本书是海内外第一部研究梁漱溟思想和社会活动的专著。作者考察了梁漱溟思想发展的轨迹、他受到的家庭影响和社会联系,讨论了乡村建设的主要内容并以之与毛泽东等人加以比较,指出了梁漱溟思想与世界性反现代思潮在客观上的联系。他对梁漱溟早年精神危机作了心理学分析,对梁漱溟的反都市主义作出了独特评价。
文恺1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史教授。还著有《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代思潮》等。
子曰:三人行必有我师。这句话也可以逆向来看,似乎每个孔子后面都跟着一个不得其死的子路。这本书更像是梁漱溟的传记,其中简短篇幅(一个小注解)提到他有三个得意学生,其中一个后来变成了共产党员,还策划了福建事变,最后因为以前杀贪官杀得太迅速了,被抓后也被迅速处死...
评分梁漱溟是中国近现代一个影响力足够大、学识足够丰富、有自己一套完整的理论体系及施政纲领的思想家、哲学家。 很多所谓的“国学家”“儒家学者”吹捧梁漱溟,认为梁漱溟为“传统文化”,为所谓的“国学”“争了光”(这些士大夫知识分子狭隘地以汉文明窃据中国文明,甚至狭隘地...
评分 评分读这本书是很偶然的事件,那天从朋友那看到这本书便借回来读了。 从一个接受西方教育而没有受到传统教育最终却成为了儒者,一位没有接受过大学教育却成为了大学教授,一个从来没有出过国留过洋的却因《东西文化及其哲学》一书成为了闻名世界的哲学大师。梁漱溟的一生是...
评分“你这个问题太大。我这儿回答不了你。”去年12月中旬两个星期,梁钦宁陪艾恺从山东曲阜一路西行,向中国读者隆重推荐《最后的儒家》。恰值梁漱溟诞辰,在关注完世界互联网大会不久,《零边际成本社会》也才在中国书市推出,这边另一个方向的文化活动让我很快从经济盛会扎堆的...
以夹叙夹议的手法展现了梁的生平和思想,反映出梁著中看不到的相关争论和背景。三条线索:1,将梁的中国特殊论放在全球后发国家对现代化的反应这一思潮里来审视,指出其相似性。2,一直将他与毛泽东双雄并置,暗示中共的农村路线和手法都有乡建派的影子。3,用西哲视角梳理了梁对西方的认识,同时饱含宽容和同情,很难得。书末长长的资料目录令人肃然起敬。要说缺点,大概就是不懂儒学和佛学,没把握住梁漱溟的思想实质。而这正是此后梁在与他的对谈中一再着意强调的。
评分梁漱溟是不值得讨论的小丑和偏执狂——我一贯的立场。他有充当领袖的野心,又有趋炎附势的虚伪。既不是为人民服务,也不信仰任何的主义。我鄙视他。
评分再次演绎了儒家的疑似复苏与最终幻灭
评分我觉得这本书中虽然艾恺个人是从马克思与儒家不同入手的,但是材料和结论往往支持了马克思与儒家有着很相似的血缘关系的观点。。。
评分他和毛泽东分享了同样的初衷、方法。
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