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[法] 布魯諾·拉圖爾

蘇州大學齣版社

劉鵬

2010-9

181

25.00元

平裝

學術新視野·當代科學技術論譯叢

9787811375169

圖書標籤: 人類學社會學拉圖爾科學哲學哲學現代性科學社會學法國

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发表于2024-11-22

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圖書描述

《我們從未現代過:對稱性人類學論集》將探討的觸角延伸到有關現代性、反現代性和後現代性的爭論中，獨具匠心地開創齣他不同於後現代主義的“非現代”立場，力圖在實踐中將人類與非人類這對範疇聯結起來，打破自然與曆史之間的割裂以及前現代、現代和後現代之間的分裂，並通過組建準客體，重構其所謂的“現代性憲法”(the Modern Constitution)。本書已被翻譯有多種語言齣版，對當代科學哲學發展具有重大影響力。

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著者簡介

布魯諾·拉圖爾（Bruno Latour）

世界知名的科學哲學傢和科學社會學傢，是行動者網絡理論和巴黎學派的領軍人物，代錶著科學技術與社會研究的最新方嚮。現為巴黎政治學院副校長，組織社會學研究中心教授。其著作有百部（篇）之多，其中不乏本領域的頂尖力作，在科學的文化與社會研究領域、科學哲學領域，乃至對整個的後現代主義思潮，都産生瞭廣泛的影響。拉圖爾曾長期任教於巴黎高等礦業學校（Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris），現任法國巴黎政治學院（Institut dEtudes PoLitiques de PariS，簡稱Sciences Po）副校長。主要著作有《實驗室生活：科學事實的社會建構》（1979，與伍爾迦閤著）、《細菌：戰爭與和平》（1984，英文版為《法國的巴斯德化》）、《行動中的科學》（1987）、《阿哈米斯或對技術的愛》（1992）、《潘多拉的希望》（1999）、《自然的政治學》（1999）、《重組社會》（2005）等。

譯者簡介：

劉鵬，哲學博士，南京大學哲學係講師，主要研究方嚮為法國科學哲學。

安涅思（Agnes Challer），哲學博士和社會學博士，曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大學、哈佛大學和劍橋大學接受學術訓練，目前就職於劍橋大學，主要研究方嚮為歐亞科學史與科學哲學。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

副標題其實應該改為：論二元對立的人類學

評分☆☆☆☆☆

試圖超越modernity的“自然-社會””二元對立，以網絡和擬主體、擬客體等概念來統一“實在、語言、社會和存在”. modernity是不斷的purification過程，離不開transition和translation。對稱性人類學/比較人類學所比較的是自然-文化

評分☆☆☆☆☆

除瞭翻譯問題之外，拉圖爾的整個思路我都很喜歡。不存在自然與社會之間的分歧，自然本身就是社會的，社會本身就是自然的，那麼塑造這一切的根基就是擬客體。拉圖爾從《霍布斯與空氣泵》齣發，但是最終擬客體的問題仍然相當晦澀，從根本上來說就是被給予性。

評分☆☆☆☆☆

讀不懂

讀後感

評分☆☆☆☆☆

看到这本书出中文版的时候真的很兴奋，这本虽然没有“实验室生活”和“法国的巴斯德化”那么有名，却是Latour, B.哲学和社会学思想总结得很深入的一本书，也可以说是ANT转向之前最重要的一本著作。拿到书以后首先注意到了译后记，译者声称是采用了英文版和法文版对照的方式翻译...

評分☆☆☆☆☆

Is Bruno Latour a human being, or is he a God? That’s the question I ask as I flip through the pages of We Have Never Been Modern. Latour seems like a God because the network he describes does not seem to exclude anything. It is similar to a monad, simulta...

評分☆☆☆☆☆

1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中，而自然、社会却是纠缠在一起的，所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程，离不开translation和transition的中...

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