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发表于2024-07-12
笛卡爾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
笛卡爾因“我思故我在”之說聞名於世,他從“我思”的原則齣發,藉助“直覺”和“演繹”,推導齣物質世界存在的證明。然而,笛卡爾並不希望這種形而上學獨立於他的科學研究而存在,他在基礎物理學、數學、心理學和光學領域都有重要探索。湯姆·索雷爾的這本書錶明,笛卡爾最大的成就在於倡導和實踐瞭以數學為研究工具的物理學,他的哲學則是為支持自己的自然科學研究而發展起來的。
Tom Sorell 英國伯明翰大學哲學、神學與宗教學院教授,國際倫理研究中心主任。曾任教於牛津大學、埃塞剋斯大學、開放大學,1996至1997年任哈佛大學倫理學研究員。緻力於早期現代哲學與哲學史學、道德理論與應用倫理學等領域的研究。著有《霍布斯》(1986)、《道德理論與死刑》(1987)、《科學主義》(1991)、《道德理論與反常行為》(2000)等。
#總覺得用一種後來人的眼光來看前人,不公平。從黑暗中的迷霧中探究真理的存在,為偉人乾杯。
評分本質騎士笛卡爾。不通過研究數學物理去觸摸真理/上帝的,更不用說放棄學習的,哲學傢都應該被踢到文學傢隊伍裏。畢竟,神學院的天文學學者都比所有修辭術士靠譜。沒有量化建模的能力,以至於不得不把精力傾倒在文學修辭上,如果道德決斷服從撒旦引導,基本就是黑法師。看完本書倒是明白瞭牛頓思想和笛卡爾思想的強相關性是來自繼承/同源文本,雖然物理學上牛否定笛。其中信息媒介自然是傳教士/教會。笛卡爾未必有下述所說的策略,但確實踐瞭這一過程:傳播思想最有效的方法是在最主流的媒體上引起爭論,畢竟黑粉也是粉。訴諸數學物理的哲學傢之所以不邪惡是因為他們提供瞭明確的驗證理論的路徑,不腦控他人不唯我獨尊。ps這種介紹思想的(非敘事/議論),而且是幾百年之前的人的,小冊子,對於和作者母語不一樣的人來說,讀雙語版。
評分書寫本身很流暢,翻譯也很不錯,譯者會把自己不同於通譯的地方或者在多義詞的詞義選定上的思考寫在注釋裏。就內容本身來說,不太糾結於笛卡爾的生平事跡,更關注於其主要作品:《談談方法》和《第一哲學沉思錄》,當然也可以從行文中看齣作者為瞭這本小書也花瞭不少功夫:各種笛卡爾書信內容的引用,甚至是一些當時其他人物對笛卡爾的臧否的記錄。小小一本書分成瞭十幾個章節,把笛卡爾的思想內容和思維方法剖析得很清晰。總體而言是一本很不錯的笛卡爾思想入門。
評分這本小冊子按照笛卡爾的生平綫索(接觸交往重要人士,如梅森、貝爾德;耶穌會、玫瑰十字會;遊曆;17世紀歐洲論爭),整理齣笛卡爾哲學的基本問題。寫作有些原則相當顯要,比如笛卡爾的物理學先於形而上學,笛卡爾考慮quantity先於quality,mathesis universals
評分非常不錯的導讀。對沉思三證明上帝的睏難和清楚、明白的模糊都說瞭,概念理論、心智理論都講得不錯。在笛卡爾這裏,物理學和形而上學的關係特彆有趣。近代哲學真是太棒瞭。笛卡爾為何那麼在意教會,以及他的形而上學,特彆是物理學對於上帝到底産生瞭哪些影響都是很值得繼續閱讀思考的問題。
每个人都可以很容易地想象这样一个场景: 早上起来,鸟语花香,阳光斜射,你睁开眼睛,来到洗漱间洗脸刷牙。这时,你惊奇地发现,镜子中什么都没有,你看不到自己的脸。 故事就此结束,它很简单,每个人都可以想象出来。 这个故事来自笛卡尔。笛卡尔是个二元论观点持有者,认...
評分笛卡尔是欧洲大陆理性主义哲学的源头,而该地位的奠定来自于他心体分离的彻底观点。心智的地位被独立出来并自成体系,不再受一切感官感知和物质形体的束缚与模糊。在心智的独立王国中重新奠定知识大厦的基础,这一基础即通常所说的“我思”,即怀疑一切的怀疑不可怀疑,这成为...
評分每个人都可以很容易地想象这样一个场景: 早上起来,鸟语花香,阳光斜射,你睁开眼睛,来到洗漱间洗脸刷牙。这时,你惊奇地发现,镜子中什么都没有,你看不到自己的脸。 故事就此结束,它很简单,每个人都可以想象出来。 这个故事来自笛卡尔。笛卡尔是个二元论观点持有者,认...
評分每个人都可以很容易地想象这样一个场景: 早上起来,鸟语花香,阳光斜射,你睁开眼睛,来到洗漱间洗脸刷牙。这时,你惊奇地发现,镜子中什么都没有,你看不到自己的脸。 故事就此结束,它很简单,每个人都可以想象出来。 这个故事来自笛卡尔。笛卡尔是个二元论观点持有者,认...
評分“我思故我在”这句话其实既不能证明上帝存在,也不能证明“我”存在,只能证明思维 存在。 罗素在《西方哲学史》里也指出,“我思故我在”于理不通,因为里面的“我”就是指“ 思”。 令人惊讶的是每种语言的使用者都能制造出大量从未学过的句子,且不管语言和言说者的 ...
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