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世界文明史（全11卷）》包括：

◎《东方的遗产》

◎《伏尔泰时代》

◎《恺撒与基督》

◎《理性开始的时代》

◎《路易十四时代》

◎《宗教改革》

◎《希腊的生活》

◎《文艺复兴》

◎《卢梭与大革命（上下册）》

◎《拿破仑时代（上下册）》

◎《信仰的时代（上下册）》

《世界文明史（全11卷）》是世界著名哲学家、文化史专家威尔•杜兰特历时四十余年写就的旷世巨著，是举世公认的传世经典，作者因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果。涵盖政治、经济，军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术，音乐等诸领域，极具可读性。

作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入，用文明的线索贯穿。奥斯卡•王尔德说：“任何人都能创造历史，却很少有人能记录历史。”杜兰特这两样都做到了。他所有的作品都是为了体现文明的发展对人类进步的推动这一主旨。因此，《世界文明史》绝对不是有关历史的时间、人物、事件的一种堆积。杜兰特以文明的流变作为考察历史的方式，向我们描绘了一幅横跨诸多世纪的波澜壮阔的文化图景，而历史也就在这样的举重若轻中赫然呈现。杜兰特用他那简练而富有诗意的文字讲述了一个事实：许多往昔的文明留下来的财富是人类的珍贵遗产，是历史进程中最闪亮的主线。

杜威说，这是一套很有用的书。季羡林说，这是一套把无羁的热情和横溢的才华完美结合在一起的文化史的不朽巨著。

威尔·杜兰特(Will Dmrant，1885—1981)，先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在杜威的导下攻读哲学，I917年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了四十余年的时间完成了广受好评的重要著作——II卷的《世界文明史》o 他于1968年获得普利策奖，1977年获得自由勋章奖。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。

1、 宗教改革（上下）/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
[上册]
第一部 从威克利夫到路德
第一章 罗马天主教会（1300—1517）
第二章 英国：威克利夫、乔叟与大叛乱（1308—1400）
第三章 法国受围（1300—1461）
第四章 法国的复兴（1453—1515）
第五章 15 世纪的英国（1399—1509）
第六章 勃艮第之插曲（1363—1515）
第七章 中古欧洲（1300—1460）
第八章 西斯拉夫族（1300—1517）
第九章 奥斯曼帝国情势（1300—1516）
第十章 葡萄牙开创商业革命（1300—1517）
第十一章 西班牙（1300—1517）
第十二章 知识的成长（1300—1517）
第十三章 海洋的征服（1492—1517）
第十四章 伊拉斯谟先驱（1469—1517）
第十五章 路德前夕的日耳曼（1453—1517）
第二部 宗教改革
第一章 马丁•路德：日耳曼的宗教改革（1517—1524）
第二章 社会革命（1522—1536）
第三章 茨温利：宗教改革在瑞士（1477—1531）
第四章 路德与伊拉斯谟（1517—1536）
[下册]
第五章 宗教战争（1525—1560）
第六章 加尔文这个人（1509—1564）
第七章 弗朗西斯一世与法国宗教改革（1515—1559）
第八章 亨利八世与红衣主教沃尔西（1509—1529）
第九章 亨利八世与莫尔（1529—1535）
第十章 亨利八世与修道院（1535—1547）
第十一章 爱德华六世与玛丽•都铎（1547—1558）
第十二章 从罗伯特•普鲁斯到约翰• 诺克斯（1300—1561）
第十三章 移民之改教运动（1517—1560）
第三部 宗教改革之余响
第一章 俄罗斯的统一（1300—1584）
第二章 回教徒的天赋（1258—1520）
第三章 苏里曼大帝（1520—1566）
第四章 犹太人（1300—1564）
第五章 人民的生活（1517—1564）
第六章 音乐（1300—1564）
第七章 拉伯雷时代的文学（1517—1564）
第八章 霍尔拜因时代的艺术（1517—1564）
第九章 哥白尼时代的科学（1517—1565）
第十章 天主教会与宗教改革（1517—1565）
第十一章 教皇与会议（1517—1565）
结语 文艺复兴、宗教改革与启蒙运动
2、 理性开始的时代/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
第一部 理性的觉醒
第一章 伟大的女皇（1558—1603）
第二章 欢乐的英国（1558—1625）
第三章 派那西斯山坡（1558—1603）
第四章 威廉•莎士比亚（1564—1616）
第五章 苏格兰女王玛丽（1542—1587）
第六章 詹姆士六世和一世（1567—1625）
第七章 揭橥理性（1558—1649）
第八章 大革命（1625—1649）
第二部 理性与信仰
第一章 意大利（1564—1648）
第二章 西班牙的盛衰（1556—1665）
第三章 西班牙文学的黄金时代（1556—1665）
第四章 西班牙艺术的黄金时代（1556—1682）
第五章 法国的政争（1559—1574）
第六章 亨利四世（1553—1610）
第七章 黎塞留（1585—1642）
第八章 在战争下的法国（1559—1643）
第三部 理性的考验
第一章 荷兰的叛乱（1555—1648）
第二章 从鲁本斯到伦勃朗（1555—1660）
第三章 北方的兴起（1559—1648）
第四章 回教的挑战（1566—1648）
第五章 帝国境内的大决战（1564—1648）
第六章 伽利略时代的科学（1558—1648）
第七章 哲学的再生（1564—1648）
3、 路易十四时代/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
第一部 路易十四与法国
第一章 旭日东升（1643—1684）
第二章 信仰的考验（1643—1715）
第三章 国王与艺术（1643—1715）
第四章 莫里哀（1622—1673）
第五章 法国古典文学的全盛时期（1643—1715）
第六章 尼德兰的悲剧（1649—1715）
第七章 鼎盛时期的衰落
第二部 英伦、欧陆的兴革
第一章 克伦威尔（1649—1660）
第二章 弥尔顿（1608—1674）
第三章 复辟（1660—1685）
第四章 光荣革命（1685—1714）
第五章 自德莱登至斯威夫特的英国文学（1660—1714）
第六章 波罗的海的争夺（1648—1721）
第七章 彼得大帝（1689—1725）
第八章 改变中的帝国（1648—1715）
第九章 悠闲的南方（1648—1715）
第十章 封锁中的犹太人（1564—1715）
第三部 知识的探险
第一章 从迷信到学术（1648—1715）
第二章 科学的探求（1648—1715）
第三章 伊萨克•牛顿（1642—1727）
第四章 英国哲学（1648—1715）
第五章 法国的信仰与理智（1648—1715）
第六章 斯宾诺莎（1632—1677）
第七章 莱布尼兹（1646—1716）
4、 伏尔泰时代/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
第一部 伏尔泰与英国
第一章 法国
第二章 人民（1714—1756）
第四章 宗教与哲学
第五章 文学与戏剧（1714—1756）
第六章 艺术与音乐（1714—1756）
第二部 伏尔泰时代的欧陆
第一章 人民与国家
第二章 道德与风俗
第三章 美的崇拜
第四章 心智的成就
第五章 伏尔泰在法国
第六章 巴赫的德国（1715—1756）
第七章 腓特烈大帝与玛利亚•特蕾莎
第八章 瑞士和伏尔泰（1715—1758）
第三部 伏尔泰思想与宗教的冲突
第一章 学者
第二章 科学的进展（1715—1789）
第三章 医学
第四章 无神论者
第五章 狄德罗与百科全书
第六章 普洛透斯狄德罗
第七章 扩展中的运动
第八章 伏尔泰与基督教
第九章 哲学家的胜利
结语 乐土收场白
5、 卢梭与大革命（上下）/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
[上册]
第一部 卢梭与法国
第一章 流浪者：卢梭（1712—1756）
第二章 七年战争（1756—1763）
第三章 国家的命运
第四章 生活的艺术
第五章 年高德劭的伏尔泰（1758—1778）
第六章 浪漫派作家卢梭（1756—1762）
第七章 哲学家卢梭
第八章 卢梭的流浪生活（1762—1767）
第二部 卢梭时代的南欧
第一章 意大利沃土（1715—1759）
第二章 葡萄牙与蓬巴尔（1706—1782）
第三章 西班牙和启蒙运动（1700—1788）
第四章 再会！意大利（1760—1789）
第五章 奥地利之启蒙运动（1756—1790）
第六章 音乐改革
第七章 莫扎特
第三部 卢梭时代的宗教
第一章 伊斯兰教（1715—1796）
第二章 俄罗斯的一段插曲（1725—1762）
第三章 叶卡捷琳娜大帝（1762—1796）
[下册]
第四章 波兰之劫（1715—1795）
第五章 腓特烈大帝时的德国（1756—1786）
第六章 康德（1724—1804）
第七章 到魏玛之路（1733—1787）
第八章 魏玛盛世（1775—1805）
第九章 歌德的晚年
第十章 犹太人（1715—1789）
第十一章 从日内瓦到斯德哥尔摩（1754—1798）
第四部 卢梭时代的英国
第一章 工业革命
第二章 政坛风云（1756—1792）
第三章 英国人
第四章 雷诺兹时代（1756—1790）
第五章 英格兰的邻国（1756—1789）
第六章 文坛的景象（1756—1789）
第七章 萨缪尔•约翰逊（1709—1784）
第八章 最后的荣耀
第九章 死亡与哲学家（1774—1780）
第十章 光明前夕（1774—1789）
第十一章 大革命的分析（1774—1789）
第十二章 政治的溃乱（1783—1789）
结论
6、 拿破仑时代（上下）/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
[上]
第一部 法国大革命
第一章 革命的背景（1774—1789）
第二章 国民会议（1789.5.4—1791.9.30）
第三章 立法会议（1791.10.1—1792.9.20）
第四章 国民公会（1792.9.21—1795.10.26）
第五章 督政府（1795.11.2—1799.11.9）
第六章 大革命下的人生（1789—1799）
第二部 法国大革命与英国
第一章 英格兰在忙碌
第二章 英国的生活
第三章 英格兰的艺术
第四章 英格兰的科学
第五章 英国的哲学
第六章 文学之转变
第七章 湖滨诗人（1770—1805）
第八章 反叛的诗人（1788—1824）
第九章 英格兰的邻邦（1789—1815）
第十章 皮特、纳尔逊和拿破仑（1789—1812）
第三部 拿破仑与欧陆
第一章 伊比利亚半岛
第二章 意大利及其征服者（1789—1813）
第三章 奥地利（1780—1812）
第四章 贝多芬（1770—1827）
[下]
第五章 日耳曼与拿破仑（1786—1811）
第六章 日耳曼民族（1789—1812）
第七章 日耳曼文学（1789—1815）
第八章 日耳曼哲学（1789—1815）
第九章 大陆边缘各国（1789—1812）
第十章 俄国（1796—1812）
第四部 拿破仑的升沉
第一章 执政府（1799.11.11—1804.5.18）
第二章 新帝国（1804—1807）
第三章 庞大之领域（1807—1811）
第四章 拿破仑其人
第五章 拿破仑时代的法国人（1800—1815）
第六章 拿破仑与艺术
第七章 反对拿破仑的文学
第八章 拿破仑时代的科学和哲学
第九章 远征莫斯科（1811—1812）
第十章 厄尔巴岛（1813—1814）
第十一章 滑铁卢（1814—1815）
第十二章 圣赫勒拿岛
第十三章 结束
第十四章 总结
结论：历史的教训
第一章 踌躇
第二章 历史与地球
第三章 生物学与历史
第四章 种族与历史
第五章 性格与历史
第六章 道德与历史
第七章 宗教与历史
第八章 经济与历史
第九章 社会主义与历史
第十章 政府与历史
第十一章 历史与战争
第十二章 成长与衰退
第十三章 真有进步吗？
7、 东方的遗产/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
第一部文明的建立
第一章文明的条件
第二章文明的经济条件
第三章文明的政治条件
第四章文明的伦理条件
第五章文明的心理条件
第六章史前期历史文明的起源
第二部埃及与近东
第一章苏美尔
第二章埃及
第三章巴比伦
第四章亚述
第五章民族杂居
第六章犹太
第七章 波斯
第三部印度与南亚
第一章印度的渊源
第二章佛陀
第三章从亚历山大至奥朗则布
第四章人民的生活
第五章诸神的天堂
第六章心灵的生活
第七章印度的文学
第八章印度的艺术
第九章一篇基督徒的结语
第四部中国与远东
第一章哲学家的时代
第二章诗人的时代
第三章艺术家的时代
第四章人民和国家
第七章政治与道德的基础
第八章古代日本的思想与艺术
第九章日本的新面目
结语
8、 希腊的生活/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
第一部 希腊的兴起
第一章 克里特岛
第二章 阿伽门农之前
第三章 英雄时代
第四章 斯巴达
第五章 雅典
第六章 大迁徙
第七章 西方的希腊人
第八章 希腊的神祇
第九章 早期希腊的共同文化
第十章 为自由而战
第二部 希腊的黄金时代
第一章 伯里克利与民主的实验
第二章 雅典的工作与财富
第三章 雅典人的道德与习俗
第四章 伯里克利时代希腊的艺术
第五章 知识的演进
第六章 哲学与宗教之间的冲突
第七章 黄金时代的文学
第三部 希腊的衰落
第一章 菲利普王
第二章 公元前
第三章 哲学的鼎盛时期
第四章 亚历山大
第五章 希腊与马其顿
第六章 大希腊与东方
第七章 埃及与西方世界
第八章 书籍
第九章 传播期的艺术
第十章 希腊科学的巅峰
第十一章 哲学的屈服
第十二章 罗马的来临
结语 希腊的文化遗产
9、 恺撒与基督/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
第一部 恺撒时代
第一章 埃特鲁斯坎人序曲（公元前800—前508）
第二章 争取民主的奋斗（公元前508—前264）
第三章 汉尼拔对抗罗马（公元前264—前202）
第四章 斯多葛派的罗马（公元前508—前202）
第五章 希腊的征服（公元前201—前146）
第六章 农民的背叛（公元前145—前78）
第七章 寡头政治的反动（公元前77—前60）
第八章 革命期间的文学（公元前145—前30）
第九章 恺撒（公元前100—前44）
第十章 安东尼（公元前44—前30）
第二部 奥古斯都时代
第一章 奥古斯都的政治权术（公元前3—14）
第二章 黄金时代（公元前30—18）
第三章 君主专制的另一面（14—96）
第四章 白银时代（14—96）
第五章 成长中的罗马（14—96）
第六章 罗马及其艺术（公元前30—96
第七章 享乐主义的罗马（公元前30—96）
第八章 罗马法（公元前146—192）
第九章 哲学家帝王（96—180）
第十章 世纪的生活与思想（96—192）
第三部 基督时代
第一章 意大利
第二章 开化西邻
第三章 罗马希腊
第四章 希腊文化的复兴
第五章 罗马与犹太（公元前132—135）
第六章 耶稣（公元前4—30）
第八章 教会的成长（96—305）
第九章 帝国的没落（193—305）
第十章 基督教的胜利（306—325）
尾声
10、 信仰的时代（上下）/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
[上]
第一部 拜占庭、伊斯兰及犹太文明
第一章 弃教者尤里安（332—363）
第二章 蛮族之胜利（325—476）
第三章 基督教的演进（364—451）
第四章 逐渐成形的欧洲（325—529）
第五章 查士丁尼（527—565）
第六章 拜占庭帝国的文明（326—565）
第七章 波斯人（224—641）
第八章 穆罕默德（570—632）
第九章 《古兰经》
第十章 伊斯兰之剑（632—1058）
第十一章 伊斯兰景观（628—1058）
第十二章 东方伊斯兰的思想与艺术（632—1058）
第十三章 西方的伊斯兰（641—1086）
第十四章 伊斯兰的兴盛与没落（1058—1258）
第十五章 犹太的法典
第十六章 中古犹太人（565—1300）
第十七章 犹太人的心智（500—1300）
第二部 黑暗时代与十字军东征
第一章 拜占庭世界（565—1095）
第二章 西方的没落（566—1066）
第三章 诺曼的崛起（566—1066）
第四章 争斗中的基督教（529—1085）
[下]
第五章 封建制度与骑士精神（600—1200）
第六章 十字军（1095—1201）
第七章 经济革命（1068—1300）
第八章 欧洲的复原（1095—1300）
第九章 文艺复兴以前的意大利（1057—1308）
第三部 基督教巅峰的文明
第一章 罗马天主教（1095—1294）
第二章 早期的异端裁判所（1000-1300）
第三章 修道僧与托钵僧（1095-1300）
第四章 基督教的道德及礼仪（700-1300）
第五章 艺术的复苏（1095-1300）
第六章 哥特式建筑的兴起（1095-1300）
第七章 中世纪音乐（326-1300）
第八章 知识的传播（1000-1300）
第九章 阿伯拉尔（1079-1142）
第十章 理性的探索（1120-1308）
第十一章 基督教的科学（1095-1300）
第十二章 浪漫时代（1100-1300）
第十三章 但丁（1265-1321）
结语：中古的遗产（1265—1321）
11、 文艺复兴/世界文明史（20世纪的《史记》•人类文明的《离骚》，季羡林等学者隆重推荐）
第一部 文艺复兴总述
第一章 彼特拉克与薄伽丘时代（1304—1375）
第二章 在阿维尼翁的教皇（1309—1377）
第三章 美第奇的兴起（1378—1464）
第四章 黄金时代（1464—1492）
第五章 萨沃纳罗拉与共和国（1492—1534）
第二部 文艺复兴在意大利
第一章 米兰
第二章 达•芬奇（1452—1519）
第三章 托斯卡纳与安布利亚
第四章 曼图亚（1378—1540）
第五章 费拉拉（1378—1534）
第六章 威尼斯王国（1378—1534）
第七章 艾米利与前哨（1378—1534）
第八章 那不勒斯王国（1378—1534）
第三部 文艺复兴在罗马
第一章 教会的危机（1378—1447）
第二章 罗马的文艺复兴（1447—1492）
第三章 博尔贾家族（1492—1503）
第四章 尤利乌斯二世（1503—1513）
第四部 文艺复兴的没落
第一章 知识的革命（1300
第二章 道德的解放（1300—1534）
第三章 政治的崩溃（1494—1534）
第四章 威尼斯的黄昏（1534—1576）
第五章 文艺复兴之衰微（1534—1576）
· · · · · · (收起)