黑格尔极权主义——至少是保守主义——的形象由来已久。多梅尼克•洛苏尔多在本书中却有力地表明,黑格尔展示了现代自由诸多复杂而独特的维度,只有理解了它们,才能全面而深入地理解现代人的自由。
“个体自由”是现代自由的一个基本规定。但是,单纯的个体自由原则实际上是对“丛林法则”的承认,在此原则之下,社会演化的结果只会是两极分化和大规模的贫困。这种情况危及到个体自由概念本身,如果这里的个体是指所有个体,指每一个个体的话。我们不要忘记,“个体平等”也是现代自由的一个基本规定,普遍的人的概念正是黑格尔一再赞颂的现代的伟大历史性成就。
现代社会是一个大规模异质人群聚居的社会,是一个复杂社会。黑格尔所反思的正是这个复杂的社会:如何让所有的社会阶层,如何让每一个人的自由都能够得到现实的实现?自由概念与平等概念之间有着怎样微妙的张力?
本书将证明,黑格尔的理论恰恰是现代人的自由的真正坚定的捍卫者。
赞语
多梅尼克•洛苏尔多是当代最了不起的黑格尔研究权威之一,他的这部著作必须被知晓于世界。
——弗雷德里克•詹姆逊(Fredric Jameson)
目录:
中译者序言
英译者注
黑格尔原始资料缩略语
意大利文版序言
第一编 一个自由主义的、隐秘的黑格尔?
第一章 探寻“本真的”黑格尔
1. 审查与自我审查
2. 语言上的自我审查和理论上的妥协
3. 私人的维度和哲学的维度
4. 黑格尔……一个共济会员?
5. 秘传的历史和公开的历史
6. 哲学上的证据和政治上的“事实”
7. 一个诠释性的“误解”还是一个真实的矛盾?
第二章 法哲学:转折点还是延续
1. 理性和现实
2. 君主的权力
3. 一个转折、两个转折、还是根本没有任何转折?
第二编 黑格尔、马克思和自由主义传统
第三章 契约论与现代国家
1. 反契约论=反自由主义?
2. 契约论与自然法学说
3. 自由主义的反契约论
4. 对自然的歌颂和反动意识形态
5. 黑格尔与封建的、原始资本主义的契约论
6. 契约论与现代社会
第四章 保守派还是自由主义者?一个虚假的两难选择
1. 鲍比奥的两难选择
2. 权威和自由
3. 国家和个体
4. 反抗权
5. 极端需要的权利和个体的权利
6. 形式自由和实质自由
7. 解释的范畴和意识形态的预设
第五章 黑格尔和自由主义传统:对历史的两种对立的解释
1. 黑格尔和革命
2. 革命自下而上还是自上而下
3. 自由主义传统中的革命
4. 贵族和平民
5. 君主制和共和制
6. 对权贵的压制和向自由的进发
7. 反英和亲英
8. 黑格尔、英国和自由主义传统
9. 平等和自由
第六章 知识分子、财产和社会问题
1. 理论的范畴和直接的政治选择
2. 个体和制度
3. 制度和社会问题
4. 劳动和闲适
5. 知识分子和有产者
6. 财产和政治代表
7. 知识分子和技工
8. 一个实用主义的、平民化的黑格尔?
9. 社会问题和工业社会
第三编 现代性的合法性和矛盾
第七章 法权、暴力和不法
1. 战争与所有权:黑格尔和洛克
2. 从必需的权利到极端需要的权利
3. 现代经济发展的矛盾
4. 不法与自卫:洛克、费希特和黑格尔
5. “否定判断”、“否定无限判断”和“造反”
6. 不法、旧制度和现代性
7. 快要饿死的人和奴隶
8. 必需的权利、反抗权、不法
9. 法与道德和极端需要的冲突
10. 一个没有解决的问题
第八章 “市场”和“闲暇”:卢梭、黑格尔与自由主义传统
1. 古代在法国和德国的形象
2. 愤世嫉俗者、僧侣、教友派、再洗礼教徒和无裤党
3. 卢梭、“穷人的怨恨”和雅各宾主义
4. 卢梭和黑格尔那里的政治学与经济学
5. 社会问题和税收
6. 国家、契约和股份公司
7. 基督教、人权和公民共同体
8. 自由主义传统和卢梭与黑格尔的批评
9. 对个体的捍卫和对自由主义的批评
第九章 学校教育、劳动分工和现代人的自由
1. 学校教育、国家和法国大革命
2. 义务教育和良知的自由
3. 学校教育、国家、教会和家庭
4. 儿童的权利
5. 学校教育、稳固和社会的流动性
6. 职业和劳动分工
7. 劳动分工和现代性的平庸:谢林、叔本华和尼采
第十章 道德张力和政治优先性
1. 现代世界和道德英雄的缺失
2. 道德-宗教规则中的不确定性和自恋
3. 现代世界和对道德领域的限制
4. 黑格尔和康德
5. 黑格尔、施莱尔马赫和自由主义传统
6. 黑格尔、伯克和新亚里士多德派保守主义
7. 黑格尔、亚里士多德和对唯我论式逃避的拒斥
8. 法国大革命和对伦理实体的赞美
9. 道德、伦理实体和现代自由
10. 黑格尔的伦理模式和当代的现实
第十一章 现代的合法性和现实的合理性
1. “古今之争”,……以及德国古典时期的古今之争
2. 对现代性的拒斥、对英雄的崇拜和反对黑格尔的争论
3. 康德、克莱斯特、叔本华和尼采
4. 现代性和自由主义传统的不安
5. 平庸、国家主义和现代的标准化
6. 现实的合理性和对现代性的批评
第四编 西方世界、自由主义和对黑格尔思想的解释
第十二章 第二次三十年战争与对德国的“哲学讨伐”
1. 德国人、“哥特人”、“匈奴人”和“汪达尔人”
2. 极度的西方净化
3. 对自由主义的西方世界的改造
4. 一个想象的西方世界、一个想象的德国
5. 黑格尔面对西方裁判所
6. 伊尔廷和对黑格尔自由主义的平反
7. 卢卡奇和国家定式的负担
第十三章 自由主义、保守主义、法国大革命与德国古典哲学
1. 普遍性(Allgemeinheit)和平等(Égalité)
2. 德国保守主义的英国起源
3. 有所选择的亲英
4. 追溯社会达尔文主义和法西斯意识形态的起源
5. 超越国家定式
6. 伯克和欧洲自由主义的历史
7. 伯克思想学派和德国古典哲学
8. 黑格尔和法国大革命的遗产
9. 自由的冲突
参考文献
索引
多梅尼克•洛苏尔多(Domenico Losurdo) 国际著名的黑格尔研究专家。意大利乌尔比诺大学(University of Urbino)哲学教授、国际黑格尔—马克思辩证思想学会(the International Hegel-Marx Society for Dialectical Thought)主席。撰有多部学术著作,除本书外,已被译为英文的还有《海德格尔与战争意识形态:社群、死亡与西方》(Heidegger and the Ideology of War: Community, Death, and the West)。
黑格尔是著名的系统哲学家,要理解其法哲学须从《精神现象学》与《逻辑学》出发乃是公认之前提。这本书的作者完全不顾黑格尔自身的思想脉络,仅仅从一些外在的所谓未发表手稿以及各种版本的书籍的文字对比去寻找黑格尔的真正态度,其无异于缘木求鱼,加上其体系也是完全支离破...
评分黑格尔是著名的系统哲学家,要理解其法哲学须从《精神现象学》与《逻辑学》出发乃是公认之前提。这本书的作者完全不顾黑格尔自身的思想脉络,仅仅从一些外在的所谓未发表手稿以及各种版本的书籍的文字对比去寻找黑格尔的真正态度,其无异于缘木求鱼,加上其体系也是完全支离破...
评分黑格尔是著名的系统哲学家,要理解其法哲学须从《精神现象学》与《逻辑学》出发乃是公认之前提。这本书的作者完全不顾黑格尔自身的思想脉络,仅仅从一些外在的所谓未发表手稿以及各种版本的书籍的文字对比去寻找黑格尔的真正态度,其无异于缘木求鱼,加上其体系也是完全支离破...
评分黑格尔是著名的系统哲学家,要理解其法哲学须从《精神现象学》与《逻辑学》出发乃是公认之前提。这本书的作者完全不顾黑格尔自身的思想脉络,仅仅从一些外在的所谓未发表手稿以及各种版本的书籍的文字对比去寻找黑格尔的真正态度,其无异于缘木求鱼,加上其体系也是完全支离破...
评分黑格尔是著名的系统哲学家,要理解其法哲学须从《精神现象学》与《逻辑学》出发乃是公认之前提。这本书的作者完全不顾黑格尔自身的思想脉络,仅仅从一些外在的所谓未发表手稿以及各种版本的书籍的文字对比去寻找黑格尔的真正态度,其无异于缘木求鱼,加上其体系也是完全支离破...
坦白说,在阅读《黑格尔与现代人的自由》之前,我对黑格尔的哲学,尤其是关于“自由”的部分,并没有一个非常清晰的认识。我总觉得,他的理论似乎离我们的日常生活很遥远。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极为细腻和富有洞察力的笔触,将黑格尔那些晦涩的哲学概念,转化为我们能够理解和感悟的现实体验。我尤其被书中关于“主体性”和“客观性”的论述所吸引。它解释了我们如何通过认识外部世界,来认识我们自己,以及这种自我认识如何成为实现自由的基础。书中关于“绝对精神”的阐释,也让我看到了一个更为宏大和深刻的自由观,它并非仅仅是个人主义的自由,而是包含着对普遍理性和历史发展的理解。作者的写作风格非常流畅,他能够将复杂的哲学思想,用生动而富有启发性的语言表达出来,让我时时刻刻都能感受到思想的火花。读完这本书,我感觉自己对“自由”这个概念有了更深层次的理解,它不再仅仅是一种权利,更是一种责任,一种在历史进程中不断认识和实现自我的过程。
评分对于我这样一个对哲学并非专业背景的读者而言,《黑格尔与现代人的自由》这本书的出现,无疑是一个巨大的惊喜。我一直以来都对黑格尔这位哲学巨匠的思想深感兴趣,但他的著作往往因为其艰涩的语言和庞杂的体系而令人望而却步。这本书,则以一种非常友善和循序渐进的方式,为我打开了通往黑格尔哲学世界的大门。作者没有回避黑格尔思想中的复杂性,但他通过将“自由”这个核心概念,与现代社会中的个体经验巧妙地结合,使得那些原本抽象的哲学理论变得生动而鲜活。我印象特别深刻的是书中关于“国家”与“公民”之间关系的论述。它让我明白,个人的自由并非与社会秩序完全对立,而是在一种合法的、有组织的社会框架内,通过积极的参与和责任的承担,才能得到更充分的实现。作者的写作风格十分独特,他能够用清晰的逻辑和生动的例子,解释那些深奥的哲学思想,让我时时刻刻都能感受到思想的魅力。读完这本书,我感觉自己对“自由”这个词有了更深层次的理解,它不再仅仅是一种权利,更是一种责任,一种在历史进程中不断认识和实现自我的过程。
评分不得不说,《黑格尔与现代人的自由》这本书的内容,远超出了我最初的期待。我原以为这会是一本严肃的学术著作,但它所展现出来的,却是一种兼具深度与广度的思想探索。作者并没有回避黑格尔思想体系中的复杂性,但他用一种极为清晰和逻辑性的方式,将这些复杂的概念,比如“辩证法”、“精神”、“绝对精神”等,与现代人的自由体验相结合。我尤其欣赏作者在讨论“国家”与“自由”的关系时所展现出的洞察力。它让我明白,个人自由并非与社会秩序完全对立,而是在一种合理的社会结构中,通过参与、责任和对普遍理性的认同,才能得到更充分的保障和实现。这本书帮助我打破了许多关于自由的片面认知,让我看到自由背后所蕴含的更为深刻的社会和历史维度。读这本书的过程,更像是一次与作者一同进行的思想漫游,每一次的章节转换,都仿佛打开了一个新的思想窗口,让我对黑格尔以及我们自身的处境有了更清晰的认识。它不仅仅是对黑格尔哲学的介绍,更是一种对现代人如何理解和实践自由的引导。
评分我是一个对哲学史充满好奇的普通读者,过去曾尝试阅读一些黑格尔的原著,但总是因为其晦涩的语言和庞杂的体系而望而却步。《黑格尔与现代人的自由》这本书的出现,无疑填补了这一空白。它并没有简单地复述黑格尔的哲学理论,而是巧妙地将其与现代社会中我们普遍关心的问题联系起来。作者的笔触相当细腻,他通过分析诸如个人身份认同、社会责任、以及我们在历史进程中的位置等议题,生动地展现了黑格尔思想的现实意义。我印象最深刻的是关于“理性”与“现实”关系的阐述,它颠覆了我之前对黑格尔“凡是现实的都是合理的”这种断语的刻板印象。作者解释道,这并非一种宿命论的辩解,而是一种对历史发展必然性的哲学洞察,以及对我们在理解和改造现实过程中所应承担责任的强调。这本书让我意识到,黑格尔的哲学并非仅仅是存在于书本中的古老思想,它依然可以为我们理解当下社会存在的诸多矛盾提供深刻的启示。它促使我去思考,我们作为现代人,如何在既定的社会结构和历史条件下,去理解和实现真正的自由,如何在承认现实的基础上,又不去放弃对更理想状态的追求。这种连接现实的深度,让我感受到了哲学思想的生命力。
评分一直以来,我都在思考“何为自由”这个问题,尤其是在瞬息万变的现代社会中,我们每个人都面临着各种各样的选择和挑战,也常常感到迷茫和束缚。《黑格尔与现代人的自由》这本书,恰恰提供了一个极为深刻和富有启发性的视角。作者通过解读黑格尔的哲学,将“自由”这个抽象的概念,与我们现代人的生存状态紧密地联系起来。我非常喜欢作者在探讨“理性”与“情感”的关系时所展现出的智慧。它让我们明白,真正的自由,并非是对情感的压抑,而是在理性的引导下,对情感进行恰当的认知和管理。书中关于“辩证法”的运用,也让我看到了黑格尔思想的精妙之处,它揭示了事物发展的内在矛盾和规律,以及我们在认识和实践中如何通过克服矛盾来达到更高的自由境界。作者的论证过程清晰而有力,他能够引导读者一步步深入思考,并最终形成自己的理解。这本书不仅是一次对黑格尔哲学的学习,更是一次对自我自由的深刻反思,它让我更加坚定地认识到,自由并非唾手可得,而是需要我们不断地去追求、去认识、去实践。
评分我一直以来都对黑格尔的哲学抱有浓厚的兴趣,但总觉得他的思想体系过于庞大和复杂,难以把握。《黑格尔与现代人的自由》这本书,则以一种非常巧妙和深刻的方式,为我打开了理解黑格尔思想的一扇窗户。作者并没有回避黑格尔哲学中的那些关键概念,比如“辩证法”、“精神”、“历史”等等,而是将其与现代人对“自由”的追求紧密地联系起来。我尤其被书中关于“自由”并非是一种纯粹的个人意志,而是在与社会、历史的互动中不断生成和实现的观点所打动。作者的论证逻辑清晰,层层递进,使得那些原本晦涩的哲学思想,变得生动而富有启发性。读完这本书,我感觉自己对“自由”的理解,已经从一种简单的选择权,升华到了一种更深层次的认识和实践。它让我意识到,真正的自由,不仅仅在于我们能够做什么,更在于我们如何认识自己,如何理解我们在历史中的位置,以及如何在社会中承担起自己的责任。这本书无疑是一次深刻的思想之旅,它让我受益匪浅。
评分这本书的封面设计就吸引了我,那种沉静而充满力量的黑白配色,仿佛在预示着一场思想的深度对话。我一直对黑格尔这位哲学巨匠的名字有所耳闻,但他的思想体系,特别是与“现代人”的关联,总是让我感到一丝畏惧,似乎是高不可攀的学术殿堂。然而,《黑格尔与现代人的自由》这本书,用一种非常平易近人的方式,将黑格尔那些看似深奥的概念,一层层剥开,展现在我面前。我尤其被作者对“自由”概念的解读所打动,它不再是那种纯粹的、抽象的形而上的存在,而是与我们日常生活中的选择、困境、以及社会结构紧密相连。读完之后,我发现自己看待很多社会现象,比如个体与集体的关系,我们在社会规范下的挣扎与妥协,都有了全新的视角。曾经困扰我的许多关于“身不由己”的感受,似乎找到了理论上的解释,让我不再感到那么无助。这本书没有直接灌输什么“标准答案”,而是引领我进行思考,让我意识到,自由并非是一种可以轻易获得的恩赐,而是一种需要在认识、实践和反思中不断争取的动态过程。那种循序渐进的论证方式,使得即使是对哲学不甚了解的读者,也能逐渐跟上作者的思路,并且在理解黑格尔的同时,也反观自身的生存状态。它让我更加深刻地理解了,我们每一个看似微不足道的选择,都可能是在行使或放弃我们的自由。
评分这本书的出现,对我来说,简直像是一场及时的思想甘霖。我一直以来都对黑格尔的哲学抱有敬意,但常常因为其体系的庞大和概念的抽象而感到困惑。《黑格尔与现代人的自由》这本书,就像一位经验丰富的向导,带领我穿越了黑格尔思想的迷宫。作者并没有试图简化黑格尔的思想,而是以一种非常负责任的态度,将那些关键的概念,如“精神的现象学”、“历史的辩证法”等,与现代人所追求的自由紧密相连。我特别被书中关于“自由意志”和“必然性”之间关系的探讨所吸引。它让我意识到,我们所认为的自由选择,往往是在一定历史和社会条件的制约下进行的,而真正的自由,在于我们如何理解和超越这些制约。作者用通俗易懂的语言,解释了黑格尔关于“自由是认识到的必然性”的论点,并将其应用到现代社会中,比如我们在职业选择、社会规范中的自由与责任。这种理论与现实的完美结合,让我对黑格尔哲学有了全新的认识,也对如何成为一个更自由的现代人有了更清晰的方向。
评分这本书带给我的,不仅仅是知识的增益,更是一种思维方式的重塑。我一直以来都对“自由”这个概念有着自己的理解,但总觉得缺少了某种更深刻的理论支撑。《黑格尔与现代人的自由》这本书,以其独特的视角和深刻的洞察力,为我提供了一个全新的框架。作者并没有简单地重复黑格尔的哲学理论,而是将其与现代社会中我们普遍面临的困境和选择紧密相连。我特别欣赏书中关于“自我意识”与“他者”之间关系的探讨。它让我明白,我们的自由,并非是孤立存在的,而是与他人的互动、社会的承认以及历史的进程紧密相连。作者的论证严谨而富有说服力,他能够将黑格尔那些看似晦涩的哲学概念,用一种非常清晰和易于理解的方式呈现出来,让我时时刻刻都能感受到思想的深度。读完这本书,我感觉自己对“自由”的理解,已经从一种简单的权利,升华到了一种更深刻的社会责任和历史担当。它让我更加积极地去思考,如何在现代社会中,在承认他人、尊重规则的前提下,实现真正的自我解放。
评分我一直对“自由”这个词语有着浓厚的兴趣,它似乎是我们作为人类最基本也最渴望的东西。然而,在现代社会日益复杂的背景下,我们常常会感到一种无形的束缚。《黑格尔与现代人的自由》这本书,正是以一种非常独特的方式,回应了我长久以来的疑问。作者通过解读黑格尔的哲学,将“自由”的概念从抽象的哲学思辨拉回到我们日常生活的现实之中。我被作者对“意识”和“自我意识”的论述所吸引,它让我明白,自由不仅仅是外在的选择权,更重要的是一种内在的觉醒和认知。我们如何认识自己,如何理解我们在世界中的位置,这些都直接影响着我们自由的实现。书中关于“承认”的论述尤其令我触动,它揭示了人与人之间的关系对于个体自由的重要性,以及我们在相互承认中如何构建一个更加成熟的社会。读完这本书,我不再将自由视为一种孤立的个人体验,而是将其置于更广阔的社会和历史语境下进行思考。它给了我一种新的力量,去理解和应对生活中遇到的各种限制,并积极地去探索属于自己的自由之路。
评分本书主要是文本研究
评分我完全看不懂,有评论说研究黑格尔的支离破碎的论调。以前我总怀疑是自己的问题,我现在觉得可能确实是作者乱凑。另外记得我论文导师和我说过,好的论文是雅俗共赏的。如何阅读一本书也强调论文写作其实是要心怀读者的。
评分我买的时候居然没看价钱。。。
评分这个角度很特别。翻译太糟糕了
评分虽然完全站在左派立场分析黑格尔一定是有失偏颇(右派也是一样),但是在这个立场上给出了非常精彩的分析。
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