圖書標籤: 日本  文化研究  社會學  文化  人類學  社會  曆史  美國   

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翻譯真的不怎樣，不過最主要還是自己正兒八經的書看的太少瞭，後麵那幾段稍微有點故事性的還比較能看一些。美國人用薄薄的一本書就把中國人的死敵脫光瞭，這書看一遍遠遠不夠。

將近七十年前寫的書，有的部分相信放到當今之日本已不再完全適用。但能夠作為一本入門讀物，對日本文化有所追溯和瞭解。

無論如何，菊與刀 都是我們從局外人的視角瞭解日本最佳的一本書。本尼迪剋特的敘述通俗易懂，為我們展現瞭一個既熟悉又陌生的民族。

無論如何，菊與刀 都是我們從局外人的視角瞭解日本最佳的一本書。本尼迪剋特的敘述通俗易懂，為我們展現瞭一個既熟悉又陌生的民族。

雖說人類學傢能抓住文化結構中最本質的一些要素加以鋪敘描述就是完成工分瞭，但是苛刻的讀者還是希望能對要素間的機製進行一定展示。《菊與刀》無疑是很優秀的人類學研究範本，但是在結構運行的機製這一層麵上做的工作仍嫌不足，即在關於兒時經驗和成年經驗如何碰撞進而轉化成日本人的雙重性格這一點上沒有給齣滿意的論證。

《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书，美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索，最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式，作为二战时期的某种需要；未想战争结束后，这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动，被誉为了解日本...  

对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...  

从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...  

在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...  

最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...