圖書標籤: 日本  文化研究  社會學  文化  人類學  社會  曆史  美國   

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沒有專業詞匯。日本人那個時期的民族性很有趣，羞恥心我覺得是現在的中國人缺乏的。另外，人類學的研究範式是怎樣的？作者如何得到的這一係列所謂的分析結果？

今年閱讀計劃第一本，去年閱讀計劃沒有完成，今年繼續加油～另，好書。

無論如何，菊與刀 都是我們從局外人的視角瞭解日本最佳的一本書。本尼迪剋特的敘述通俗易懂，為我們展現瞭一個既熟悉又陌生的民族。

真正的經典就是時隔七十年，字字句句依然能振聾發聵。雖然可能已經不能精準描繪日本當下社會，但蘊含在曆史脈絡裏的性情是不會兩三代人就改變的。

是瞭解日本人性格成因的最好讀物，對理解日本文學作品中的人物也大有俾益。也在告訴我們，對任何一個民族不同於己的行為錶現都不該嗤之以鼻報之，尊重並瞭解他們纔是最好的辦法

死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...

按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...  

死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...

死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...

菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告，但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题，本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本，也不懂日语，更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...