簡介:
《菊與刀》是作者於二戰後受命於美國政府,為分析、研究日本社會和日本民族性所作的調查分析報告,旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。1946年,本尼迪剋特把報告整理齣版後,在日本引起強烈反響。1951年,這本書被列入日本《現代教養文庫》。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書,是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。
導讀:
譯林名著 經典讀本
《菊與刀》——美國人二戰後對日本的調查分析報告
精準,透徹,現代日本學的鼻祖關於日本研究的經典著作
露絲·本尼迪剋特(Ruth Benedict,1887—1948) 美國當代著名文化人類學傢、詩人。《大不列顛百科全書》稱她的理論“對於文化人類學,尤其是有關文化與個性這個領域的研究有著深刻的影響”。她以自己的深刻洞察和廣博學識贏得瞭世人的尊敬,代錶作有《菊與刀》《文化模式》《種族:科學與政治》《人類的種族》等。
读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...
評分死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...
評分对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
評分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
評分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
看著美國人對日本人的分析,其中偶爾夾雜著對當時中國人的提及。相對二戰前的中國人,再看看現在的中國人,到底誰是曆史的罪人
评分無論如何,菊與刀 都是我們從局外人的視角瞭解日本最佳的一本書。本尼迪剋特的敘述通俗易懂,為我們展現瞭一個既熟悉又陌生的民族。
评分人們不遺餘力的盡著義務,這份人情債不會隨時間的流逝而消減,反而會增加,像在纍計利息
评分七月初復習民法時的休息期間看的,雖是六十多年前戰後的書籍,但是關於日本人遵循何種內在邏輯的討論和思考是無比深刻的。(反正我也沒去過日本,不知道現在是啥樣= =)
评分看著美國人對日本人的分析,其中偶爾夾雜著對當時中國人的提及。相對二戰前的中國人,再看看現在的中國人,到底誰是曆史的罪人
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