师范大学出版社
作者:勒佩尼斯
出品人:理想国
页数:390
译者:李焰明
出版时间:2011-6-1
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787549505074
丛书系列:思想与世界
图书标签:
  • 知识分子
  • 社会学
  • 文化
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  • 哲学思考
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具体描述

书的由来、内容、形式与风格:

何谓欧洲知识分子?沃尔夫•勒佩尼斯在法兰西学院欧洲讲坛(1991—1992)作出了经典阐释,《何谓欧洲知识分子:欧洲历史中的知识分子和精神政治》一书即是该系列演讲结集而成。法兰西学院几百年来一直是欧洲最著名的科学机构之一,其欧洲讲坛享誉世界。

《何谓欧洲知识分子:欧洲历史中的知识分子和精神政治》专门阐释了近代意义上的欧洲知识分子的源起、类型和责任,以文艺复兴以来重要人物(涉及拉罗什富科、布丰、卡尔•冯•林奈、约翰•温克尔曼、圣伯夫、保尔•瓦莱里、马尔萨斯、亚当•斯密、马克斯•韦伯、卡尔•曼海姆、马修•阿诺德、朱利安•班达、米歇尔•福柯、哈贝马斯、皮埃尔•布迪厄、乔治•康吉扬等)和重要思潮为线索,以知识分子的经典困境——“乌托邦与忧郁症”为主题探讨了社会的有序与无序;从博物学到自然史的变化,论及世界知识和自然界秩序的确立。贯穿其中的是欧洲精神政治的历史,并对当下知识分子的责任和使命作出深刻反思。

作者简介

沃尔夫•勒佩尼斯(Wolf Lepenies)

1941年出生于东普鲁士,德国首屈一指的知识精英,柏林自由大学社会学教授,曾任柏林高等研究院院长(1986—2001),并曾在世界多所大学任职。主要著作有:《德国历史中的文化诱惑》、《忧郁与社会》、《自然史的结束》、《圣伯夫:现代性之初》等,其《三种文化:在文学与科学之间的社会学》(1990)已成为经典之作。

1984年获亚历山大•冯•洪堡奖,1998年获莱布尼茨奖、Joseph-Breitbach奖,2000年获特奥多尔•豪斯奖。2006年荣膺享有盛名的“德国书业和平奖”,近年荣获该奖的有哈贝马斯、奥尔罕•帕穆克、苏珊•桑塔格、劳迪奥•马格里斯等。

2006年“德国书业和平奖”颁奖辞:

沃尔夫•勒佩尼斯“以极大的活力在其他城市和机构中撒播自由思想的种子,把各个民族和各种文化带入和平的对话之中。他用文化学习共同体的希望图景代替了文化冲撞的恐怖景象”。

《德国新闻报》评论沃尔夫•勒佩尼斯:

沃尔夫•勒佩尼斯“是有着科学家视角的作家,是启迪心智的传记作者,也是笔触坚定的散文家,他会证明在行为和知识、道德和科学之间有着一种经久不变的联系”。

译者 李焰明

安徽巢湖人,北京第二外国语学院法语教授、研究生导师。法国巴黎第四大学访问学者(2000年)。主要译著有勒•克莱齐奥的《战争》(合译)、乔治•桑的《魔沼》,以及《存在主义》、《我的父亲左拉》、《自由小姐》、《红色巴西》、《深夜旅行的女人》等。

目录信息

序言
第一讲
乌托邦的终结与忧郁的回潮:对旧大陆知识分子的审视
一、信念的起源与终结
二、具有坚定信念的人与多愁善感的人
三、 旧大陆的知识分子
第二讲
乌托邦思想与忧郁症
一、伯顿与《忧郁症的解析》
二、乌托邦与禁止忧郁
三、忧郁症与权力
四、宫廷与沙龙
五、资产阶级的忧郁:18世纪的德国
六、社会与孤独
第三讲
无聊产生之地
一、引言
二、乌托邦:没有烦闷也没有忧伤
三、贵族沙龙和资产阶级沙龙
四、内在性与内部
五、追忆似水年华
六、保尔•瓦莱里与泰斯特先生
第四讲
禁止行动与思考之弊害
一、思考与忧郁
二、行动者与思想者:拉罗什富科
三、德国资产阶级:不受权力约束的忧郁
第五讲
博物学和自然史:现代性之初
一、引言
二、从博物学到自然史
三、从疾病分类学到疾病史
四、拉瓦锡时代:期刊作品
五、科学革命和政治革命
六、走向后历史
第六讲
词与物:布丰
一、风格即人
二、布丰的对手:林奈
三、博物史和文学
第七讲
一位算得上是诗人的科学家:温克尔曼与艺术史的创立
一、缩略本流行的时代
二、命名与分类
三、艺术史的创立
四、 “不管是否愿意,他必定是一位诗人”
第八讲
社会科学之初:人类学家和作家格奥尔格•福斯特
一、旅行家和观察家
二、理性和感性
三、我们珍贵的文学骑士
四、康德的批评家:福斯特
五、启蒙时代的怀疑论者
第九讲
社会学之初:卡尔•冯•林奈和《天谴》
一、实验神学
二、《天谴》就像生命感悟
三、礼帽党和便帽党:林奈时代的瑞典
四、物理神学与神正论
五、自然政治学与经济学
六、凌驾于其他所有生物之上的生物?
七、社会起源
八、林奈所回避的道路:马尔萨斯和亚当•斯密
九、博物学、伦理学和社会学
第十讲
科学的起源和道德的丧失
一、开篇
二、以自然之名的一场革命
三、人化自然的美
四、人的特殊位置
五、科学道德的丧失
六、自然的历史化
七、向进化论的过渡
八、一个愚蠢的时代的信念及存在的问题
第十一讲
19世纪的知识分子教会:圣伯夫及其他
一、开篇
二、忧郁的典范:拉罗什富科
三、博物史观照下的文学
四、文学是报复
五、幽居隐修院的工作者
六、知识分子的教会
第十二讲
20世纪的知识分子教会: 从马修•阿诺德到卡尔•曼海姆和朱利安•班达
一、诗人与批评家:马修•阿诺德
二、马修•阿诺德与圣伯夫之间的文学友情
三、有关知识分子历史的一个重要概念:知识阶层
四、德国的学者和法国人的脑袋
五、卡尔•曼海姆:意识形态与乌托邦
六、朱利安•班达:知识分子的背叛
第十三讲
德国知识分子的背叛:如此甜蜜的合作(1.法西斯主义)
一、法国与德国:婚约
二、戈特弗里德•贝恩的生平和著作
三、一种不问政治的艺术的变质
四、欧洲知识分子的希望和背叛
第十四讲
德国知识分子的背叛:如此甜蜜的合作(2.共产主义)
一、被窃取的革命
二、“多亏你们,我们建立了统一的德国”
三、共同体的梦想与敏感的美德
四、大迁徙的结束和新的思想混乱
五、政治神学和实用政治
第十五讲
未来:旧大陆知识分子与欧洲统治的结束
一、概述
二、多样化的欧洲
三、“历史终结”之神话的终结
四、移民时代与文化的可译性
五、罗西尼和桑格尔
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书是作者在法兰西学院的讲课。可能学生们都是比较知识丰富的,所以内容非常精深。我不能完全领会。 书分三个部份。一是忧郁症与乌托邦的关系。我想这是知识份子的来历吧。二是欧洲思想史的剧变,从博物史向自然史的过渡。可以理解为近代知识份子的诞生。三是欧洲现代知识份...  

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这本书是作者在法兰西学院的讲课。可能学生们都是比较知识丰富的,所以内容非常精深。我不能完全领会。 书分三个部份。一是忧郁症与乌托邦的关系。我想这是知识份子的来历吧。二是欧洲思想史的剧变,从博物史向自然史的过渡。可以理解为近代知识份子的诞生。三是欧洲现代知识份...  

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这是一本盘点欧洲知识分子历史与传统的著作,通过对欧洲传承有序的人文精神的发掘,解答了知识分子该向何处去的问题。 知识分子群体的出现,是现代史中的一个大事件,此前只有先知和弄臣,知识分子的崛起与人类理性解放是同步的,正是有了他们的宣讲与努力,人类才逐步脱离了...  

评分

勒佩尼斯是欧洲大学问家,对于知识分子的定义来自于对人文历史和科学发展史的提炼,在他看来,知识分子分为两种,一种是具有忧郁气质和乌托邦幻想的人文知识分子,一种是信念坚定、研究行为与研究道德分离的科学家。这种定义和描述从心理特征入手,比萨义德的定义更为宽泛~~  

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■禾刀 这是一部从地域上贯穿整个欧洲大陆,时间上贯穿文艺复兴至今的厚重之作。该书涉及拉罗什富科、布丰、卡尔·冯·林奈、约翰·温克尔曼、圣伯夫、保尔·瓦莱里、马尔萨斯、亚当·斯密、马克斯·韦伯、卡尔·曼海姆、马修·阿诺德、朱利安·班达、米歇尔·福柯、哈贝马斯...  

用户评价

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我高估了我自己,既痛苦又看不太明白……

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我高估了我自己,既痛苦又看不太明白……

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是演讲集。有点冗长,不过挺明晰地表现了欧洲社会哲学发展的脉络。

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博物学部分写得很赞……后面内容一般

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最近一两年最爽的一本这类题材的书,广西师大出版社干的才叫正事!!业内良心啊。

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