具体描述
本书共收作者20世纪50年代中期撰写的8篇论文，对魏晋至唐代之经济及阶级关系、工匠身份的变化、南朝寒人的兴起、拓跋族的汉化过程、科举制的萌芽诸问题详加论证和阐发，获得一系列重要结论。《魏晋南北朝史论拾遗》则收入作者1958至1982年间论文15篇，分别对魏晋南北朝的政治制度、社会阶层。中西交通、宗教等专题，详为论证。两书均具有极高的学术价值，此次一并收入《唐长孺文集》。
作者简介
目录信息
西晋户调式的意义
北魏均田制中的几个问题
魏、晋至唐官府作场及官府工程的工匠
南朝寒人的兴起
南北朝后期科举制度的萌芽
拓跋族的汉化过程
范长生与巴氐据蜀的关系
读「桃花源记旁证」质疑
跋语
· · · · · · (收起)
北魏均田制中的几个问题
魏、晋至唐官府作场及官府工程的工匠
南朝寒人的兴起
南北朝后期科举制度的萌芽
拓跋族的汉化过程
范长生与巴氐据蜀的关系
读「桃花源记旁证」质疑
跋语
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读后感
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说个八卦：唐先生治学严谨精进，但胆子却比较小，他在此书59年的跋语里写道：“同学们曾经对我的资产阶级唯心主义学术思想进行了严重批判”。后来文革时他发现自己的错误“是属于整个思想体系的问题”，根本改造不了了，而且关于历史分期的观点和毛主席的不一致。越想越害怕，于是就跑到珞珈山上找了棵树要上吊，幸好及时被学生发现，救了下来。。。
评分这本的质量不如论丛啊。感觉很多问题和视角过于老旧
评分说个八卦：唐先生治学严谨精进，但胆子却比较小，他在此书59年的跋语里写道：“同学们曾经对我的资产阶级唯心主义学术思想进行了严重批判”。后来文革时他发现自己的错误“是属于整个思想体系的问题”，根本改造不了了，而且关于历史分期的观点和毛主席的不一致。越想越害怕，于是就跑到珞珈山上找了棵树要上吊，幸好及时被学生发现，救了下来。。。
评分豁然开朗
评分最近读《定姓族》、《青齐土民》二文。
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