《中国史纲》作者荫麟先生为民国时期极具才和思想的者,曾受到其师辈们梁启超、寅恪、钱穆等诸多大师的器期,惜英年早逝,住世仅37年。《中国史纲》是他短暂的一生留下的唯一著作,已足见作者深邃敏锐的识见和渊博厚实的学,透又睿永的思想。《中国史纲》的撰写,在当时是作为历史教的一种读本(《中国史纲》第一部),所以在形式上就更为生动活,易读易解,无半点枯涩呆板,但同时又富思想内涵和理论深度。且作者对中华民族的历史含情感与敬意,故全书无任何浅薄、空疏、浮夸,书中的不少观点和思想在今人看来仍极有价值和参考意义。由史学家王家范教授特为《中国史纲》撰写的导读文,也是有血肉,见解独到,意味深长,可谓珠联璧合。
张荫麟,自号素痴,1905年生于广东的东莞,十六岁考入清华学堂,十八岁发表《老子生后孔子百余年之说质疑》于《学衡》杂志,批评梁启超而得到梁启超的激赏。1929年赴美国斯坦福大学研习哲学和社会学,四年后回国,任教于清华,兼授哲学、历史两系的课程。他试图把哲学和艺术与史学融合在一起,提出要用感情、生命、神采来从事历史写作。
包括梁任公、贺麟、吴晗在内的熟悉他的学界人物,无一例外地称赏他为不可多得的史学天才。熊十力说: “张荫麟先生,史学家也,亦哲学家也。其宏博之思,蕴诸中而尚未及阐发者,吾固无从深悉。然其为学,规模宏远,不守一家言,则时贤之所夙推而共誉也。”又说:“昔明季诸子,无不兼精哲史两方面者。吾因荫麟先生之殁,而深有慨乎其规模或遂莫有继之这也。”(熊十力:《哲学与史学——悼张荫麟先生》)以熊之性格特点,如此评骘一位先逝的比自己小整整二十岁的当代学人,可谓绝无仅有。
自己读书妄称20多年,历史类的图书、杂七杂八的文学评论和零星的历史研究文章也可厚着脸皮说读了一些,却似乎未曾对“张荫麟”三个字有太多印象,直至一阅《中国史纲》。 不知是后来者有“重生轻死”的习惯,还是原本就因为知音难觅。张荫麟,一代史学奇才,静静地隐没...
评分《中国史纲》,张荫麟(1905—1942)著,中华书局2009年5月出版。 本书是张荫麟先生短暂的一生所留下的唯一专著,名为《中国史纲》,实则并不是一部完整的中国历史。全书内容起于商代(即当时所知的有确切考古文字记录的最早年代),止于东汉初期,跨度约一千六百年...
评分《中国史纲》,张荫麟(1905—1942)著,中华书局2009年5月出版。 本书是张荫麟先生短暂的一生所留下的唯一专著,名为《中国史纲》,实则并不是一部完整的中国历史。全书内容起于商代(即当时所知的有确切考古文字记录的最早年代),止于东汉初期,跨度约一千六百年...
评分 评分《中国史纲》,张荫麟(1905—1942)著,中华书局2009年5月出版。 本书是张荫麟先生短暂的一生所留下的唯一专著,名为《中国史纲》,实则并不是一部完整的中国历史。全书内容起于商代(即当时所知的有确切考古文字记录的最早年代),止于东汉初期,跨度约一千六百年...
这套关于古代文明的恢宏巨著,仿佛一艘穿越时空的巨轮,载着我驶入了那片波澜壮阔的历史长河。作者以其深厚的学识和独特的叙事视角,将那些曾经鲜活的王朝更迭、风云变幻的政治角力,以及潜藏在历史表象之下的社会脉络,描绘得淋漓尽致。书中对于不同历史时期的社会结构、经济形态乃至思想文化的变迁,都有着极为细致入微的考察,绝非泛泛而谈的流水账。尤其值得称道的是,它并没有将历史人物塑造成脸谱化的符号,而是试图还原他们在特定历史情境下的复杂人性与抉择困境。阅读过程中,我多次被那种扑面而来的历史厚重感所震撼,仿佛能真切感受到古人的呼吸与心跳。某些篇章中对某个关键转折点的深入剖析,其论证之严密、逻辑之清晰,足以让人在掩卷沉思后对既有的认知产生一次深刻的重塑。这绝非一本用来快速消遣的读物,而是一部需要静心、细品,才能真正领略到其中精髓的史学力作。
评分这套书的叙事节奏掌握得堪称一绝。它不像有些历史著作那样,在某个黄金时代大肆渲染,而在衰落阶段草草收尾。相反,作者似乎对每一个历史阶段都倾注了同等的关注与热情,即便是被传统史学视为“黑暗时期”的阶段,也能从中挖掘出制度韧性与文化存续的火花。我尤其欣赏其对思想史脉络的梳理,它清晰地展示了不同学派如何在相互诘难、融合中,共同构筑起一个时代精神的基石。这种“网状”而非“线性”的叙事结构,使得历史的因果关系显得更加立体可信。阅读过程中,我甚至能感受到作者在不同史料之间反复权衡、最终做出取舍时的那种艰难与审慎。这本巨著,与其说是记录历史,不如说是在重构历史的鲜活现场,它要求读者不仅要用眼睛看,更要用心去感受历史的温度与重量。
评分这套书的整体格局之大,让我感到有些汗颜,它真正做到了“通贯古今”。它没有仅仅将目光聚焦于权力中心或政治风云,而是巧妙地将笔触延伸到了普通民众的生活切片之中,无论是农耕技术的改良,还是城市商业的发轫,都得到了充分的描绘。这种微观与宏观的交织,让历史不再是高高在上的帝王将相的舞台,而是一个由无数个体命运汇聚而成的复杂生命体。我尤其对其中对于不同地域文明交流融合的论述印象深刻,那种跨越地理障碍的文化渗透与张力,被展现得既有必然性,又不失偶然性的精彩。总而言之,这是一部需要反复咀嚼、时时回顾的典籍,它的价值在于,它不仅告诉你过去发生了什么,更重要的是,它教你如何去理解历史的运作逻辑,让你在面对当下世界时,能多一分洞察力与历史的耐心。
评分说实话,我原本以为这会是一部枯燥的教科书式叙事,没想到它在保持严谨性的同时,展现出了令人惊叹的文学张力。作者的笔触时而如画笔般细腻,描绘出宫廷生活的奢靡与阴谋,时而又如利刃般精准,剖开那些被后世掩盖的历史真相。我特别喜欢它对“地方性知识”的挖掘,那种深入到具体城镇、氏族乃至手工业作坊层面的描写,极大地丰富了我对古代社会肌理的理解,远超我以往接触的任何通史读物。它没有急于给出标准答案,反而更像是抛出了一系列极具启发性的问题,引导读者主动去探究“为什么会这样”。比如,关于某次重大改革失败的原因分析,书中提供的多维度解释,让人不得不佩服作者构建历史模型的复杂性和包容性。读完后,感觉自己的历史观被拔高了一个维度,不再满足于记住“谁做了什么”,而是开始追问“在那种环境下,他们还能做什么”。
评分对于一个资深的历史爱好者而言,真正打动我的,是作者在处理那些史料模糊不清、记载矛盾重重地带时的坦诚与方法论。他没有生硬地选择一边站队,而是清晰地阐述了不同史料的倾向性,并基于现有的考古发现和比较宗教学的视角,提出了一个最有可能的解释框架,同时不忘留出“存疑”的空间。这种科学的治学态度,令人无比信服。书中所引用的例证之丰富,跨越了官方文献、私人日记、地方志乃至碑刻铭文,构建了一个多层次的证据链条。特别是对几个长期存在争议的历史事件的重新解读,不仅提供了新颖的视角,更关键的是,其论证过程本身就成了一堂生动的史学方法课。阅读起来,虽然信息密度极高,但行文流畅,几乎没有晦涩难懂的学术术语堆砌,使得即便是非专业读者也能领略到历史研究的魅力所在。
评分真希望今天的历史学家也有这种能力和觉悟,带我们用当代的眼光和语言去看历史,又有趣又神秘,完全不是死板的东西。从社会组织的角度来看封建社会,并不落后的。写到秦汉之交,笔法突变,令人好奇。发现哀帝和王莽几个妙人。可惜作者未能写完,停在了东汉。
评分那篇『自序』就足以令人折服,五种判别史事重要程度的标准,四个用来加以统贯的范畴,可见张君是有自己一套的方法论和历史哲学。再者,文笔极好,布局与章节间的过渡都极巧妙,穿插各种思想文化的阐明,寥寥几笔却能勾勒出个大背景来。这是何等的功力?!可惜天才早逝,写入东汉即止。
评分天妒英才...
评分“为学贵自辟 莫依门户侧”看电影最重要的自勉 共勉
评分本书盛名,读了却未见很高明。反不如王家范先生导读的精彩。
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