《道德情操论》是斯密的伦理学著作,首次出版于1759年,斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成,主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想,形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源,而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,并以此为基础表明各种基本美德的特征。
亚当·斯密(1723-1790):生于苏格兰,青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间,发表了他的第一部著作《道德情操论》,为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶,没有子女。
一直以来都知道亚当斯密的两本巨著,一本是《国富论》奠定了他在经济学的地位,一本是《道德情操论》奠定了他在伦理学的地位,知道亚当斯密对于经济学的重要作用的人很多,但是知道《道德情操论》对于亚当斯密的独特意义的人还是蛮少的。 《道德情操论》是一本在...
评分悲惨与不幸绝不可能入住完全自足的胸怀。 ——《道德情操论》 人们更多想起他的《国富论》,想起自利,想起自由主义,想起那双著名的“看不见的手”,却长期忽视了这本书。在生命中最后的岁月,知道自己已时日无多后,斯密竭尽全力修订了本书的第...
评分师傅说,娃不笨,就是内涵还需加深。 不喜欢浮躁的状态,虽然经常这样子。年龄越增长越趋向于沉静下来,不再喜欢疯疯癫癫。以前浪费了很多的时间,是个开心的小人儿,但不是一个够聪明,够气质的姑娘。 温总理推荐过两本书《沉思录》、《道德情操论》,近期准备入手来看。需要...
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评分原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来,国门打开,中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说,最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向,甚至在某些...
我一直对那些能够解释人类行为背后深层动力的著作感到着迷,总觉得它们像是揭开了人性的面纱,让我们看到更真实、更完整的自己。这本书的题目,让我产生了一种强烈的预感,它可能触及到了人类行为最根本的驱动力之一。我希望它能够深入剖析“道德情操”的起源,它是否源于我们的生物本能,还是后天习得的社会产物。我期待它能够解释,为什么在面对困境时,有些人会选择牺牲自己,而有些人却会选择自保,这些选择背后又隐藏着怎样的道德逻辑。这本书的出现,仿佛为我打开了一个“行为动机分析室”,让我能够更清晰地理解自己和他人的选择,以及这些选择背后所蕴含的道德考量。我希望它能帮助我更好地认识人性的复杂性,并且以一种更加宽容和理解的态度去面对生活中的各种挑战。
评分最近,我一直在反思“责任”与“自由”之间的关系,尤其是在做出选择时,我们究竟有多少真正的自由,又应该承担多大的责任。我发现,很多时候,我们的选择并不是完全自主的,而是受到很多外部因素的影响,但我们仍然需要为自己的行为负责。这本书的题目,让我联想到了这个哲学性的困境。我希望它能够深入探讨“道德情操”在责任承担中的作用,它是否能够引导我们做出更负责任的选择,以及当面临道德困境时,我们应该如何平衡个人利益与社会责任。我期待它能够提供一些理论上的框架,让我能够更清晰地理解责任的内涵,并且在做出每一个选择时,都能够更加审慎和负责。这本书的出现,仿佛为我提供了一个“道德决策指南”,让我能够更有条理地去分析各种选择的后果,并且以一种更成熟、更理性的态度去承担自己应负的责任。
评分在一次偶然的机会,我被朋友推荐了这本书,当时我正处于一个职业生涯的瓶颈期,对未来的发展方向感到迷茫,也对自己在职场中的人际关系感到些许力不从心。我总觉得,虽然自己在工作上付出了很多努力,但似乎总是在某些方面欠缺一些“火候”,而这种“火候”又很难具体地说清楚。有时候,看到一些同事能够轻易地获得别人的信任和支持,而自己却显得格格不入,这让我不禁开始反思,是不是我所理解的“成功”和“优秀”的方向存在偏差。这本书的题目,让我产生了一种强烈的共鸣,我联想到了自己在处理各种人际关系时所遇到的种种情境,那些善意的举动是如何赢得他人的好感,而那些无心的失误又可能带来怎样的误解。我渴望在这本书中找到一些能够帮助我提升自我,尤其是在人际交往和情感表达方面的一些指导。我希望它能够提供一些经过时间考验的智慧,让我能够更好地理解他人的需求和动机,从而在工作中和生活中,以一种更加成熟、更加得体的方式与人互动。这本书的出现,仿佛是一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我看到了解决困境的希望。
评分最近,我一直在阅读一些关于社会心理学的书籍,试图理解人类群体行为的根源,以及个体在群体中如何调整自己的行为。我发现,许多社会规范和道德准则,其实都与我们内心深处对“被接纳”和“被认可”的渴望息息相关。这本书的题目,让我想到了这个层面。我希望它能够深入探讨“道德情操”是如何在社会群体中形成和传播的,它是否受到群体压力、社会认同等因素的影响。我更期待它能够分析,个体在遵守社会道德规范时,究竟是出于内心的驱动,还是仅仅为了融入群体。这本书的出现,仿佛为我提供了一个“社会行为实验室”,让我能够更深入地观察和理解,我们在群体生活中所扮演的角色,以及我们是如何在遵守规则的同时,保持个性的。我希望它能帮助我更好地理解社会结构和个体行为之间的复杂关系,从而在群体中游刃有余,又不失自我。
评分我一直对“共情”这个概念非常着迷,特别是它在人际关系中所扮演的关键角色。我经常观察到,那些善于倾听、能够理解他人情绪的人,往往能够建立更深厚、更稳定的关系。反之,那些缺乏共情能力的人,则容易在交往中遇到障碍,甚至引发冲突。这本书的标题,让我立刻想到了这个主题。我希望它能够深入探讨“道德情操”的构成要素,是否包含了同情、理解、尊重等,以及这些情操是如何在我们与他人的互动中发挥作用的。我期待它能够提供一些关于如何培养和提升共情能力的具体方法,让人们能够更好地理解和回应他人的情感需求,从而建立更和谐、更有效的人际关系。这本书的出现,仿佛为我提供了一个“人际交往指南”,让我能够更有意识地去审视自己在与人交往中的表现,并找到改进的方向。我希望它能帮助我成为一个更懂得关怀他人、更善于沟通的人,从而在生活中获得更多的连接和归属感。
评分我一直对人性的复杂性充满好奇,特别是关于我们为什么会产生同情心,以及这种同情心是如何在我们社会生活中扮演重要角色的。这本书的标题本身就极具吸引力,它直接点出了人类最核心的情感之一,而这种情感的“情操”二字,则暗示了其背后更为深刻的伦理和道德维度。我曾经在很多场合观察到,即使是毫不相干的人,在看到他人的痛苦时,也会不由自主地产生一种感同身受的情绪,有时甚至会比当事人还要激动。这种现象让我思考,究竟是什么样的内在机制,让我们能够跨越个体之间的隔阂,去体会他人的喜怒哀乐?这本书仿佛为我提供了一个绝佳的视角,让我能够从更宏观、更系统的层面去理解这种普遍存在的同情心。我期待它能够深入剖析这种情感的起源、发展以及在社会互动中的功能,甚至可能揭示出它与我们道德判断之间的微妙联系。我希望它不仅仅停留在理论的层面,更能引申出一些关于如何培养和运用同情心,从而构建一个更加和谐、友善社会的实践性思考。这本书的出现,正是我在探索人性奥秘过程中的一个重要节点,我迫不及待地想通过阅读它,获得更清晰的认知和更深刻的理解,从而更好地认识自己,也更好地认识他人。
评分近期,我一直在思考关于“公正”与“偏见”的问题,尤其是在信息爆炸的时代,如何才能形成一个相对客观、理性的判断,而不是轻易地被各种观点裹挟。我注意到,人类的判断往往受到很多非理性的因素影响,比如情感、立场,甚至是社会群体的认同。而“道德”二字,在我看来,正是试图在这些纷繁复杂的因素中,寻求一种相对稳定的、普适性的行为准则。这本书的题目,让我联想到了这些问题,我希望它能够深入探讨,我们在形成道德判断的过程中,是如何权衡利弊,如何考虑到他人的感受,以及我们自身所处的社会环境对这些判断可能产生的影响。我希望它能够提供一些理论上的支持,让我能够更好地理解自己和他人的道德行为,并且在面对冲突和分歧时,能够以一种更加平和、理性的态度去处理。这本书的出现,仿佛为我提供了一个分析工具,让我能够更有条理地去梳理那些在日常生活中看似模糊不清的道德困境,从而做出更明智的决策。我期待它能够带给我更深刻的洞察,让我能够更加清晰地认识道德的本质。
评分这本书的封面设计相当朴实,没有那些花里胡哨的插图,字体也显得有些老派,但正是这种沉静的气质,让我一开始就觉得它不是一本轻松的消遣读物。翻开扉页,没有作者的肖像,只有一行用古朴字体印制的书名,仿佛历史的沉淀就从这一刻开始。我并不是那种对哲学理论特别狂热的读者,更多的时候,我阅读是为了寻求一些人生中模糊不清的困惑的解答,或者仅仅是想在忙碌的生活中找到片刻的宁静和思考的空间。所以,当我在书架上看到这本《道德情操论》时,并没有立即被吸引,它不像那些畅销书那样,有着醒目的宣传语或者新颖的选题,它更多的是一种沉甸甸的存在感,让我觉得它蕴藏着某种深刻的智慧,值得我静下心来去探究。我带着一种既期待又略显忐忑的心情,把它带回了家,期待着它能为我打开一扇通往更深邃思想世界的大门,也希望它能给我带来一些关于如何在这个纷繁复杂的世界中更好地与人相处,以及如何审视自身品格的启示。这本书的装帧设计,让我感觉到一种对知识的尊重,仿佛它本身就是一种沉淀了几个世纪的智慧的载体,我愿意花时间去慢慢品味其中蕴含的深意。
评分作为一名长期从事教育工作的人,我深切体会到,培养一个正直、善良、有责任感的下一代是多么重要且富有挑战性。我一直坚信,知识的学习固然重要,但更重要的是塑造健全的人格和正确的价值观。这本书的题目,让我立刻联想到我在课堂上反复强调的那些关于品德教育的内容。我非常好奇,这位作者是如何从更宏观的角度来阐述“道德情操”的,他是否探讨了这些情操是如何形成的,又如何影响着一个人的行为选择,甚至一个社会的整体风貌。我希望这本书能够为我提供一些新的教育理念和方法,让我能够更有效地引导学生去理解和践行道德规范。我尤其希望它能够帮助我解释那些抽象的道德概念,让学生们能够真正地理解它们的重要性,而不是仅仅停留在表面的遵守。这本书,对我来说,就像是一本教育者的“圣经”,我渴望从中汲取养分,去更好地完成我的使命,去为社会培养更多优秀的公民。我期待它能为我带来一些启示,让我的教育工作更加富有成效。
评分我一直以来都对那些能够洞察人心的经典著作怀有深深的敬意,总觉得它们像是跨越时空的智者,用文字与我们对话,解答着那些我们内心深处的疑惑。这本书的作者,我虽然没有深入了解过他的生平,但单凭这本《道德情操论》的题目,我就能感受到其中蕴含的厚重感和学术价值。我喜欢阅读那些能够触及人类根本问题的书籍,它们不像快餐文化那样转瞬即逝,而是能够在我们心中留下长久的思考和印记。我尤其对那些关于人类情感、伦理道德的探讨非常感兴趣,因为在我看来,这些是构筑一个人之所以为人的基本要素。我希望这本书能够为我提供一个全新的视角,去审视那些我们习以为常却又难以言喻的情感体验,去理解那些推动我们行为的深层动机。我渴望在这本书中找到关于如何成为一个更完善、更有道德感的人的线索,也希望它能帮助我更好地理解社会运作的规律,以及我们在其中扮演的角色。这本书,对我来说,不仅仅是一本读物,更像是一次心灵的洗礼,一次对自我认知的重塑。
评分自爱作为道德的基础,而自利作为经济活动的基础!
评分硬译的。难免拗口
评分陪老爸老妈老婆听《中国好声音》,翻完了此书。讲伦理道德,还是孔夫子那套,忠、孝、悌、忍、善,古今中外,人性共通。亚当.斯密一手抓国富,一手抓道德,两手抓,两手都很硬,在经济学、伦理学两大领域皆可传世。有人说两著作矛盾,非也。君子爱财,取之有道,求富有道即不背德。
评分比起内容零碎且稍显过时的《国富论》,《道德情操论》更能体现斯密的思想深度和复杂性。“同情”不是一般人所想的简单的怜悯与利他,而是一种走向社会化的心理机制。
评分陪老爸老妈老婆听《中国好声音》,翻完了此书。讲伦理道德,还是孔夫子那套,忠、孝、悌、忍、善,古今中外,人性共通。亚当.斯密一手抓国富,一手抓道德,两手抓,两手都很硬,在经济学、伦理学两大领域皆可传世。有人说两著作矛盾,非也。君子爱财,取之有道,求富有道即不背德。
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