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早先伊朗印象，无非他人旅拍的各色清真寺，马汉航空带你飞的异域风情。即便看电影，也就是“逃离德黑兰”以后，越拍越简约的伊朗电影。每当讨论中国电影审查时，伊朗审查官也会跟着，被拉出来遛一遛。纳菲西这本书，刚好贯穿了伊斯兰革命以及之后残酷的两伊战争，及至作者选择离开。对这个国家的印象，开始不是那么模糊。女性地位，还有头巾的颜色变化，罩袍里面的身体。原来“天堂的颜色”，还有那个意思。作者和她的丫头们都认同伊朗的现实是虚构小说所无法描述的，否则只会显得太闹腾，难以置信。但伊朗，就是这么走过了四十年。眼下读这本书，无论对照伊朗的当下时，还是瘟疫肆虐的神州大地，都感觉是最好的时机。

算是最近看的最好的评论类书籍，一位优秀的集权主义下的女性作家，深刻、自我并且坚韧！

作者还是更适合写论文或者写评论，作为小说来看，写得很蹩脚

德黑兰读洛丽塔，发现伊朗在纳菲西身上，在共各国那本书上像个影子，而在洛丽塔这本上，就是个实体，伊朗的现实已经超过了作者所读小说的虚构性

最初期待的是在伊斯兰文化背景下对文本的不同解读，虽然也有，但只是篇幅极少的点缀。其余都在絮叨谈话和遭遇。

澎湃新闻：为什么会写下《在德黑兰读洛丽塔》？ 纳菲西：与其说是作家选择了写作主题，不如说是这些主题选择了作家。我的某个经历、想法或某种情绪会牢牢抓住我，萦绕心间。我常常夜不能寐地思考这些，然后很快就想从各个角度调查并研究它，这是我开始创作的原因。住在伊朗的...  

有道是“一千个人有一千个人的《红楼梦》”，伟大的作品都允许无限的解读方式——与其说其中有某个作者想表达的“本意”，不如说我们在阅读中看到的其实都只是自己的投射：阅读起到了镜子的作用，反衬出我们头脑中那个世界的倒影。因此，翻开本书之前需要切记的一点是：关键词...  

纳菲西把自己的人生凝聚到这本书中，以她爱的文学为篇章，以时间为线索，向我们细细道来她的挣扎和热爱。 对文学的热爱、对政治的关心让这本书和我之间有了某种默契。作者就像是我文学课的老师，亲切的讲述在极权的统治下应当如何坚持自我——若无想象的自由便无个人的自由。如...  

伊朗女作家阿扎尔•纳菲西的回忆录《在德黑兰读〈洛丽塔〉》（Reading Lolita in Tehran: A Memoir in Books），2003年在美国出版时，适逢伊朗核问题爆发而引起美国严重关注的时刻，而这本书也如同文化核弹一样，在美国激起巨大反响，以至于在纽约时报畅销书榜长踞117周之久...  

将“德黑兰”与“《洛丽塔》”置放于同一语境中，显然有撩拨读者想象空间的意味。而事实上，伊朗女学者阿扎尔•纳菲西的《在德黑兰读〈洛丽塔〉》并无哗众之意，只是平实地讲述一段往事而已，不过因为处于特殊时期（上世纪八十年代的伊朗），连阅读西方小说也成为禁忌，于...