图书标签: 南怀瑾  国学  老子  道家  哲学  道德经  经典  文化   

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买的台版的，好贵呀。

道德经的读者需要有悟性、同时有批判性分析才能，最好还懂西方哲学借鉴理解，否则就算有南师的阐述和引申，还是会很容易落入“传统解释的”窠臼。“道生之 德畜之”特别震撼，道德只是工具????：一种道德好坏，也要看时代性和个人性，“道德”是能帮助你从“存在”汲取获得力量的行为准则，就像空气、水、食物，一种帮助你保存、同化存在的力量的手段，如按尼采的话，就是评价道德需要“力量意识”。老子推崇的“二曰俭/治人事天若啬/塞其兑，闭其门”目的便是把新“经验/体验” 纳入旧的排列中，就是一种内化或叫成长，简化一切不必要的事物，集中精力提升自我，完全就是一种精神的“消化意识”，老子的圣人其实≈最能独处、最能隐藏、最能反其道而行之的人，是给自己确立道德标准的人

我觉得现在读老子还不晚，还来得及或者可以说：正是时候

买的台版的，好贵呀。

道德经的读者需要有悟性、同时有批判性分析才能，最好还懂西方哲学借鉴理解，否则就算有南师的阐述和引申，还是会很容易落入“传统解释的”窠臼。“道生之 德畜之”特别震撼，道德只是工具????：一种道德好坏，也要看时代性和个人性，“道德”是能帮助你从“存在”汲取获得力量的行为准则，就像空气、水、食物，一种帮助你保存、同化存在的力量的手段，如按尼采的话，就是评价道德需要“力量意识”。老子推崇的“二曰俭/治人事天若啬/塞其兑，闭其门”目的便是把新“经验/体验” 纳入旧的排列中，就是一种内化或叫成长，简化一切不必要的事物，集中精力提升自我，完全就是一种精神的“消化意识”，老子的圣人其实≈最能独处、最能隐藏、最能反其道而行之的人，是给自己确立道德标准的人

我本来想这么说。27章那本不怎么样啊，20年后的54章里面部分堪可一阅吧。然后，我突然意识到，哪里真不好呢？难道没有一句，没有一点好吗？显然不是这样。微风淡味加上如许时日的耗费，难道不也是一种好？5000字又过目一遍，难道不是好？“甚爱必大费”。我又在心里念过一遍，...  

《老子他说续集》——能量守恒，势能推动 手贱，明明双十一买了许多许多的书，可是去到图书馆，还是忍不住拿起了这本。《老子他说》是南怀瑾的老版本书籍，2年前应该就看过了，这次看到太湖大学堂出了本续集。于是就借了。 2年前，一个朋友带我去黄岩一处小山村里的一个国...  

对于道德经是需要每一个人自己感悟，南怀瑾老师的他说只是帮我们来理解，但是悟和践行还是得靠自己。这本书推迟了这么多年出版，我觉得从收集全南师的著作角度，推荐购买。 也看过其他不少关于道德经的注释，很多都是水分太多的书，不值得看，南师本身就是值得看的品牌  

对于道德经是需要每一个人自己感悟，南怀瑾老师的他说只是帮我们来理解，但是悟和践行还是得靠自己。这本书推迟了这么多年出版，我觉得从收集全南师的著作角度，推荐购买。 也看过其他不少关于道德经的注释，很多都是水分太多的书，不值得看，南师本身就是值得看的品牌  

记得看到过这么一句话，是说，在有斧子的人眼中，所有的问题都会变成钉子，意指片面的知识掌握只会得到有偏颇的结论，应多角度考虑问题。我发现这句话反过来也是可以应用的。最近看了弗里德曼的《自由选择》之后，关于自由经济之争成了我手中的一枚钉子，于是我看什么都成...