道德情操论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
亚当·斯密（1723-1790）：生于苏格兰，青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间，发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶，没有子女。
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《道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。
具体描述
读后感
第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣，其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义，即制止我们伤害他人；中庸的完美形式是至诚，这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...
评分 评分P44第二段第二句 译文： 虽然过分的悲伤，会使我们对它产生某些同感。 原文：Though sorrow is excessive, we may still have some fellow-feeling with it. 评：译文深得google翻译的精髓。 第二段倒数第二句 译文：可是，如果我对...
评分一直以来都知道亚当斯密的两本巨著，一本是《国富论》奠定了他在经济学的地位，一本是《道德情操论》奠定了他在伦理学的地位，知道亚当斯密对于经济学的重要作用的人很多，但是知道《道德情操论》对于亚当斯密的独特意义的人还是蛮少的。 《道德情操论》是一本在...
评分P44第二段第二句 译文： 虽然过分的悲伤，会使我们对它产生某些同感。 原文：Though sorrow is excessive, we may still have some fellow-feeling with it. 评：译文深得google翻译的精髓。 第二段倒数第二句 译文：可是，如果我对...
用户评价
自爱作为道德的基础，而自利作为经济活动的基础！
评分确实不错 其实很多所谓“道德情操” 无非只是符合人们的心理 就比如说 同样的死亡 小孩的死亡 肯定是比老人的死亡 更加令人感到悲哀不已 因为小孩身上可以创造的预期价值多 而老人身上可供提取的价值已经很少了——都是些赤裸裸的东西而已
评分经济自由主义者通常只拣“一只看不见的手引导自私贪婪的富人不知不觉增进社会利益”（页230）这一句来说，却把整本书的精神给阉割掉了。当然，用今天的眼光来看，斯密将人的道德诉诸于人内心那汲汲于求得其赞同、作为第三者的“公正”“中立”的“旁观者”（页158），也是远远不够的。鲍曼在《现
评分陪老爸老妈老婆听《中国好声音》，翻完了此书。讲伦理道德，还是孔夫子那套，忠、孝、悌、忍、善，古今中外，人性共通。亚当.斯密一手抓国富，一手抓道德，两手抓，两手都很硬，在经济学、伦理学两大领域皆可传世。有人说两著作矛盾，非也。君子爱财，取之有道，求富有道即不背德。
评分陪老爸老妈老婆听《中国好声音》，翻完了此书。讲伦理道德，还是孔夫子那套，忠、孝、悌、忍、善，古今中外，人性共通。亚当.斯密一手抓国富，一手抓道德，两手抓，两手都很硬，在经济学、伦理学两大领域皆可传世。有人说两著作矛盾，非也。君子爱财，取之有道，求富有道即不背德。
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