对于睡虎地秦简的研究，过去一直集中于法制史资料的分析，鲜有涉及秦统治下的社会形态的讨论。而本书从“法和习俗”这一社会史研究视角，对睡虎地秦简所见秦律与《日书》作了全新的解读。全书以统一六国过程中秦国与楚地基层社会的关系为焦点，通过对秦简所见秦国官制和日常社会生活中行神信仰等社会面貌的探讨，勾勒了秦国统治制度从最初受到基层社会习俗严重阻碍到逐步走向一元化的复杂转变过程。这一研究视角与研究方法无疑对推进睡虎地秦简等其他出土文献资料的全面研究提供了一个新的方向与切入点。
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用户评价
较为深入清晰地探讨了内史、都官、属邦/国、道等问题，对《日书》反映的思想、信仰问题做了较为仔细的论析。
评分没有期待中那么好。
评分日书研究的社会派基本可以说已经失败了????
评分工藤元男的初衷，是从针对睡虎地秦简的律法、古文字、思想史研究进入一种更生动的秦代社会史研究，他的努力差强人意。 睡虎地秦简本身就是局限性非常大的研究对象，这种局限性使得它不能生成宏观论断或者阐发出普世性现象，相反，它只能继续证明其他已存的文化社会现象——至多把这些现象的出现时间推前一些。于是，工藤元男在引用一条秦简文书时，不得不再大量引用其他资料，有本末倒置感。对秦代社会生活的描述也太少了些，基本还是集中于《日书》中大禹作为神格的论述。印象深的是儒家对于大禹形象的圣化与巫术仪式（以及后世道教）中对于大禹的巫师化。门外汉，很多地方看不懂。
评分没有期待中那么好。
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