具体描述
简介：
《菊与刀》是作者于二战后受命于美国政府，为分析、研究日本社会和日本民族性所作的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。1946年，本尼迪克特把报告整理出版后，在日本引起强烈反响。1951年，这本书被列入日本《现代教养文库》。这本书也被认为是研究日本民族性的必读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
导读：
译林名著 经典读本
《菊与刀》——美国人二战后对日本的调查分析报告
精准，透彻，现代日本学的鼻祖关于日本研究的经典著作
作者简介
露丝·本尼迪克特（Ruth Benedict，1887—1948） 美国当代著名文化人类学家、诗人。《大不列颠百科全书》称她的理论“对于文化人类学，尤其是有关文化与个性这个领域的研究有着深刻的影响”。她以自己的深刻洞察和广博学识赢得了世人的尊敬，代表作有《菊与刀》《文化模式》《种族：科学与政治》《人类的种族》等。
目录信息
第一章 任务：日本研究………………………………………………………………………
第二章 战争中的日本人………………………………………………………………………
第三章 各就其位………………………………………………………………………………
第四章 明治维新………………………………………………………………………………
第五章 历史和社会的债务人…………………………………………………………………
第六章 报恩于万一……………………………………………………………………………
第七章 “最难承受”是报答…………………………………………………………………
第八章 洗清名声………………………………………………………………………………
第九章 人之常情………………………………………………………………………………
第十章 美德：进退两难………………………………………………………………………
第十一章 自我修炼……………………………………………………………………………
第十二章 童蒙…………………………………………………………………………………
第十三章 投降后的日本人……………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
读后感
死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...
评分在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...
评分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...
评分Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
评分用户评价
相较而言，还是喜欢中国人解读的日本。同为美国人，这一本小册子，倒还不如《群氓之族》里的那几段话来得透彻。书过誉了。
评分看着美国人对日本人的分析，其中偶尔夹杂着对当时中国人的提及。相对二战前的中国人，再看看现在的中国人，到底谁是历史的罪人
评分人们不遗余力的尽着义务，这份人情债不会随时间的流逝而消减，反而会增加，像在累计利息
评分人们不遗余力的尽着义务，这份人情债不会随时间的流逝而消减，反而会增加，像在累计利息
评分按书中那样说的话，日本人活得真的好苦，太过敏感的内心固然是可以最大化感知来自周遭不管是人还是自然的美，但也因为如此背负了最多的“恩债”怪不得一生被“忠”“情义”束缚的日本人，却对“性”如此的宽容。
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