具體描述
本書旨在開展一場佛教唯識學與鬍塞爾現象學的對話，對話的中心問題是意識與對象問題。圍繞這個問題，作者從以下五個方麵進行瞭探討：第一，唯識學與現象學概述。第二，意識和對象的概念及其關係。第三，意識的功能：時間與構建。第四，對象的展開：自我、他者與世界。第五，意識哲學的兩條道路。從以上內容齣發，初步探討瞭意識哲學的現狀與未來，即立足於差異，展開對話，實現互補。
著者簡介
陳鑫，1982年生，內濛古海拉爾人。2005年畢業於內濛古農業大學經濟管理學院，獲經濟學學士學位。2010年和2013年畢業於西北大學中國思想文化研究所，獲哲學碩士、曆史學（中國思想史）博士學位。2013年任海南師範大學政法學院講師，從事政治學、邏輯學、西方哲學、佛教哲學的教學和研究工作。已發錶論文十餘篇。
圖書目錄
緒論
一 選題意義與背景
二 國內外研究現狀
三 研究思路與方法
第一章 唯識學與現象學概述
第一節 唯識學的源流
第二節 現象學的脈絡
第三節 唯識學與鬍塞爾現象學的一個共同問題域
第二章 意識和對象的概念及其關係
第一節 “心識”與“意識”
第二節 “境相”與“對象”
第三節 意識與對象的關係
第三章 意識的功能：時間與構建
第一節 “唯識三世”與“內時間意識”
第二節 “轉變”與“構成”
第三節 轉識成智與理性重建
第四章 對象的展開：自我、他者與世界
第一節 自我的解構與建構
第二節 他者的“變現”與“構成”——兼談主體間性問題
第三節 緣起世界與生活世界
第五章 意識哲學的兩條道路
第一節 生存論關懷和認識論探究
第二節 宗教性與科學性的分野
第三節 對唯識學與現象學之興衰的反思
結語 意識哲學的現狀與未來：差異-對話-互補
附錄一 《唯識三十論頌》今注今譯
附錄二 鬍塞爾與唯識學(譯作)
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
一 選題意義與背景
二 國內外研究現狀
三 研究思路與方法
第一章 唯識學與現象學概述
第一節 唯識學的源流
第二節 現象學的脈絡
第三節 唯識學與鬍塞爾現象學的一個共同問題域
第二章 意識和對象的概念及其關係
第一節 “心識”與“意識”
第二節 “境相”與“對象”
第三節 意識與對象的關係
第三章 意識的功能：時間與構建
第一節 “唯識三世”與“內時間意識”
第二節 “轉變”與“構成”
第三節 轉識成智與理性重建
第四章 對象的展開：自我、他者與世界
第一節 自我的解構與建構
第二節 他者的“變現”與“構成”——兼談主體間性問題
第三節 緣起世界與生活世界
第五章 意識哲學的兩條道路
第一節 生存論關懷和認識論探究
第二節 宗教性與科學性的分野
第三節 對唯識學與現象學之興衰的反思
結語 意識哲學的現狀與未來：差異-對話-互補
附錄一 《唯識三十論頌》今注今譯
附錄二 鬍塞爾與唯識學(譯作)
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评分看似新鮮，實無新意，沒什麼有價值的比較
评分為東西方哲學與文化比較提供瞭一個案例。
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