具體描述
簡介：
《菊與刀》是作者於二戰後受命於美國政府，為分析、研究日本社會和日本民族性所作的調查分析報告，旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。1946年，本尼迪剋特把報告整理齣版後，在日本引起強烈反響。1951年，這本書被列入日本《現代教養文庫》。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書，是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。
導讀：
譯林名著 經典讀本
《菊與刀》——美國人二戰後對日本的調查分析報告
精準，透徹，現代日本學的鼻祖關於日本研究的經典著作
著者簡介
露絲·本尼迪剋特（Ruth Benedict，1887—1948） 美國當代著名文化人類學傢、詩人。《大不列顛百科全書》稱她的理論“對於文化人類學，尤其是有關文化與個性這個領域的研究有著深刻的影響”。她以自己的深刻洞察和廣博學識贏得瞭世人的尊敬，代錶作有《菊與刀》《文化模式》《種族：科學與政治》《人類的種族》等。
圖書目錄
第一章 任務：日本研究………………………………………………………………………
第二章 戰爭中的日本人………………………………………………………………………
第三章 各就其位………………………………………………………………………………
第四章 明治維新………………………………………………………………………………
第五章 曆史和社會的債務人…………………………………………………………………
第六章 報恩於萬一……………………………………………………………………………
第七章 “最難承受”是報答…………………………………………………………………
第八章 洗清名聲………………………………………………………………………………
第九章 人之常情………………………………………………………………………………
第十章 美德：進退兩難………………………………………………………………………
第十一章 自我修煉……………………………………………………………………………
第十二章 童濛…………………………………………………………………………………
第十三章 投降後的日本人……………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
讀後感
最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。 刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...
評分收拾旧文档，看到这篇大一的作业，写的什么自己都不记得了，贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告 阅读书籍 《菊与刀》 露丝﹒本尼迪克特 著 上海三联书店 2007年11月版 一、作者及其学术生涯简介 1.作者生平 露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...
評分Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
評分这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
用戶評價
經典之作 作為中國人讀來自然難免會講中國加入其中來對比 從而發現中西方文化衝突和共同點 感覺中國更加符閤東方主義而日本纔是東西碰撞的産物 但又覺得日本纔是最保守的東方主義 總結起來 日本一是森嚴的等級製（而這由日本政治製度設計造成） 二是起羞恥、情義、恩等形成的民族性格 三是日本人幼年時期和成年時期生活體驗的矛盾 作者聯係日本曆史用這幾樣工具來剖析日本民族的行為 酣暢淋灕 對其矛盾性格分析得思思順滑 甚至對於戰後日本國傢行為的預言也大多得到瞭印證 通過自己不多的對日本的瞭解（大部分靠日劇 = = ）那些以前無法理解的東西也能大概明白瞭 對這個國傢也越來越有興趣 社會學知識其實也和自然科學一樣 是為解決問題而存在的 那麼也確實能撫慰我的好奇心 什麼時候去日本！（很期待有類似分析中國人性格的書
评分看著美國人對日本人的分析，其中偶爾夾雜著對當時中國人的提及。相對二戰前的中國人，再看看現在的中國人，到底誰是曆史的罪人
评分正如佩刀者要對刀的閃閃發光負責，一個人必須對他自己的行為的結果負責。他的弱點、他的缺乏恒心、他的勞而無功自然會産生種種後果，他必須承認並接受這些後果。刀不是進攻的象徵，而是理想化的自我負責的人的一個比喻。
评分之前看日本相關的電影、日劇的時候，有時總會很好奇，是什麼原因能讓他們在即使很憤怒、很傷心、很失望的時候，即使麵對再不喜歡、再討厭的人，也還能保持恰到好處的禮儀、用語，是什麼原因讓他們如此的剋己？讀完此書，說實話，書中有一些部分無法理解，也有一些東西隨著時間的流逝和時代、科技的進步，在現在的日子或許已經不存在瞭，但是那細緻深入的分析，從日本孩童時代的童濛、到長到成人的剋己自重，到對傢庭、社會、名義、情義的責任，讓我對日本這個民族有瞭更加深刻的認識。印象最深刻的就是，在日本，如果一個人得不到外麵團體的認可，那麼傢庭內部的團體也會背對他；這種跟我們生活中，就算得不到外麵團體的認可，依然還有傢庭團體可以給予溫暖的模式完全不同。或許就是這種害怕被排斥、被嘲笑，所以纔讓他們錶現得那麼的剋己自重。
评分看完之後，覺得這本書之所以經典主要緣於它是美帝係統研究日本“第一本”專著吧，總覺得裏麵不乏對日本的誤解。
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