圖書標籤: 現象學 哲學 鬍塞爾 倪梁康 *北京·商務印書館* 齊·中國現象學文庫·現象學原典譯叢(商務印書館) 西方現代哲學 西方哲學
发表于2024-12-22
哲學作為嚴格的科學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是鬍塞爾於1911年發錶於德國哲學雜誌《邏格斯》上的一篇長文,因此也被簡稱為“邏格斯文”,“被看作是一份帶有鬍塞爾簽名的‘現象學宣言’”。
“哲學”之為“科學—神學—邏輯學”的“三位一體”,“哲學—科學”之一體在此展露無遺。
評分想要學習現象學方法的某貓跳坑失敗,丟盔棄甲,扔掉節操,直奔百度百科而去……
評分“切勿因時代而放棄瞭永恒。”後半部分實質性內容較少,口號性的東西顯得較多。鬍塞爾在反駁曆史主義時說各個學科尤其自身的規範,曆史學傢的仍須以學科自身的規範為準。考慮到鬍塞爾要為止辯護的是哲學這個特殊的學科,他的反駁算是有效的,但有些方麵未能顧及,所以這個觀點似乎有點問題:一般的曆史學似稱之為“生活曆史學”更確切,即考量人類的政治、軍事、經濟、製度、文化交流等方麵的交流下的人類曆史,並非以各個學科為對象地展開曆史研究——否則就不存在曆史學傢,經濟學史交給經濟學傢,以此類推就行瞭。所以曆史學有其專門的領域,它隻是想理解人類發展過程本身,這是一個涉及“理解”的問題,所以這點被狄爾泰為代錶的生命哲學所看重。當鬍塞爾也承認廣義上的曆史學為哲學傢提供瞭很豐富的原材料時,他已經觸及到這一點瞭:哲學傢也要麵對
評分“哲學”之為“科學—神學—邏輯學”的“三位一體”,“哲學—科學”之一體在此展露無遺。
評分54頁第二行“以住自然經驗”應為“以往自然經驗”
目前的理解,用了一半篇幅吐槽了自然主义把心理现象化为实验与事实的做法(其实和现在滥用科学手段进行人文社科研究的吐槽异曲同工),然后鄙视了历史主义用怀疑主义瓦解了事实的完整性与可理解性,然后说世界观哲学只能照顾个体需求,表示哲学应该成为一套完整的真理体系,解...
評分目前的理解,用了一半篇幅吐槽了自然主义把心理现象化为实验与事实的做法(其实和现在滥用科学手段进行人文社科研究的吐槽异曲同工),然后鄙视了历史主义用怀疑主义瓦解了事实的完整性与可理解性,然后说世界观哲学只能照顾个体需求,表示哲学应该成为一套完整的真理体系,解...
評分依然先做声明,对哲学著作的评论,都是从我个人的认识出发的,一定有错讹及曲解之处,还请贤者指正。 数周之前我根据自己的观点,批评了弗雷格的《算术基础》,其实19世纪末到20世纪初的不少哲学家开始自己研究的第一步是解决逻辑问题,胡塞尔也不例外。他在与弗...
評分依然先做声明,对哲学著作的评论,都是从我个人的认识出发的,一定有错讹及曲解之处,还请贤者指正。 数周之前我根据自己的观点,批评了弗雷格的《算术基础》,其实19世纪末到20世纪初的不少哲学家开始自己研究的第一步是解决逻辑问题,胡塞尔也不例外。他在与弗...
評分依然先做声明,对哲学著作的评论,都是从我个人的认识出发的,一定有错讹及曲解之处,还请贤者指正。 数周之前我根据自己的观点,批评了弗雷格的《算术基础》,其实19世纪末到20世纪初的不少哲学家开始自己研究的第一步是解决逻辑问题,胡塞尔也不例外。他在与弗...
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