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牛津通識讀本第8本:不知道為什麼評價這麼低。我覺得寫得大部分還是很清楚，門檻也很低的。雖然作者組織內容的方式可能很多人不會很適應，但是三觀極正，涉及到很多哲學以及曆史學闡釋學的基礎但是重要的內容，對於思考的形成很有幫助。隻是像我這樣還沒看過聖經的小透明來說，中間的那一部分還是略有些難讀，有機會需要重讀。

此書將神學中要研究的內容說的很明白，就是有些囉嗦。

終極問題和世俗裏相互矛盾的價值是生活的基本構成。圍繞經典文本（亦或某些確定的原則）來構築答案（的體係），很難避免在某個具體的問題上遇到睏境。與其如此，不如相信生活是瑣碎的，我們需要在每個問題上做具體的判斷，因此無法避免言辭和行為的前後矛盾。

作者是神學教授，自己就是個虔誠的基督教徒。因此，本書可視為虔誠的信仰者發自內心嚮非信徒的外界展示自己信仰的著作。與此同時，他還展示瞭難得的客觀性，提齣瞭‘智慧的信教方式’，堅決反對盲信。整本書，他非常自律的隻藉機傳瞭一次教。那是他在描述上帝的性質的時候。邀請（非信徒）讀者想象一下上帝，‘那是一個完全超越我們已知認知的存在，智慧，善良，全知，全能，寬容，耐心。並且最重要的是，他愛你，自你齣生前開始，他瞭解你勝過你瞭解自己。他耐心的等待，渴望被你知曉，渴望你迴應他的愛。’我，身為一個堅定的無神論者，按照作者的深情描述想象瞭一下上帝的存在。我感到愛與施恩的激動與溫暖，如果真有這樣一個人存在的話，也許真的會很幸福。

翻譯得不大好，好多句子我嚴重懷疑譯者沒有看懂，導緻翻譯齣的句子我也看不懂，但是，譯者翻譯明白的地方，確實有諸多啓發。

其中有循环论证的嫌疑，比如：用神学的话来说，上帝既是超验的(一切实在都有赖于上帝“从无”而生)，也寓于万物之中(上帝呈现于且存在于一切实在之中)。因此，上帝自身之实在不同于其他被造的实在…… 还有，作者说到上帝之时说“至大至善，超乎想象”，上帝不可理解，那么...  

牛津通识系列的书大部分都不错，可是国内引进后的翻译实在不敢恭维。刚看完《圣经纵览》，无论内容还是翻译都很差，这本《基督教神学》还没看完，内容还不敢评论，这翻译水平……怎么说呢，这种中文只能算勉强能看懂，大部分不像人说的话。  

文/吴情 尽管后现代社会排斥一切权威和既定教条，但现今世界上有宗教信仰的人，数量着实不少。尽管发展过程艰难曲折，但某些地方性宗教，最终成为世界性宗教——基督教、伊斯兰教、佛教。尽管是技术影响思想、娱乐至死的年代，没有多少人会就信仰的问题跟人较真论辩，但学界还...  

其中有循环论证的嫌疑，比如：用神学的话来说，上帝既是超验的(一切实在都有赖于上帝“从无”而生)，也寓于万物之中(上帝呈现于且存在于一切实在之中)。因此，上帝自身之实在不同于其他被造的实在…… 还有，作者说到上帝之时说“至大至善，超乎想象”，上帝不可理解，那么...  

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