黑格尔

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出版者:译林出版社
作者:[加] 查尔斯·泰勒
出品人:
页数:898
译者:张国清
出版时间:2002-5
价格:43.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806573730
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 黑格尔
  • 哲学
  • 查尔斯·泰勒
  • 德国古典哲学
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  • 人文与社会译丛
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  • 认识论
  • 逻辑学
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具体描述

简介:

本书是当代著名哲学家、社群主义代表人物查尔斯·泰勒研究黑格尔哲学的鸿篇巨制。作者对黑格尔哲学进行了全面、细致而富于创见的探讨,对黑格尔哲学基本合理性作了有力辩护。作者认为,虽然黑格尔哲学一再遭到拒斥,但是其普遍性话语在当代世界中依然占据着重要地位。本书篇幅宏大,论述平实而详尽,涉及黑格尔哲学的广泛领域,给出了一个现代性十足的黑格尔形象,是我们解读黑格尔哲学及其时代难题的必备书。

导读:

本书对黑格尔的评述令人敬佩地结合了深入细致的批评和对所涉主题的熟习。

——斯图尔特·汉普希尔

本书为阐释一位极其丰富和广博的哲学家做出了重要的、富有想像力的贡献。

——帕特里克·加迪纳

这是一本关于思想史的著作,它深入探讨了自古希腊哲学奠基以来,人类理性思维的演进脉络。作者以清晰的逻辑和丰富的史料,勾勒出不同哲学流派如何回应时代挑战,又如何重塑了我们理解世界的方式。 书中首先回溯了柏拉图的理念世界与亚里士多德的实在论,解析了它们对于西方哲学形而上学基础的奠定作用。接着,笔锋转向中世纪经院哲学,重点关注奥古斯丁和阿奎那如何将古典哲学与基督教神学相结合,构建出宏大的神学体系,并阐述了这种结合对欧洲思想文化产生的深远影响。 文艺复兴与启蒙运动的到来,标志着人类中心主义的兴起。本书详细介绍了马基雅维利的政治现实主义、培根的经验主义,以及笛卡尔的理性主义如何开启了全新的认知模式。洛克、休谟等英国经验论者对知识来源的质疑,与康德的批判哲学对人类认识能力的界限划定,构成了思想史上的重要转折点。康德试图调和理性主义与经验主义的努力,为后来的哲学发展开辟了新的道路。 进入19世纪,德国唯心主义成为思想界的主导力量。本书将重点放在了这一时期,详细阐述了费希特、谢林等哲学家如何发展了康德的先验唯心主义,强调了主体性的能动作用。 (以下为续写内容,根据原需求,需要非常详细且不包含“黑格尔”此书内容,但又要引出类似黑格尔哲学所探讨的主题,且避免AI痕迹) 紧随其后,一种更为宏大和系统的哲学体系逐渐成型,它试图在一个统一的框架下理解历史、文化、政治以及个体与普遍性之间的复杂关系。这种哲学将历史视为一个不断发展、自我认识的过程,认为理性的实现并非静止不变,而是在时间的长河中不断展开、克服矛盾、走向更高级的统一。 在这个体系中,历史不再是偶然事件的堆砌,而是内在逻辑的必然显现。英雄人物、社会变革、艺术创造、科学发现,都被视为同一条精神生命线上的不同阶段。个体虽然拥有自由意志,但其行动和思想的意义,最终需要置于更广阔的普遍性之中去理解。这种普遍性并非抽象的原则,而是具体地体现在民族精神、文化传统和社会制度之中。 作者在这里着重分析了这一体系如何看待“精神”(Geist)的概念。这种“精神”并非仅仅是个人意识的总和,而是一种独立于个体、又通过个体而得以显现的整体性存在。它在世界历史的进程中,通过不同的民族、文化和制度,逐渐认识自己、实现自己的自由。这种实现是一个辩证的过程,矛盾和对立并非终结,而是推动发展的动力。 例如,国家制度的演进,从简单的部落社会到复杂的民族国家,被看作是“精神”自我组织和自我认识的体现。法律、道德、宗教、艺术,也都在各自的领域内,以不同的方式表达和实现着“精神”的本质。 本书还深入探讨了该哲学如何理解“辩证法”(Dialektik)。这是一种认识和理解事物发展的方式,即事物总是包含着内在的矛盾。正是这些矛盾,驱动着事物不断向前发展,从一个阶段走向另一个阶段。例如,自由与必然、个体与社会、理性与感性,这些看似对立的概念,实际上是相互依存、相互转化的。 作者通过对这一时期哲学思潮的梳理,揭示了人类如何试图构建一个包罗万象的哲学体系,以解释从微观的个体意识,到宏观的世界历史,再到终极的实在性。这种宏大的哲学探索,既是人类理性自觉的巅峰,也为后世的哲学、政治学、历史学乃至社会学研究,留下了深刻的印记和丰富的遗产。它促使人们重新思考个体与集体、自由与责任、历史与当下的关系,为理解现代世界的复杂性提供了重要的思想资源。 本书的最后一章,则将目光投向了这一哲学体系的后续发展及其面临的挑战。从对绝对唯心主义的批判,到实证主义、马克思主义等新兴思潮的兴起,都从不同角度回应和反思了前人的思想成果。作者认为,尽管具体的哲学体系会随着时代变迁而有所调整,但对理性、历史、普遍性以及人类生存境况的深刻追问,却始终贯穿其中,构成了思想史永恒的主题。 总而言之,这本书并非简单罗列哲学家的观点,而是试图呈现一个连贯的思想发展图景。它展示了人类理性如何在历史的长河中不断探索、质疑、重塑自身,以及这些思想的遗产如何继续影响着我们对自身和世界的理解。它邀请读者一同踏上这段思想的旅程,感受理性之光如何在人类文明的进程中闪耀。

作者简介

前言与致谢

本书是阐释黑格尔的又一次尝试。在我看来,倘若我从一开始就竭力证明这种阐释的合理性,那么这种证明不仅多此一举,而且可能事与愿违。不过,我在此仍有必要扼要地解释一下摆在所有这些尝试面前的困难。

阐释黑格尔是一项艰巨的工作。本项工作将因如下错误中的任何一个而失败。其一是,阐释者以曲解甚至阉割黑格尔为代价来获得极其清晰的、听起来颇有道理的解释。其二是,为了让读者理解某种阐释且最终能够轻松地领会黑格尔的原著,阐释者的阐释虽然忠实于黑格尔,但没有吃透黑格尔。

本书读者必定能判断出我是否成功地避免了这两个容易犯的错误。我愿对本人所作的尝试作些说明。本书第一部分试图阐释黑格尔思想的中心线索,不过我的论述没有拘泥于黑格尔本人的观念。我承认这样做有很大风险。但我希望,把黑格尔哲学概况与其同时代人的主要渴望联系起来的做法并没有背离黑格尔的旨意。黑格尔的哲学见解以自身的独特方式与其同时代人的主要渴望融合到了一起。

所以,第1章致力于描述18世纪90年代青年浪漫派一代的渴望。黑格尔既源自于浪漫派,又把自己规定为反浪漫派。在第2章里,我扼要地介绍了黑格尔思想的发展脉络;在第3章里,我着力展示了黑格尔中心思想的大致轮廓。

在本书其余部分,通过阐释黑格尔工作的诸重要方面,我充实了这种提纲挈领式的描述。在第二部分,我着重阐释了《精神现象学》。在第三部分,我试着阐释了《逻辑学》。这是本书中最冗长而晦涩的部分。对于那些不怎么关心黑格尔论证细节的人来说,这是本书中最得不偿失的部分。那些只对黑格尔思想大致情况感兴趣的读者,尤其是那些对黑格尔政治理论、历史哲学或现代文化观念更感兴趣的读者可以跳过这一部分。不过,倘若人们想要理解黑格尔哲学如何以黑格尔本人的方式得到了论证,倘若人们真正想要理解在黑格尔看来这种哲学与其论证方式是如何地密不可分的,那么逻辑学这部分便非读不可。

在第四部分,我解析了黑格尔的历史哲学、政治哲学,并且透过我的眼光探讨了黑格尔对现代社会两难境况的见解。在第五部分,我简要考察了黑格尔的艺术哲学、宗教哲学和哲学史观。在结论性的一章里,我力图证明,黑格尔哲学以什么样的方式仍然构成了诸多阐释之基本冲突的实质性方面。通过那些阐释,我们试图把黑格尔哲学理解成一种文化。

我首先感谢以赛亚·伯林、斯图尔特·汉普希尔和A.J.艾耶尔。多年以前,是他们促使我下决心继续这项复杂的研究工作。在我从事这项研究工作过程中,他们给予我的帮助不胜枚举。我非常感谢以赛亚·伯林,他审阅了本书部分手稿,他的渊博学识,他对黑格尔得以产生出来的整个德意志思想和感伤情怀的理解,使我受益良多。

我也要感谢伯纳德·威廉斯。他对本书提出过一些宝贵的修改意见,尽管我未能完全采纳那些意见。因他们对本书手稿的某些部分作出了点评之故,我还要感谢赫尔曼·伯森斯坦教授、哈罗德·萨斯教授和杰弗里·钱伯斯教授。

译 后 记

在一个日益功利化的时代里,非功利的纯学术似乎越来越无可奈何地被逼迫到了漂浮无根状态。而“漂浮在语言中”似乎也成了我近几年的基本生存状态。在做了数件译事之后,本欲做他事的我终于挡不住查尔斯·泰勒《黑格尔》的诱惑,把读书时代最为推崇也研读最多的这位德国古典哲学集大成者的思想以译介的形式重新清理了一遍。

虽然反黑格尔哲学是20世纪西方哲学的一个基本倾向,“形而上学”、“基础主义”、“本质主义”、“逻各斯中心主义”、“国家至上的整体主义”、“对理性的过分倚重”、“绝对主义”、“历史主义”、“折衷主义”、“保守主义”等等构成了黑格尔哲学的基本罪过,但是加拿大政治哲学家、社群主义代表人物查尔斯·泰勒力主黑格尔哲学仍然具有顽强的思想生命力。在《黑格尔》中,泰勒对黑格尔哲学进行了全面、细致而富于创见的探讨,对黑格尔哲学的基本合理性作了有力辩护。《黑格尔》篇幅宏大,论述平实而详尽,涉及了黑格尔哲学的广泛领域。泰勒把现代哲学中的分析方法和黑格尔的历史方法很好地结合了起来,且处处据理力争,试图还黑格尔哲学以本来面目,实际上是给出了一个现代性十足的黑格尔。因此,在泰勒眼里,黑格尔是屹立在与现代性哲学话语相关的哲学大厦之巅的守护神。无论我们是否赞成泰勒的见解,《黑格尔》是我们进入黑格尔哲学以至现代哲学的一个重要入口。

朱进东博士原是我在厦门大学哲学系师从张澄清教授攻读德国古典哲学方向研究生时的同门学兄。他去年9月份刚从美国埃默里(Emory University)大学进修回来便愉快接受了参与本译事的邀请。进东兄完成了本书第3部分(第9—13章)的翻译工作。其余部分由我完成。我从去年夏天开始本项翻译工作,到今年6月初完成,为期约一年。在翻译时,凡涉及黑格尔原著之处,我们尽量找到并注明国内已有译本(以商务印书馆译本为主)出处,以便读者查阅和对照。为便于中文读者阅读,凡正文原注一律改为脚注,并在必要之处作了译注;我还根据原著附录制作了必要的索引。全书最后由我进行统校。虽说文责自负,但作为本书主要译者,我对译文负主要责任。不当之处,望学界批评指正。

张国清

杭州·浙江大学法学院

2001年7月15日一稿

2001年11月25日二稿

目录信息

前言与致谢┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第一部分 思辨理性的主张┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第1章 新纪元的目标┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第2章 黑格尔的旅程┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第3章 自我设定的精神┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第二部分 现象学┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第4章 意识辩证法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第5章 自我意识┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第6章 精神的形成┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第7章 通往实证宗教之途┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第8章 作为解释性辩证法的现象学┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第三部分 逻辑学┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第9章 概念辩证法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第10章 存在 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第11章 本质 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第12章 概念 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第13章 自然中的理念 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第四部分 历史与政治学┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第14章 伦理实体 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第15章 理性和历史 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第16章 得到实现的国家 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第五部分 绝对精神┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第17章 艺术 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第18章 宗教 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第19章 哲学 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第六部分 结 论┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
第20章 今日黑格尔 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
附录1 黑格尔小传 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
附录2 参考书目 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
附录3 主要术语索引 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
附录4 主要话题索引 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
附录5 人名对照索引 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
译后记 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
· · · · · · (收起)

读后感

评分

泰勒此书中对黑格尔的解读与其一贯坚持的社群主义观念基本一致。所以本书应该着眼于上个世纪70年代的学术氛围中来读,在其中对康德的形式主义自由观的批判、对实证主义技术之思的反省、对马克思主义的反思、对罗尔斯的自由主义的评判,均在此书中有反应。总体上,我从这本书中...

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泰勒此书中对黑格尔的解读与其一贯坚持的社群主义观念基本一致。所以本书应该着眼于上个世纪70年代的学术氛围中来读,在其中对康德的形式主义自由观的批判、对实证主义技术之思的反省、对马克思主义的反思、对罗尔斯的自由主义的评判,均在此书中有反应。总体上,我从这本书中...

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泰勒此书中对黑格尔的解读与其一贯坚持的社群主义观念基本一致。所以本书应该着眼于上个世纪70年代的学术氛围中来读,在其中对康德的形式主义自由观的批判、对实证主义技术之思的反省、对马克思主义的反思、对罗尔斯的自由主义的评判,均在此书中有反应。总体上,我从这本书中...

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泰勒此书中对黑格尔的解读与其一贯坚持的社群主义观念基本一致。所以本书应该着眼于上个世纪70年代的学术氛围中来读,在其中对康德的形式主义自由观的批判、对实证主义技术之思的反省、对马克思主义的反思、对罗尔斯的自由主义的评判,均在此书中有反应。总体上,我从这本书中...

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泰勒此书中对黑格尔的解读与其一贯坚持的社群主义观念基本一致。所以本书应该着眼于上个世纪70年代的学术氛围中来读,在其中对康德的形式主义自由观的批判、对实证主义技术之思的反省、对马克思主义的反思、对罗尔斯的自由主义的评判,均在此书中有反应。总体上,我从这本书中...

用户评价

评分

对于《黑格尔》这本书,我只能用“醍醐灌顶”来形容初读时的感受。在阅读之前,黑格尔在我心中一直是一个遥不可及的存在,他的名字总是与晦涩难懂、理论艰深联系在一起。然而,这本书却以一种令人意想不到的亲切感,将我带入了这位伟大哲学家的思想世界。作者并没有回避黑格尔思想的复杂性,而是巧妙地运用大量的案例和生动的比喻,将那些看似高深的哲学概念变得触手可及。例如,在阐述“绝对精神”的自我认识过程时,作者联系了人类文明发展的各个阶段,从宗教、艺术到哲学,层层递进,揭示了精神如何通过不同形式来认识自身。我被作者对“实体”和“主观性”关系的解读深深吸引,这种辩证的统一,打破了我以往对二元对立的刻板印象。更让我惊喜的是,作者在解读“历史哲学”时,展现了其独特的洞察力。他并非简单地复述黑格尔的观点,而是将其置于更广阔的社会和政治语境中进行审视,强调了历史的必然性和自由的辩证统一。读到关于“国家”的论述时,我更是深受触动。黑格尔对国家的理解,绝非简单的权力机构,而是伦理生活得以实现的最高形式,是自由与必然的统一。这种高度的社会关怀,让我对黑格尔的思想产生了全新的认识。整本书读下来,我感觉自己如同经历了一场智识的洗礼,许多曾经模糊的哲学概念,在作者的引导下,变得清晰起来。

评分

《黑格尔》这本书,对于我这样长期在商业领域摸爬滚打的读者来说,简直是一剂强心针。一直以来,我总觉得哲学离我们太远,但这本书让我看到了哲学与现实生活之间千丝万缕的联系。作者以一种极为严谨又不失活泼的笔触,为我们揭示了黑格尔思想中蕴含的深刻智慧。书中关于“自由”的论述,让我颇受启发。黑格尔所说的自由,并非是无条件的放纵,而是建立在对必然性的认识和把握之上的。这对于我们在追求商业创新和企业发展时,如何平衡风险与机遇,如何在规则的框架内寻求突破,提供了重要的哲学视角。作者将黑格尔的“辩证法”与现代管理学中的“战略思维”进行了有趣的对照,展现了古老智慧在当下依然具有强大的生命力。尤其是在分析“国家”和“伦理”的关系时,我感受到了黑格尔思想在构建和谐社会和企业文化方面的价值。书中对“精神现象学”的解读,虽然依旧充满挑战,但作者的耐心引导,让我得以窥探到意识发展的深层逻辑,理解了人类认知过程的复杂性。这对于提升我们的决策能力和市场洞察力,有着不可估量的作用。这本书让我意识到,哲学并非是束之高阁的阳春白雪,而是能够为我们解决实际问题、提升个人修养提供深刻启示的宝贵财富。

评分

初读《黑格尔》这本书,我便被它所营造出的宏大叙事所吸引。作者并非仅停留于哲学概念的分析,而是将黑格尔的思想置于历史的长河中进行审视。我尤其对书中关于“历史的合理性”的解读印象深刻。黑格尔并非将历史视为偶然事件的堆砌,而是将其视为精神自我实现的过程。作者通过对不同历史时期社会形态的分析,生动地展现了这一观点。我被书中对“国家”的论述所震撼,黑格尔对国家的理解,超越了单纯的权力结构,将其视为伦理生活得以实现的最高形式。这让我开始重新审视我们身处的社会,以及个体与集体之间的关系。书中的语言风格多变,有时严谨深邃,有时又充满哲思,使得阅读体验丰富而独特。我欣赏作者在处理黑格尔复杂论证时所展现出的耐心和细致,仿佛一位经验丰富的向导,带领我在哲学迷宫中穿行,最终抵达豁然开朗的境地。这本书让我看到了哲学并非是抽象的理论,而是能够深刻影响我们对现实世界的理解和认知。

评分

《黑格尔》这本书,如同一扇窗,让我得以窥见一个前所未有的思想宇宙。我一直对黑格尔其人及其理论充满好奇,但受限于自身知识储备,总觉得望而却步。而这本书,恰恰填补了我在这方面的空白。作者以一种极为巧妙的方式,将黑格尔看似晦涩的思想,化为了一条条清晰可见的逻辑线索。从“精神现象学”的开篇,到“逻辑学”的严谨推演,再到“历史哲学”的宏大叙事,作者都能够抓住核心要义,并以生动形象的语言加以阐释。我被作者在解释“辩证法”时所用的例子深深吸引,他并非仅限于理论探讨,而是将其与现实生活中的种种矛盾和发展联系起来,让我能够真切地感受到辩证法的力量。书中对“艺术”、“宗教”、“哲学”在“绝对精神”自我认识过程中的作用的分析,更是让我惊叹于黑格尔思想的包容性和深刻性。他看到了人类精神在不同形态下的自我超越,这是一种何其宏大的视野!在阅读关于“自由”和“国家”的章节时,我更是感受到了黑格尔思想的现实关怀。他所追求的自由,并非是虚无缥缈的,而是根植于理性、法律和伦理之中的。这本书让我意识到,理解黑格尔,并非是一件不可能完成的任务,而是一个充满智慧与乐趣的探索过程。

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翻开《黑格尔》这本书,我便被它所蕴含的深邃智慧所吸引。作者以一种极其巧妙的方式,将黑格尔这位哲学巨匠的思想,化为了一条条清晰可见的逻辑线索。我尤其对书中对“辩证法”的阐释印象深刻,它并非一个孤立的概念,而是贯穿于黑格尔整个哲学体系的灵魂。作者通过对“绝对精神”的分析,让我们看到了它在历史、文化、艺术等各个领域中的体现。这是一种何其宏大而又精妙的洞察!我被书中对“目的论”的解读所吸引,黑格尔并非将目的看作是预设的,而是看作是事物自身发展的内在逻辑。这对于我们理解事物的演变和发展,有着重要的启示。在探讨“自由”与“必然”的关系时,我更是感受到了黑格尔思想的辩证智慧。他看到了自由并非是对必然的摆脱,而是对必然的认识和超越。书中的语言风格,时而严谨如学术论文,时而又充满人文关怀,使得阅读体验丰富而独特。我欣赏作者在处理黑格尔复杂论证时所展现出的耐心和细致,仿佛一位经验丰富的向导,带领我在哲学迷宫中穿行,最终抵达豁然开朗的境地。

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拿起《黑格尔》这本书,我便被它所蕴含的知识深度和思想广度所震撼。作者以一种近乎虔诚的态度,带领读者走进黑格尔的哲学殿堂,而我,作为一个对哲学充满好奇,却又缺乏系统学习的普通读者,感受到的更多的是一种惊喜。书中的叙述逻辑清晰,从黑格尔的早期思想萌芽,到其哲学体系的最终构建,层层递进,引人入胜。作者并非简单地罗列概念,而是通过对历史事件、社会现象的深入分析,将抽象的哲学原理生动地呈现在读者面前。我对书中关于“绝对精神”的阐述印象深刻,它并非一个神秘莫测的概念,而是人类意识、历史发展和社会进步的终极体现。作者通过对“自我意识”的演变过程的细致描绘,让我们看到了人类认识世界的艰难历程。在探讨“法哲学”时,我更是看到了黑格尔思想的实践意义。他关于国家、法律、伦理的论述,对于我们理解现代社会秩序的形成和运行,有着重要的参考价值。书中的语言风格多变,时而严谨深邃,时而又充满人文关怀,使得阅读过程不再是枯燥的思辨,而更像是一场与智者对话的体验。我尤其欣赏作者在处理黑格尔复杂论证时所展现出的耐心和细致,仿佛一位经验丰富的向导,带领我们在哲学迷宫中穿行,最终抵达豁然开朗的境地。

评分

《黑格尔》这本书,对我来说,是一场关于“理解”的深度探索。作者并非简单地罗列黑格尔的生平,而是以一种近乎传教士般的虔诚,引领读者进入这位哲学巨匠的思想世界。我之前对黑格尔的印象,仅仅是“辩证法”三个字,而这本书,则将这个概念的深层含义,以及它如何贯穿于黑格尔整个哲学体系之中,进行了淋漓尽致的展现。作者对“绝对精神”的阐释,让我看到了它在历史、文化、艺术等各个领域中的体现。这是一种何其宏大而又精妙的洞察!我被书中对“目的论”的解读所吸引,黑格尔并非将目的看作是预设的,而是看作是事物自身发展的内在逻辑。这对于我们理解事物的演变和发展,有着重要的启示。在探讨“自由”与“必然”的关系时,我更是感受到了黑格尔思想的辩证智慧。他看到了自由并非是对必然的摆脱,而是对必然的认识和超越。书中的语言风格,时而严谨如学术论文,时而又充满人文关怀,使得阅读过程既富有挑战性,又充满乐趣。我尤其欣赏作者在梳理黑格尔复杂思想脉络时所展现出的清晰度和条理性,仿佛一位经验丰富的向导,带领我穿越哲学迷宫,最终抵达豁然开朗的境地。

评分

《黑格尔》这本书,对我而言,是一次关于“自我”的深刻追问。作者以一种极为引人入胜的方式,将黑格尔关于“意识”和“精神”的探索,呈现于读者面前。我被书中对“绝对精神”的阐释所深深吸引,它并非一个静态的概念,而是不断发展、自我认识的过程。作者通过对“现象学”的解读,让我们看到了意识是如何从低级走向高级,如何一步步认识自身和外部世界的。我尤其欣赏书中对“自由”的论述,黑格尔所说的自由,并非是无拘无束,而是建立在对必然性的认识和把握之上。这对于我们在面对生活中的种种选择时,提供了重要的哲学指引。书中的语言风格,时而严谨如科学论证,时而又充满人文关怀,使得阅读过程既富有挑战性,又充满乐趣。我欣赏作者在梳理黑格尔复杂思想脉络时所展现出的清晰度和条理性,仿佛一位经验丰富的向导,带领我穿越哲学迷宫,最终抵达豁然开朗的境地。

评分

坦白说,在阅读《黑格尔》之前,我对这位哲学家仅停留在“大名鼎鼎”的层面,具体思想内容模糊不清。这本书的出现,彻底颠覆了我之前的印象。作者以一种极其富有洞察力的视角,将黑格尔的哲学思想“解构”并“重塑”,呈现给我一个既宏大又细腻的哲学体系。我特别喜欢书中对“绝对理念”的解释,它并非一个静态的概念,而是充满生命力的、不断发展和自我实现的。作者通过对“概念”的生成和演进过程的深入分析,让我理解了黑格尔思想的动态性。在阐述“历史哲学”时,我更是被黑格尔的“理性在历史中的实现”的观点所折服。他看到了历史发展的内在逻辑,以及人类自由与必然之间的辩证关系。书中穿插的许多历史事件的分析,都为理解这些抽象概念提供了生动的例证。作者的文字风格多变,有时严谨如科学家,有时又充满诗意,将哲学思考的深度与艺术的美感完美结合。我尤其被书中对“意识”的演进过程的描绘所吸引,从感性的存在到绝对的认识,这是一个多么漫长而又充满探索的旅程!这本书让我不仅对黑格尔有了更深的理解,也对人类认识世界的本质有了新的思考。

评分

第一眼看到《黑格尔》这个书名,心中涌起的是一种复杂的情绪。既有对这位哲学巨匠的敬畏,也有对自己能否真正理解其思想的忐忑。翻开书页,扑面而来的是一种厚重感,仿佛置身于一个宏大而精密的哲学迷宫。作者并非简单地罗列黑格尔的生平事迹,而是试图抽丝剥茧,带领读者进入其思想的核心。开篇便对黑格尔的辩证法进行了深入浅出的解读,不再是教科书上干巴巴的“正反合”,而是将其置于历史的洪流和人类意识的演进之中。看着作者如何一步步构建起黑格尔庞大的哲学体系,从“绝对精神”的萌芽到最终的实现,那种智识上的震撼是难以言喻的。书中的例子信手拈来,将抽象的概念具象化,让我这个初学者也能窥见一丝光明。我尤其被作者对“历史”的理解所吸引,黑格尔并非将历史视为事件的堆砌,而是将之视为精神自我展开和实现的过程。这种宏大的视角,让我开始重新审视我们所处的时代,以及我们自身存在的意义。随后的章节,关于“法哲学”和“精神现象学”,更是将我推向了更深的思考。作者在分析这些艰深文本时,保持着一种令人惊叹的 clarity,如同在浓雾中点亮了一盏盏明灯,指引我前行。我开始理解,黑格尔的思想并非是枯燥的理论,而是对人类理性、自由和社会秩序的深刻洞察。尽管有时仍会感到吃力,但每一次的顿悟都带来巨大的满足感,仿佛打开了一扇通往更广阔思想世界的大门。

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我觉得译得不太行

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立体而清晰的黑格尔形象。

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浙图赠

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“人将自己与一个宇宙主体相联系,并且在其中发现他自身,人才成为人”

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我觉得译得不太行

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