圖書標籤: 人類學 社會學 拉圖爾 科學哲學 哲學 現代性 科學社會學 法國
发表于2025-01-31
我們從未現代過 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《我們從未現代過:對稱性人類學論集》將探討的觸角延伸到有關現代性、反現代性和後現代性的爭論中,獨具匠心地開創齣他不同於後現代主義的“非現代”立場,力圖在實踐中將人類與非人類這對範疇聯結起來,打破自然與曆史之間的割裂以及前現代、現代和後現代之間的分裂,並通過組建準客體,重構其所謂的“現代性憲法”(the Modern Constitution)。本書已被翻譯有多種語言齣版,對當代科學哲學發展具有重大影響力。
布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour)
世界知名的科學哲學傢和科學社會學傢,是行動者網絡理論和巴黎學派的領軍人物,代錶著科學技術與社會研究的最新方嚮。現為巴黎政治學院副校長,組織社會學研究中心教授。其著作有百部(篇)之多,其中不乏本領域的頂尖力作,在科學的文化與社會研究領域、科學哲學領域,乃至對整個的後現代主義思潮,都産生瞭廣泛的影響。拉圖爾曾長期任教於巴黎高等礦業學校(Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris),現任法國巴黎政治學院(Institut dEtudes PoLitiques de PariS,簡稱Sciences Po)副校長。主要著作有《實驗室生活:科學事實的社會建構》(1979,與伍爾迦閤著)、《細菌:戰爭與和平》(1984,英文版為《法國的巴斯德化》)、《行動中的科學》(1987)、《阿哈米斯或對技術的愛》(1992)、《潘多拉的希望》(1999)、《自然的政治學》(1999)、《重組社會》(2005)等。
譯者簡介:
劉鵬,哲學博士,南京大學哲學係講師,主要研究方嚮為法國科學哲學。
安涅思(Agnes Challer),哲學博士和社會學博士,曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大學、哈佛大學和劍橋大學接受學術訓練,目前就職於劍橋大學,主要研究方嚮為歐亞科學史與科學哲學。
讀不懂
評分【藏書閣打卡】 從現代危機談起,學科對立,人為把雜閤體純化根本無法解決雜閤的問題。追溯現代曆史,政治學史忽視瞭霍布斯的科學,科學史忽視瞭波義耳的政治,以此提供取消對立的曆史閤法性論證,主張對稱(兼顧)。第三章之後暈瞭。 簡單說(誤),現代預設瞭與前現代的對立與割裂,但換個角度看(拉圖爾的非現代?),這種二分不是一種真實的存在,隻是現代人有意取捨的結果,“在理論上,理論存在。在實踐中,並不存在”,就可以發現現代人和前現代人對稱與延續。自然與社會也一樣,人與非人也一樣,我們不能隻看見一麵,要看多麵:傳統的人類學研究原始部落,拉圖爾的人類學研究科學實驗室;社會事實是被建構的,科學事實也一樣是被建構的……最後發現主客之間充斥擬客體、雜閤體的中間王國,基於二分的現代性就消失瞭。 ——換瞭名也就換瞭實?
評分拉圖爾是在布魯爾“對稱性假設”的意義上使用“對稱性”一詞的,是對觀察者在心理與邏輯兩方麵的不對稱性的批判,恰恰是對二元對立的不滿,纔誘使拉圖爾和布魯爾尋求一種共通的原因,以解釋處於對立狀態的自然與社會、物質與精神等範疇。竟然還有人認為譯錯瞭。
評分的確讀不懂。。
評分讀不懂
Is Bruno Latour a human being, or is he a God? That’s the question I ask as I flip through the pages of We Have Never Been Modern. Latour seems like a God because the network he describes does not seem to exclude anything. It is similar to a monad, simulta...
評分 評分看到这本书出中文版的时候真的很兴奋,这本虽然没有“实验室生活”和“法国的巴斯德化”那么有名,却是Latour, B.哲学和社会学思想总结得很深入的一本书,也可以说是ANT转向之前最重要的一本著作。拿到书以后首先注意到了译后记,译者声称是采用了英文版和法文版对照的方式翻译...
評分拉图尔的书竟然没一本是人类学的人翻译的,所以读起来很吃力,加上中国搞哲学的人文笔和理解力又都差得要命,读得人要死要死的。(相信搞哲学或者搞ssk的人读起来也一样) 其实读过《实验室生活》这本书,再来看这本,其实意思基本还是比较容易理解的。为了更好地辅助阅读,先q...
評分我們從未現代過 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025