圖書標籤: 鬍塞爾 現象學 傳記 *北京·商務印書館* 散文 哲學 ἀρχιερεύς B2現代歐陸哲學
发表于2024-12-23
迴憶埃德濛德·鬍塞爾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
埃德濛德•古斯塔夫•阿爾布雷希特•鬍塞爾齣生於1859年4月8日,辭世於1938年4月27日。為瞭紀念他誕生160周年誕辰和逝世80周年,編者於兩年前開始收集和挑選一批關於他的迴憶文章,邀請一批同仁與同學參與,陸續將它們譯成中文,現在結集於商務印書館的《現象學文庫》中齣版。
這些文章共計30篇,其作者均為鬍塞爾的同時代人,而且其中大部分是他的學生,包括他的幾位最重要的和最親近的學生。他們與鬍塞爾交往以及對他的觀察或是因距離近、或是因時間長而彌足珍貴。當然其中還有幾個例外:首先,第一篇迴憶錄是他的太太馬爾維娜對他的一生的迴憶與記錄;而最後一篇則是他的未曾謀麵的追隨者範•布雷達關於鬍塞爾遺稿之拯救和鬍塞爾文庫之創建的迴憶錄。其次,還有兩篇文字則不是對鬍塞爾的迴憶,而是齣自鬍塞爾自己之手的迴憶文字:一篇是他的日記,一篇是他自己的迴憶,主要是對他與自己老師布倫塔諾交往的迴憶。最後,還有兩篇不能算是迴憶,而更多是對鬍塞爾思想的總體迴顧與展示;這兩篇均齣自他弗賴堡時期的兩位研究助手的手筆,一篇為貝剋爾所撰,另一篇為芬剋所撰。
由於各個作者對待鬍塞爾哲學所持的態度不一,對他的現象學哲學的熟悉程度不一,與他的私人關係的親疏程度不一,與他建立個人聯係的年代先後不一,以及還有其他如此等等不一,例如男女作者在各自印象、記憶與錶達風格方麵的不一,因而這裏展示齣的鬍塞爾形象給人的感覺可以說是韆姿百態。但無論如何,在這個萬韆“現象”後麵的“本體”仍然是輪廓分明的,觸手可及的。這個意義上的“本體”,具有交互主觀意義上的客觀性。
編者堅信,無論是沒有哲學理論背景的讀者,還是專業的哲學研究者,甚至諳熟現象學運動史的現象學者,都可以通過這些迴憶錄而獲得觀察鬍塞爾及其現象學的特殊視角以及進入他的思想領域的特殊路徑。
倪梁康,男,1956年齣生,江蘇南京人。現任中山大學哲學係教授,長江學者特聘教授,兼任中山大學人文學院院長、中山大學西學東漸文獻館館長、中山大學現象學研究所所長、哲學係外國哲學學科負責人。曾在商務印書館齣版著作:《自識與反思》,譯著《現象學的觀念》、《邏輯研究》、《哲學作為嚴格的科學》、《形式主義的倫理學與質料的價值倫理學》、《道德意識現象學》、《人生第一等事》等。
我本以為皮爾斯算得上是康德的骨灰級粉絲瞭——畢竟他20歲時便能背誦《純批》,而且堅持每年讀一遍,沒想到和沙普比不算什麼:後者能逐頁背誦三大批判!我估計這隻是當時在德國的康德主義統治下的普通一員。鬍塞爾居然在中年時期就確立瞭自己的影響力——盡管和謝林相比不算什麼:普列斯納的博士論文就是以費希特和鬍塞爾進行比較研究,但感覺他對鬍塞爾的理解時高時低。對英伽登對鬍塞爾的理解很到位,而且常常提齣有意義的批評性見解,所以他怎麼能避重就輕地把自己的纔華“浪費”在美學上呢!應該和鬍塞爾一起搞純認識論啊!或許是齣於謙虛,他認為在那方麵沒有人可以代替鬍塞爾進行研究。關於《貝爾瑙手稿》的兩點看法,我碰巧和英伽登一緻。1,在對原初狀況的迴溯時,可能存在著“反思過度”的情況,雖然這隻能通過反思來進行。2,語言方麵的吃
評分我本以為皮爾斯算得上是康德的骨灰級粉絲瞭——畢竟他20歲時便能背誦《純批》,而且堅持每年讀一遍,沒想到和沙普比不算什麼:後者能逐頁背誦三大批判!我估計這隻是當時在德國的康德主義統治下的普通一員。鬍塞爾居然在中年時期就確立瞭自己的影響力——盡管和謝林相比不算什麼:普列斯納的博士論文就是以費希特和鬍塞爾進行比較研究,但感覺他對鬍塞爾的理解時高時低。對英伽登對鬍塞爾的理解很到位,而且常常提齣有意義的批評性見解,所以他怎麼能避重就輕地把自己的纔華“浪費”在美學上呢!應該和鬍塞爾一起搞純認識論啊!或許是齣於謙虛,他認為在那方麵沒有人可以代替鬍塞爾進行研究。關於《貝爾瑙手稿》的兩點看法,我碰巧和英伽登一緻。1,在對原初狀況的迴溯時,可能存在著“反思過度”的情況,雖然這隻能通過反思來進行。2,語言方麵的吃
評分敘事…
評分我本以為皮爾斯算得上是康德的骨灰級粉絲瞭——畢竟他20歲時便能背誦《純批》,而且堅持每年讀一遍,沒想到和沙普比不算什麼:後者能逐頁背誦三大批判!我估計這隻是當時在德國的康德主義統治下的普通一員。鬍塞爾居然在中年時期就確立瞭自己的影響力——盡管和謝林相比不算什麼:普列斯納的博士論文就是以費希特和鬍塞爾進行比較研究,但感覺他對鬍塞爾的理解時高時低。對英伽登對鬍塞爾的理解很到位,而且常常提齣有意義的批評性見解,所以他怎麼能避重就輕地把自己的纔華“浪費”在美學上呢!應該和鬍塞爾一起搞純認識論啊!或許是齣於謙虛,他認為在那方麵沒有人可以代替鬍塞爾進行研究。關於《貝爾瑙手稿》的兩點看法,我碰巧和英伽登一緻。1,在對原初狀況的迴溯時,可能存在著“反思過度”的情況,雖然這隻能通過反思來進行。2,語言方麵的吃
評分這本文集展示瞭通往鬍塞爾的不同的人格和道路,各自帶有獨特的興趣和風格。有幾篇特彆有意思。例如捨斯托夫寫的能給人批判性的啓發,而耶格施密特那篇令人淚目,但我卻對帕托契卡提到的一件小事有最深刻的印象:“敵人——而現象學超越一切”。(這段思想史背景真是讓人著迷呢(當然最刺激的還是布雷達的最後一篇
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