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我的头脑自觉排斥任何反科学的观点和论述。看待神学的角度仍然处于书中第二章描述的五种类型中的第二种。

【藏书阁打卡】 窃以为神学最精彩之处是作为一种解释学，在上帝存在但是沉默的前提下，理性地解释人生的种种问题。思辨的神学无疑也是纯粹的哲学。但可能出于普及的目的，这本书体现得不多，只是点了一些主要问题，乏味。 如何证明上帝的存在？——不要试图证明，要信。这似乎是目前的普遍回答。不然你是信证明还是信上帝呢？ 为什么存在恶？——这个问题引发的神正（义）论无疑蕴含了一种辩证法思想。我想类比于生态平衡，食物链中其实不存在恶，只是人以自我为中心便有了区分。 为什么说上帝就是爱？——不干涉（现世）也许就是一种大爱。我会类比于“天地不仁以万物为刍狗”，不仁即不偏爱，也就是大爱。 我倾向以理性去理解上帝，试图从普世层面去合理化上帝。虽然我不信，但是我敬佩基督徒。接触过一个可爱的基督徒，可爱得让人想信教:）

由于是通识类书籍，所以给人的造就颇少。但是中英文对照，英文也容易看懂。只是用深究的态度，不建议。因为陷入一种学究的傲慢的态度可能

此书将神学中要研究的内容说的很明白，就是有些啰嗦。

我承认译者已经尽心了，连佛教的四圣谛八圣道都翻译出来了。但是感觉还是有所欠缺，读起来有一种明显读译文的感觉。单看英文文本也离想象的通识读本有差距，没有一种进入神学路径的感觉。也许读之前应该至少对《新约》有所了解，参与一定的教会活动。

作者试图以基督教为例，通过宗教崇拜的五种形态、上帝的实在性、基督耶稣的救赎论等回答宗教本身及其所提出的问题，并对如何学习神学给予了意见指导。自己没看过《新约》，想了解神学视角下基督耶稣的生、死和复生，着实勉为其难。 “当人们以只适于对待上帝的方式与某种处于上...  

其中有循环论证的嫌疑，比如：用神学的话来说，上帝既是超验的(一切实在都有赖于上帝“从无”而生)，也寓于万物之中(上帝呈现于且存在于一切实在之中)。因此，上帝自身之实在不同于其他被造的实在…… 还有，作者说到上帝之时说“至大至善，超乎想象”，上帝不可理解，那么...  

文/吴情 尽管后现代社会排斥一切权威和既定教条，但现今世界上有宗教信仰的人，数量着实不少。尽管发展过程艰难曲折，但某些地方性宗教，最终成为世界性宗教——基督教、伊斯兰教、佛教。尽管是技术影响思想、娱乐至死的年代，没有多少人会就信仰的问题跟人较真论辩，但学界还...  

作者试图以基督教为例，通过宗教崇拜的五种形态、上帝的实在性、基督耶稣的救赎论等回答宗教本身及其所提出的问题，并对如何学习神学给予了意见指导。自己没看过《新约》，想了解神学视角下基督耶稣的生、死和复生，着实勉为其难。 “当人们以只适于对待上帝的方式与某种处于上...  

认知主体（自我），认知客体（世界），认知方式（语言）相互作用， 不可分割。自我认识世界，语言给自我带来意义，并显露世界的真理。 认知主体（自我），认知客体（世界），认知方式（语言）相互作用， 不可分割。自我认识世界，语言给自我带来意义，并显露世界的真理。 ...