圖書標籤: 王東嶽  哲學  人類學  思想  人文社科_哲學  子非魚  文化  係統思維   

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不是主流不代錶價值不高或洞見不深，隻是東嶽老師的視角和發聲是不閤主流而已。那種悲天憫人的氣質，是以老子哲思為底蘊傳達齣來的。

8.2分咋來的？典型的民哲，不是被主流邊緣化，而是完全沒有自洽的邏輯體係，自造概念卻又無法自圓。

不是主流不代錶價值不高或洞見不深，隻是東嶽老師的視角和發聲是不閤主流而已。那種悲天憫人的氣質，是以老子哲思為底蘊傳達齣來的。

對於人類的齣來，提齣一種新思想

物演通論的通俗版吧……錶達略覺囉嗦……( ̀⌄ ́)

作者以“懒蚂蚁”的心态，从若干视角冷眼旁观全人类的系统性危机。虽然试图给出了人类自我救赎的方案，随之又全然否定了方案的可行性，进而将人类的命运和结局带入了宿命论和决定论的轮回之中，令人唏嘘不止。作者通过递弱代偿学说，将宇宙万千物态纳入同一自然逻辑之中，在流...  

这么犀利的书没人评，随便摘两段吧。 ”时至今日，王尔德的一句名言已成为人类命运的咒语：“爱国主义是一种邪恶的美德”。因为，“国家”历来是人类抱团攫利的最高组织形式，也是人类之自私、贪婪、残暴和愚蠢等劣根性的最高表现形式，或者换一个更概括的说法，是截至目前的一...  

这么犀利的书没人评，随便摘两段吧。 ”时至今日，王尔德的一句名言已成为人类命运的咒语：“爱国主义是一种邪恶的美德”。因为，“国家”历来是人类抱团攫利的最高组织形式，也是人类之自私、贪婪、残暴和愚蠢等劣根性的最高表现形式，或者换一个更概括的说法，是截至目前的一...  

作者以“懒蚂蚁”的心态，从若干视角冷眼旁观全人类的系统性危机。虽然试图给出了人类自我救赎的方案，随之又全然否定了方案的可行性，进而将人类的命运和结局带入了宿命论和决定论的轮回之中，令人唏嘘不止。作者通过递弱代偿学说，将宇宙万千物态纳入同一自然逻辑之中，在流...  

作者以“懒蚂蚁”的心态，从若干视角冷眼旁观全人类的系统性危机。虽然试图给出了人类自我救赎的方案，随之又全然否定了方案的可行性，进而将人类的命运和结局带入了宿命论和决定论的轮回之中，令人唏嘘不止。作者通过递弱代偿学说，将宇宙万千物态纳入同一自然逻辑之中，在流...