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我们从未现代过

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[法] 布鲁诺·拉图尔
苏州大学出版社
刘鹏
2010-9
181
25.00元
平装
学术新视野·当代科学技术论译丛
9787811375169

图书标签: 人类学  社会学  拉图尔  科学哲学  哲学  现代性  科学社会学  法国   


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发表于2025-02-07

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图书描述

《我们从未现代过:对称性人类学论集》将探讨的触角延伸到有关现代性、反现代性和后现代性的争论中,独具匠心地开创出他不同于后现代主义的“非现代”立场,力图在实践中将人类与非人类这对范畴联结起来,打破自然与历史之间的割裂以及前现代、现代和后现代之间的分裂,并通过组建准客体,重构其所谓的“现代性宪法”(the Modern Constitution)。本书已被翻译有多种语言出版,对当代科学哲学发展具有重大影响力。

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著者简介

布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour)

世界知名的科学哲学家和科学社会学家,是行动者网络理论和巴黎学派的领军人物,代表着科学技术与社会研究的最新方向。现为巴黎政治学院副校长,组织社会学研究中心教授。其著作有百部(篇)之多,其中不乏本领域的顶尖力作,在科学的文化与社会研究领域、科学哲学领域,乃至对整个的后现代主义思潮,都产生了广泛的影响。拉图尔曾长期任教于巴黎高等矿业学校(Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris),现任法国巴黎政治学院(Institut dEtudes PoLitiques de PariS,简称Sciences Po)副校长。主要著作有《实验室生活:科学事实的社会建构》(1979,与伍尔迦合著)、《细菌:战争与和平》(1984,英文版为《法国的巴斯德化》)、《行动中的科学》(1987)、《阿哈米斯或对技术的爱》(1992)、《潘多拉的希望》(1999)、《自然的政治学》(1999)、《重组社会》(2005)等。

译者简介:

刘鹏,哲学博士,南京大学哲学系讲师,主要研究方向为法国科学哲学。

安涅思(Agnes Challer),哲学博士和社会学博士,曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大学、哈佛大学和剑桥大学接受学术训练,目前就职于剑桥大学,主要研究方向为欧亚科学史与科学哲学。


图书目录


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用户评价

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副标题其实应该改为:论二元对立的人类学

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这个全球化的个体集合都在以自己的方式迎接即将到来的末世或者是狂欢,各意识形态阵营关心利益之狭隘性总在伴随着世界的萎缩而扩张,车到山前必有路,话是这么说,只是到山前的车是什么样的车,山前的路又是什么样的路,车还能否在上路,这一堆问题都悬着,甚至太高以至看不见

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20200221 #是时候重读的书# 这两年经常会想起这本书,最初看并没有觉得太好,绕啊绕,但这两年的观察又不断提示这本书的洞见:自然与社会的外在超越性是一种假象,二者是在同一过程中(科学研究)被生产出来。从“中间王国”做出的努力,“并不是要关注科学的文化根基,而是关注科学标准或测度工具的确立过程。” / 20180129 最后提出了“物的议会”,但是谁又为物代言?人类与非人类的分类还是有主体性的,为啥不来个物与非物?你说人是物么?为什么又不是呢?想来拉图尔并不是那么的革命,他后来所强调的不过也就是物质性、文本性、过程性、生产性。

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不是说观点没有可商榷之处,但人类学做到这个地步实在惊人。承接了现象学社会学、社会建构论、常人方法学和民族志研究,把关于“他者”的视角用在西方文明自身结出的硕果,将四分五裂的研究分工重新统合在整体论视角下的尝试,西方社会终于被一视同仁了。听人说“本体论转向”好久,不明所以,读了这本豁然开朗。这就好比听一个朋友介绍他的朋友,再怎么寒暄始终陌生,问了舅舅才发现,原来这是自家表弟……

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拉图尔。“准客体”。【对于拉图尔来说,无论是科学、艺术,还是政治和社会,无疑都是存在于一个共同的全球空间中,但是它们并不是彼此分离地以单一的模式存在着,而是彼此切合,形成了一种独特的网络状结构,从而形成了一个混杂的总体,而这种总体,用拉图尔自己的表达来说,就是一个行动者网络(actor-network)的结构。德国当代思想家彼得·斯洛特戴克 (Peter Sloterdijk)认同了拉图尔的上述观点,在斯洛特戴克看来,拉图尔的网状结构,实际上就是 他在“球面”(Sphären)三部曲的最后一部《泡沫》(Schäume)提出的泡沫状结构。】

读后感

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1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中,而自然、社会却是纠缠在一起的,所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程,离不开translation和transition的中...  

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看到这本书出中文版的时候真的很兴奋,这本虽然没有“实验室生活”和“法国的巴斯德化”那么有名,却是Latour, B.哲学和社会学思想总结得很深入的一本书,也可以说是ANT转向之前最重要的一本著作。拿到书以后首先注意到了译后记,译者声称是采用了英文版和法文版对照的方式翻译...

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看到这本书出中文版的时候真的很兴奋,这本虽然没有“实验室生活”和“法国的巴斯德化”那么有名,却是Latour, B.哲学和社会学思想总结得很深入的一本书,也可以说是ANT转向之前最重要的一本著作。拿到书以后首先注意到了译后记,译者声称是采用了英文版和法文版对照的方式翻译...

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