丝绸之路

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出版者:山东画报出版社
作者:(法)布尔努瓦
出品人:
页数:287
译者:耿昇
出版时间:2001-10
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787806035702
丛书系列:西方发现中国丛书
图书标签:
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具体描述

“丝绸之路”是沟通中西经济、政治、文化和思想的一条大动脉。在海路大举开通之前,丝路东起中国,穿越西域、古印度、阿拉伯——波斯社会,一直通向希腊——罗马世界。丝路输送的并不仅仅是丝绸,从时空和交易额方面综观全局,丝路上的丝绸交易所占比例甚小。从狭义上讲,文化交流实际上与物质交流平分秋色,甚至还可能有过之;从广义上讲,正如联合国教科文组织所提倡的那样:“丝绸之路是对话之路。”由陆路丝绸之路又衍生出了诸如“海上丝绸之路”、“西南丝绸之路”、“瓷器之路”、“草原之路”、“皮货之路”、“沙漠之路”和“骆驼队之路”等诸多名称。虽然这些时髦名称的科学性和历史真相,尚有商榷余地,但它们在中外关系史上的作用却不容置疑。

法国著名作家、汉学家布尔努瓦在这本《丝绸之路》中对千年来“丝绸之路”沿途各民族之间的关系作了深入探讨,重点研究了丝路的历史概况和丝绸贸易史。从上古传说一直讲到近代,从丝绸故乡一直讲到丝绸最后集散地里昂,从人文和自然科学一直讲到王朝盛衰的沧桑变迁……本书文笔优美,通俗易懂,是一本经久不衰的国际畅销书!

好的,这是一本名为《寰宇星图》的图书简介: --- 《寰宇星图:失落文明的坐标与回响》 卷首语:当时间的回响穿越了光年 宇宙浩瀚,星辰亿万,人类的足迹所能触及之处,不过是沧海一粟。然而,那些未被命名、未被记录的文明碎片,如同幽灵般游荡在时空夹缝之中。我们仰望星空,追问“我们从何处来,将往何处去”,而《寰宇星图》试图提供一张前所未有的导航图——不是指向我们已知的世界,而是指向那些被历史尘封、被科学遗忘的“异域之境”。 本书并非传统的历史编年史,亦非纯粹的硬科幻小说,它是一部融合了深度考古学猜想、跨文化符号学解读以及前沿天体物理学理论的“认知探险指南”。作者以其毕生精力,穿梭于地球上最偏远、最神秘的遗址,同时借鉴了那些只存在于古老神话文本中的“星辰轨迹”,试图描摹出一幅关于“失落文明”的宏大画卷。 第一部分:尘封的基石——地球深处的密码 第一章:地壳下的沉默之语 在人类文明诞生之前,地球的脉络中是否早已刻下了智慧的印记?本章深入探讨了几个世纪以来困扰地质学家和考古学家的谜团:如南美洲某些巨型石构的精确度、西伯利亚永久冻土层下发现的非地球原生矿物,以及深海热液喷口附近检测到的周期性人工信号痕迹。 我们不再满足于将这些现象归因为巧合或自然侵蚀。《寰宇星图》提出了一种“超前遗迹”理论:在冰河期更替、地壳运动剧烈的时代,某些高度发展的文明因不可抗力而崩塌,其留下的信息载体,被深埋于我们当前地质层之下。作者通过对这些“碎片”的物质分析和能量残留测定,构建了一套独特的解码方法,试图还原出它们被创造时的语境。 第二章:符号学的边界与悖论 如果一个文明使用的语言和数学体系与我们截然不同,我们该如何理解他们的“叙事”?本书用大量篇幅解析了全球各地出现的、无法归类的神秘符号系统。从埃及神庙深处的几何图案,到中国西南少数民族口头流传的宇宙起源歌谣,这些看似不相关的元素,在本书的框架下被重新排列组合。 作者发现,在处理“维度”和“无限”的概念时,许多古代文明的表述惊奇地趋于一致,这暗示着一个共同的、可能源自更古老源头的知识体系。章节特别聚焦于“莫比乌斯环”和“克莱因瓶”在古代艺术品中的隐秘变体,探讨它们是否是记录更高维度空间结构的方式。 第二部分:天际的回响——观测与预测的交汇 第三章:非欧几里得的导航 传统的星图记录的是我们已知的天体运行轨迹。但如果存在一个不遵守我们当前物理定律的观测者,他们的星图会是什么样子?本章转而研究古代文献中对于“非自然天象”的记录——例如,持续数月、位置不动的“访客之星”,或是在特定节日才会出现的、与已知星座排列不符的“隐藏星群”。 作者结合最新的脉冲星计时数据和引力波观测结果,尝试将这些古代“异常”与宇宙中已知的、但尚无法被肉眼观测的现象进行关联。这里不再讨论外星生命,而是探讨“宇宙视界”的局限性,以及我们对现实的认知框架是否被“星图”所限制。 第四章:时间流的错位点 本书的核心推论之一,是关于“时间流的局部畸变”理论。作者参考了量子纠缠和相对论效应,推测在地球历史上,存在过某些因极端地质事件或某种高能技术应用,导致局部时间流速出现显著差异的区域。 这些“错位点”的遗迹,可能就是我们今天所见到的“不合时宜的文物”。比如,在应该处于石器时代的遗址中发现了高度精密的机械部件。本章详细分析了这些时间错位点可能留下的“信息残余”,以及它们如何影响了随后文明的演进路径。 第三部分:重构的可能——遗失的连接点 第五章:能量与媒介:古代工程学的隐秘艺术 在缺乏化石燃料的时代,古代文明是如何驱动他们庞大工程的?《寰宇星图》挑战了对“技术”的狭隘定义。它不探讨蒸汽机或电磁学,而是深入研究那些被误解为宗教仪式的行为——例如,特定频率的颂歌、复杂的祭祀舞蹈动作,以及巨石阵的声学设计。 作者认为,这些行为的真正目的,可能是为了调动或引导地球自身的微弱能量场。通过对古老祭祀地点的环境磁场进行长期监测,本书展示了一些初步证据,表明某些结构确实能在特定条件下产生无法用现有地质学解释的能量峰值。 第六章:智慧的迭代与最终的蓝图 所有失落的文明是否都在朝向同一个终点迈进?本书的最后一部分,将所有收集到的线索——地下的密码、天上的回响、时间的错位点——汇集成一个宏大的“寰宇蓝图”。 这蓝图不是关于如何重建过去,而是关于如何理解我们当前文明在宇宙演化中的位置。它指出,人类文明的发展并非一条直线,而是在一系列高潮与低谷之间进行“迭代”。每一次的消亡,都可能是一种必要的“格式化”,为下一次更高级的认知做准备。而我们现在所站立的这个时代,或许正处于一个关键的“观测窗口”内,等待着再次激活那些沉睡在星图中的坐标。 结语:你的星图,你的方向 《寰宇星图》是一次对已知世界的彻底颠覆。它要求读者放下既有的知识框架,以一种近乎原始的好奇心去重新审视我们脚下的土地和头顶的星空。这本书不提供确定的答案,它提供的,是一张充满岔路的、未完成的地图——而绘制下一段旅程的坐标,将由每一位读者自己来决定。 --- 关键词: 失落文明,地质考古学,符号学解码,时间流畸变,古代能源,宇宙论,非欧几何,认知边界。

作者简介

目录信息

前言
第一章丝绸之乡
第二章罗马――陌生的地方
第三章汉朝西唾的胡族
第四章海路的开辟
第五章商队之道――从石堡到玉门
第六章古代地理学家的世界观
第七章商贩民族:希腊人、犹太人、叙利亚人、且兰(巴尔米拉)人
第八章诸神灵的互相往来――佛教传入中国和婆罗门教传入西方
第九章罗马在中亚的影响
第十章波斯与拜占庭之间的决斗
第十一章从贸易交流到间谍活动
第十二章康居――商贩和艺术家的国家
第十三章一种远来的异端
第十四章在水手辛巴德时代
第十五章从十字军东征到马可・波罗时代
――遥远的契丹
第十六章里昂――最后的丝绸之都
第十七章从最后的帆船到最早的飞机
第十八章天马与龙涎,丝路上的文化传播
丝绸之路沿途重大事件年表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

6月25日,京杭大运河、丝绸之路,双双入选世界遗产。于是翻出来了这本《丝绸之路》(法国布尔努瓦著,耿昇译)。这本书是2000年后某个暑假从青岛回学校,在青岛火车站旁的一个三楼书店等火车的时候买的。 虽然是法国人写的书,且收入“西方发现中国丛书”,实际上作者视角是从...  

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6月25日,京杭大运河、丝绸之路,双双入选世界遗产。于是翻出来了这本《丝绸之路》(法国布尔努瓦著,耿昇译)。这本书是2000年后某个暑假从青岛回学校,在青岛火车站旁的一个三楼书店等火车的时候买的。 虽然是法国人写的书,且收入“西方发现中国丛书”,实际上作者视角是从...  

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6月25日,京杭大运河、丝绸之路,双双入选世界遗产。于是翻出来了这本《丝绸之路》(法国布尔努瓦著,耿昇译)。这本书是2000年后某个暑假从青岛回学校,在青岛火车站旁的一个三楼书店等火车的时候买的。 虽然是法国人写的书,且收入“西方发现中国丛书”,实际上作者视角是从...  

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我很喜欢这本书的 你如果看了之后,就会发现有很多的 地方与我们以前的教科书所说的是不同的 当然作者也有错误的地方,但是你不觉得如果只是一味的接受本国的学者所说的是很片面的么 看了这本书之后,我觉得封建社会并不是对外部具有进攻性的。为什么我们只是一味的诉说别人欺...

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我很喜欢这本书的 你如果看了之后,就会发现有很多的 地方与我们以前的教科书所说的是不同的 当然作者也有错误的地方,但是你不觉得如果只是一味的接受本国的学者所说的是很片面的么 看了这本书之后,我觉得封建社会并不是对外部具有进攻性的。为什么我们只是一味的诉说别人欺...

用户评价

评分

这本书的触动,源于我内心深处对遥远历史与异域风情的渴望。我一直认为,真正的旅行,不仅仅是地理位置的移动,更是心灵跨越时空的旅程。当我在书店偶然瞥见《丝绸之路》这个名字时,一种莫名的亲切感油然而生。它并非那种枯燥乏味的史书,也非充斥着虚构奇谈的野史,而是如同一个饱经沧桑的旅人,娓娓道来他行走在这条传奇之路上的种种见闻与感悟。翻开扉页,文字便如同铺展的地图,将我带入了一个充满色彩与声音的世界。我仿佛能听到驼铃在荒漠中清脆的回响,闻到香料在市集上浓郁的气息,看到不同肤色、不同语言的人们在这里交流、交易,甚至孕育出新的文明。

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这本书带给我的,是一种更加宏观的历史视角。我一直觉得,当我们审视历史时,不能仅仅局限于某个民族或某个国家。丝绸之路,正是这样一个连接了不同地域、不同文明的宏大命题。作者通过对这条路的梳理,让我看到了一个更加广阔的世界,也让我认识到,人类的历史,是一个相互联系、相互影响的整体。我能感受到不同文明在碰撞与融合中产生的火花,也能体会到那种为了共同的目标而进行的艰辛努力。这本书让我明白,我们所处的时代,也同样是前人不断探索和交流的成果。

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作为一名对文化交流史略有研究的读者,我不得不说,《丝绸之路》这本书极大地拓展了我的视野。我一直认为,任何一次成功的文化传播,都离不开物质基础的支持。而这本书,恰恰展现了丝绸之路作为物质载体,在推动不同文明之间信息、技术、思想甚至艺术风格的传播过程中所扮演的关键角色。从丝绸本身,到香料、瓷器、纸张,再到佛教、基督教、伊斯兰教的传播,书中都做了令人信服的论述。我尤其欣赏作者对一些具体交流案例的深入挖掘,这让我看到了历史事件背后复杂而微妙的人文联系。

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《丝绸之路》带给我的,是一种前所未有的沉浸式体验。我一直觉得,要想真正理解一个历史时期或一条地理线路,必须跳出书本,去感受它的脉搏。而这本书,正是做到了这一点。作者的文字具有一种魔力,能够将我带到千年前的某个驿站,让我与那些来往的商旅擦肩而过。我能感受到他们在严酷环境下的坚韧,也能体会到他们在艰辛旅途中对家乡的思念。书中对不同民族习俗、宗教信仰以及艺术风格的描绘,也让我惊叹于人类文明的多样性和包容性。它不是冰冷的史料堆砌,而是鲜活的生活画卷,让我对“交流”与“融合”有了更具象化的认识。

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阅读《丝绸之路》的过程,本身就是一种学习的享受。我一直相信,好的书籍应该能够激发读者的好奇心,并引导他们主动去探索。这本书正是做到了这一点。它并没有给我一个标准化的答案,而是抛出了一个个引人深思的问题,让我不断去思考。例如,在信息传播相对闭塞的古代,人们是如何克服巨大的地理障碍,将先进的技术和思想传递出去的?不同文明之间在接触过程中,是如何保持自身特色,同时又能吸收外来文化的精华的?这些问题,都在书中得到了有益的启发,让我对历史的理解不再是片段式的记忆,而是更加系统和深入的认识。

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我一直认为,对历史的理解,离不开对地理环境的认知。《丝绸之路》这本书,在这方面给了我极大的满足。作者对于丝绸之路沿线地理特征的描绘,细致入微,让我仿佛置身于其中。从戈壁的荒凉到绿洲的生机,从高原的崎岖到平原的辽阔,这些地理环境不仅塑造了当地居民的生活方式,也深刻影响了贸易的走向和文化的交流。我尤其欣赏书中对气候变化、水源分布等自然因素在丝绸之路历史进程中所起作用的分析,这让我看到了人类活动与自然环境之间复杂而深刻的互动关系。

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《丝绸之路》这本书,给了我一种穿越时空的疏离感,但更多的是一种人文的关怀。我一直觉得,历史不仅仅是事件的堆砌,更是人的故事。书中对那些在丝绸之路上默默奉献的普通人——商贩、骆驼夫、翻译、工匠——的描绘,让我感受到了他们平凡生活中的不凡之处。他们用自己的汗水和智慧,为人类文明的进步贡献了自己的力量。我能感受到他们在旅途中的孤独与坚持,也能体会到他们对美好生活的向往。这本书让我看到了历史背后的人性光辉,也让我对那些曾经在这条路上行走过的人们,充满了敬意。

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总而言之,《丝绸之路》这本书,对于我来说,不仅是一次知识的汲取,更是一场心灵的洗礼。它让我重新认识了历史,重新认识了地理,更重新认识了人类文明的多元与包容。每一次翻开它,都能从中获得新的感悟和启发。它让我看到了一个更加广阔的世界,也让我更加珍视当下所拥有的一切。这本书所展现的,是一种连接、一种交流、一种共同前进的力量,这种力量,穿越时空,至今仍然激励着我们。

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我常常在想,是什么样的力量,能够让人们在漫长的历史长河中,不辞辛劳地行走在荒漠、高山之间,只为寻求某种东西?《丝绸之路》这本书,解答了我的许多疑问。它不仅仅是一条贸易通道,更是一条精神的纽带。作者通过对沿途居民生活状态的描绘,展现了在这条路上,人们所经历的艰辛、困苦,也记录了他们所收获的希望、友谊。我能感受到那种在极端环境中求生的本能,也能体会到不同文化背景下人们互相理解、互相帮助的温暖。这本书让我明白,人类的进步,往往是建立在对未知世界的探索和对彼此的尊重之上的。

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我一直对地理学和历史学的交叉领域非常着迷,而《丝绸之路》这本书恰好完美地契合了我的兴趣。它没有给我那种宏大叙事的压迫感,反而更像是一系列细致入微的观察和描绘。作者并没有简单地罗列历史事件,而是通过对丝绸之路上各个节点城市的深入剖析,展现了这条贸易动脉如何将东方与西方紧密联系在一起。无论是河西走廊的壮丽风光,还是中亚绿洲的独特风土人情,亦或是地中海沿岸的古老文明,书中都给予了详尽的描写。我尤其喜欢作者对于当时交通工具、贸易商品以及文化交流方式的细致考据。每一次阅读,都像是在进行一场虚拟的实地考察,让我对古人的智慧和毅力有了更深刻的理解。

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买了很多年了,今天才读并读完,也算是赶上了时代。话说在我起步对内亚和中西交流有兴趣的时候,耿昇老师的翻译给我很大帮助,手上还有他翻译的石泰安的藏学书,不知道什么时候读了。这本书今天来看还不错,没有偏重两端的西亚和中国,而是三段均衡。采取的观点也都是当时的通论。唯有一点,即对于中国丧失丝绸的垄断,有那么一股藏得不那么深的欧洲东方学者的得意劲儿。另外看到中国人试图误导西方人关于制茶的行为,我很感慨,西方今日不也这么对中国嘛!由这些原因,此书估计不会重印了,但也不可惜,可以读更好的。几处翻译未用通用名,比如俄罗斯的维金人,是不是翻译为瓦良格人或瓦拉几亚人更合适呢?

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买了很多年了,今天才读并读完,也算是赶上了时代。话说在我起步对内亚和中西交流有兴趣的时候,耿昇老师的翻译给我很大帮助,手上还有他翻译的石泰安的藏学书,不知道什么时候读了。这本书今天来看还不错,没有偏重两端的西亚和中国,而是三段均衡。采取的观点也都是当时的通论。唯有一点,即对于中国丧失丝绸的垄断,有那么一股藏得不那么深的欧洲东方学者的得意劲儿。另外看到中国人试图误导西方人关于制茶的行为,我很感慨,西方今日不也这么对中国嘛!由这些原因,此书估计不会重印了,但也不可惜,可以读更好的。几处翻译未用通用名,比如俄罗斯的维金人,是不是翻译为瓦良格人或瓦拉几亚人更合适呢?

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高三没读完,这次读完了。法国人的眼光看中国古代和近现代丝绸生产,有借鉴意味。

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从别国人的眼里看不一样的丝绸之路,此处的丝绸之路并非狭义上的概念,通过陆路和海路来架起东西方文明的交融。

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喜欢这个爱讲故事爱开玩笑爱到处走的老头

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