具体描述
我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡，担心在一个诸神退隐的世界中，科学已揭下我们的面具，使我们显形为由基因所命定的生物：狭隘自私、党同伐异，或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题，努力想说明人应该如何思考生活的意义；并提醒我们，应该对那些经常主导着遒德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑。
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读后感
摘自《搜狐博客》 作者：赵宏宇 好长时间没有认真的读书了，最近开始意识这种生活状态不健康，还是应该恢复读书的习惯，于是就在购书网上搜索，逛了一圈下来，发现译林出版社推出了一套《牛津通识读本》，这套丛书都是由国际著名学者执笔，从书目名单来看，涉及的内容相当...
评分在豆瓣在搜索：“我们时代的”时候，发现霍尼的《我们时代的神经症人格》有9分，而这本《我们时代的伦理学》却只有7.4。我的看法是：从历史意义上看，这种评分是对的，但是从科学的角度讲，是错误的。我觉得对于普遍读者来说，还是少看点充斥落伍观点的上世纪精神分析为妙。 An...
评分最近看完了牛津通识读本的伦理学和法哲学。我依旧不懂道德为何物，但有点感知到法律为何物了。 法律可以是很多东西，在某种程度上跟道德是重合的，比如说，法律是一种社会控制，道德也可以，如尼采所说的弱者对强者的控制，法律是一种社会规范，道德是隐性的社会规范，社会锲约...
评分主义很多，真理很少。这世界似乎并没有放之四海而皆准的法则让我们去依循，小到一个人，大到一个国家，都想向别人输出自己的普世价值观，都偏见的以为自己的准则，自己法度就是最好的，但是这些都没有办法让自己或者自己的国家摆脱这样或者那样的烦恼和问题。个人有个人的行为...
评分《我们时代的伦理学》|电车难题的争议不在于“谁更道德”，而是“什么是道德”。选择杀一救百，就是选择了以“最大多数人的最大利益”为追求目标，这正是功利主义的道德观。而康德主义认为“善”不能从结果得出，而是从行动时就已经确定了的，而杀害无辜的人绝不是正义。选择杀...
用户评价
随手翻翻，还成
评分看完之后对学科角度有了基本的了解，但是对结论更糊涂了，对那些该不该、对不对的道德困境，算是学到了中庸招数吧，说起来，跟社会学研究还真是有异曲同工之妙。。。。
评分勉強。
评分勉強。
评分涉及到很多问题，但也都只是一笔带过。有些地方觉得逻辑不大通顺，也许是翻译的问题吧。
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