Political Epistemics pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
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What does the durability of political institutions have to do with how actors form knowledge about them? Andreas Glaeser investigates this question in the context of a fascinating historical case: socialist East Germany's unexpected self-dissolution in 1989. His analysis builds on extensive in-depth interviews with former secret police officers and the dissidents they tried to control as well as research into the documents both groups produced. In particular, Glaeser analyzes how these two opposing factions' understanding of the socialist project came to change in response to countless everyday experiences. These investigations culminate in answers to two questions: why did the officers not defend socialism by force? And how was the formation of dissident understandings possible in a state that monopolized mass communication and group formation? He also explores why the Stasi, although always well informed about dissident activities, never developed a realistic understanding of the phenomenon of dissidence. Out of this ambitious study, Glaeser extracts two distinct lines of thought. On the one hand he offers an epistemic account of socialism's failure that differs markedly from existing explanations. On the other hand he develops a theory - a sociology of understanding - that shows us how knowledge can appear validated while it is at the same time completely misleading.
具體描述
讀後感
今天当代理论课上讲了这本书，让我们看的是Preface, Introduction，第三第四章和结论，差不多就是理论基础。但估计上课讲掉的还是前面两部分。这个评论基本上都是上课笔记。记得杂七杂八，中英夹杂，有些地方未免自己也没太明白，见谅。自己仔细再看过书之后再过来修改补充吧。...
評分这书很厚。正文部分五百六十六页。我抛砖引玉讲下大概的内容。 作者的路数很吸引人，写“政治认知”的形成过程，每个人在社会里生活，会有自己的想法，这些想法会和人们过去的经历产生联系，会在和别人的互动那里收到回应，会在亲身的社会实践里不断被检验。然后某一些想法不...
評分今天当代理论课上讲了这本书，让我们看的是Preface, Introduction，第三第四章和结论，差不多就是理论基础。但估计上课讲掉的还是前面两部分。这个评论基本上都是上课笔记。记得杂七杂八，中英夹杂，有些地方未免自己也没太明白，见谅。自己仔细再看过书之后再过来修改补充吧。...
評分今天当代理论课上讲了这本书，让我们看的是Preface, Introduction，第三第四章和结论，差不多就是理论基础。但估计上课讲掉的还是前面两部分。这个评论基本上都是上课笔记。记得杂七杂八，中英夹杂，有些地方未免自己也没太明白，见谅。自己仔细再看过书之后再过来修改补充吧。...
評分这书很厚。正文部分五百六十六页。我抛砖引玉讲下大概的内容。 作者的路数很吸引人，写“政治认知”的形成过程，每个人在社会里生活，会有自己的想法，这些想法会和人们过去的经历产生联系，会在和别人的互动那里收到回应，会在亲身的社会实践里不断被检验。然后某一些想法不...
用戶評價
從知識社會學的角度分析東德社會主義體製為何最終無法維係。（一黨專製和對馬列教條的神化讓所有關於政治的認知隻能在很局限的範圍裏不斷被循環應證，即使有心改革也無力獲得關於社會問題的分析性知識。）雖然對有些田野資料的處理並不讓我感到十分滿意，但仍然是近一年裏給我最大啓發的書之一。
评分從知識社會學的角度分析東德社會主義體製為何最終無法維係。（一黨專製和對馬列教條的神化讓所有關於政治的認知隻能在很局限的範圍裏不斷被循環應證，即使有心改革也無力獲得關於社會問題的分析性知識。）雖然對有些田野資料的處理並不讓我感到十分滿意，但仍然是近一年裏給我最大啓發的書之一。
评分從知識社會學的角度分析東德社會主義體製為何最終無法維係。（一黨專製和對馬列教條的神化讓所有關於政治的認知隻能在很局限的範圍裏不斷被循環應證，即使有心改革也無力獲得關於社會問題的分析性知識。）雖然對有些田野資料的處理並不讓我感到十分滿意，但仍然是近一年裏給我最大啓發的書之一。
评分從知識社會學的角度分析東德社會主義體製為何最終無法維係。（一黨專製和對馬列教條的神化讓所有關於政治的認知隻能在很局限的範圍裏不斷被循環應證，即使有心改革也無力獲得關於社會問題的分析性知識。）雖然對有些田野資料的處理並不讓我感到十分滿意，但仍然是近一年裏給我最大啓發的書之一。
评分從知識社會學的角度分析東德社會主義體製為何最終無法維係。（一黨專製和對馬列教條的神化讓所有關於政治的認知隻能在很局限的範圍裏不斷被循環應證，即使有心改革也無力獲得關於社會問題的分析性知識。）雖然對有些田野資料的處理並不讓我感到十分滿意，但仍然是近一年裏給我最大啓發的書之一。
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