本書分為兩捲和兩個附錄,第一捲為“論上帝”,第二捲為“論人和屬於人的東西”,附錄一為“論實體、自然、上帝”,附錄二為“論人的心靈。第一捲有十章內容,對上帝的存在、上帝是什麼、上帝的作用等問題進行瞭論述;第二捲有二十八章內容,闡明瞭他關於人的境況的看法,對人如何受被動感情的影響、人的理性的禦用以及用什麼方法能夠達到人的康樂和最完善的自由等問題進行瞭闡述。
他是在用数学论证的方法来论证观点,求出结果,书前一百多页我看不懂,好崩溃,我理解不进去,也许是翻译转换的原因,也是自己理解能力的原因,后面看到一些接地气的话,啊,我能看懂一些了,在泥潭里行走,终于走上一点平路了,看看是什么: 原文: 嘲笑和戏弄都是...
評分第1页在豆瓣读书页面上看见sweetii君。 第14页存在属于上帝的性质。。。上帝的存在是本质 第15页有限的悟性不能思维无限(而后来对于理性限度的放大和自信使得这一点崩裂) 第16页在这里,后来的理性至上的信念拒绝了证明。 第18页事实上,上帝只会抽象/显现 ...
評分最近在读斯宾诺莎的《神、人及其幸福简论》,掩卷长思,如此有才华的哲学家,如果天假其年,也许他能完善其哲学体系,哲学思想更早得到世人的欣赏……逝水无痕,生命中有许多遗憾,怅然若失之后又觉得,缺憾或许才是人生题中应有之义。圆满,不过是善良人的痴念罢了! 斯宾诺莎...
評分第1页在豆瓣读书页面上看见sweetii君。 第14页存在属于上帝的性质。。。上帝的存在是本质 第15页有限的悟性不能思维无限(而后来对于理性限度的放大和自信使得这一点崩裂) 第16页在这里,后来的理性至上的信念拒绝了证明。 第18页事实上,上帝只会抽象/显现 ...
評分最近在读斯宾诺莎的《神、人及其幸福简论》,掩卷长思,如此有才华的哲学家,如果天假其年,也许他能完善其哲学体系,哲学思想更早得到世人的欣赏……逝水无痕,生命中有许多遗憾,怅然若失之后又觉得,缺憾或许才是人生题中应有之义。圆满,不过是善良人的痴念罢了! 斯宾诺莎...
過瞭兩遍,要不要接著再讀《倫理學》?今天倒是又把Kant 那本小冊子復習瞭一遍,他關於民族特質的議論又讓我想讀孟德斯鳩《論法的精神》和洪堡《論人類語言結構的區彆及其對人類精神發展的影響》裏的部分內容……
评分想反復讀,一遍遍讀。
评分挺真誠的
评分斯賓諾莎和我的看法一樣,認為對上帝存在的先天證明要比後天證明要好,且對阿奎那的做法不滿意--雖然阿奎那是有他的緣由的。但我認為斯賓諾莎給齣的兩個對上帝存在的先天證明也不理想,他的證明中參雜瞭某些後天的或類似邏輯跳躍的東西。不過齣版這樣一部作者本人都不想齣版的書,作為讀者或研究者來說是被滿足瞭,但多少有點給斯賓諾莎掉價。此譯本個彆譯名有些滯後,比如“廣袤”,現在一般譯作“廣延”;又如“式態”,現在一般譯作“樣式”,如此等等。我想越是近現代的,越是法國德國的哲學作品,最好是學院中人來翻譯。至於翻譯文筆優美與否是其次的。當看到斯賓諾莎寫道“不完善永遠無法救治不完善”,我瞬間被感動瞭--雖然惡不能拯救惡之類的話早就見過。感覺斯賓諾莎像是個極度虔誠的教徒,他彼時的作品宗教色彩還很濃。
评分應該是簡版《倫理學》
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