图书标签: 张灏  思想史  政治哲学  幽暗意识与民主传统  历史  中国近代史研究  政治学  政治   

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没看完，有一点很有意思，基督教认为人是不完美的，人有很多弱点，虽然可以改进，但无论怎么努力人都不可能变成神，都会有弱点，因此需要用制度来约束不完美的人； 中国的传统观念认为人虽然有弱点，但通过自己的学习、自省最终能达到内圣的境界，通过达到内圣最终来治理国家，把希望寄托在人身上，希望能出圣人，希望由圣人来治理国家，因此最终中国走向人治，喜欢以德治国等。

任峰老师的老师啊

很好读，读得很痛快

很好读，读得很痛快

人是生存于两极之间的动物,一方面是理想,一方面是阴暗；一方面是神性，一方面是魔性；一方面是无限，一方面是有限。人的生命就是在这神魔混杂的两极之间挣扎与摸索的过程。

张灏曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授等职，现为台北“中研院”院士，该书是国内所出张灏合集的三本之一。看完几个月了，才被催促简单写个读后感。 书中要义简言之，即西方现代民主制度“分权制衡”的政治理念，源自对“人性恶”的警觉，这种对人性有所警觉的“幽暗意识...  

此书入选为“东亚一百册”经典书目 “幽暗意识”有广狭两意，狭义是指我们需要正视与警觉人世间的种种阴暗面；广义是指根据这种正视与警觉去认识与反思人性在知识上与道德上的限制。二十多年来，我的“幽暗意识”的重点是由狭义朝着广义发展。我认为中国近现代的政治走上悲剧...  

对于中国传统儒学中：天人合一、天人感应和西方基督教幽暗意识的对比研究， 颇具启发性。对戊戌变法，五四运动的再思也言之有物，绝非泛泛之谈。是被国内有意无意忽视的一种方向。对思想学术有精辟的分析和独特的见解外，并且对时代有强烈的感受，对文化有深厚的负担，对中国传...  

原载于《社会科学》2016年第10期 摘要：在他的“幽暗意识与民主传统”一文中，张灏试图给出为什么西方发展出民主、而中国没有的解释，其观点在华人学界有很大影响。但是，很多持幽暗意识论的人并没有真正理解张灏这篇文章中的细致与微妙的观点。因此，本文的一个目的，是澄清张...  

本书是著名学者张灏先生的代表作，重点探讨了中国传统文化为何未能开拓出民主宪政的道路，他认为，传统儒家文化在对“幽暗意识”的体认上存在不足，因而走向“乐观人性论”，对圣贤政治抱有无限期望，最终未能孕育出真正的民主传统。 所谓“幽暗意识”，是张灏先生创造的概念...