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发表于2025-01-22
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楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
各种不通顺,要加朱熹的注才勉强读通。
评分个人认为仁内义外,孟子“义内”的阐释没能说服我。
评分上下两册。觉得告子和尽心最有意思,孟子在仁基础上发展的“义”,应该更多的是一种平等的以“己所不欲勿施于人”为原则的行事方式,犹见于尽心下的“人能充无穿窬之心,而义不可胜用也;人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也”。再摘写两则:1.求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。2.于不可已而已者,无所不已。切切。
评分徐复观先生论先秦儒道,谓二家皆有超越境界,儒则道德境界,道则艺术境界。由此再取不大熟悉的《孟子》一读,确能有些新的想法。不过若要条理贯通,就不是草草读过能办到的了。此书极适合阅读,若是能在高中时候认真读一遍,该多好啊。
评分20130221
桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何。” 孟子曰:“执之而已矣。” “然则舜不禁与。” 曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。” “然则舜如之何?” 曰:“舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃,遵海滨而处,终身讠斤然,乐而忘天下。” ...
评分五十步笑百步(孟子对梁惠王言)——1.3,p5 旱苗得雨(孟子对梁襄王言)——1.6,p12 心有戚戚(齐宣王舍牛以羊祭祀,孟子看出其恻隐之心)——1.7,p14 君子远庖厨(孟子言)——同上 明察秋毫、挟山超海(孟子举例给齐宣王说明王之不王非不能也,是不为也)——同上 缘木求...
评分刘老师说,西南大学中文系毕业的本科生一定要读过“老庄论孟”,要不然就不是一个合格的大学生。本科不合格的我,在研究生阶段补落下的功课,亡羊补牢,希望还不晚。儒家最最经典的著作,《论语》与《孟子》无疑;儒家最最权威的圣人,孔孟无疑。孔子一生求知,求为,求仕,殚...
评分为什么以及怎么读《孟子》 身处信息高度膨胀的时代,获取信息变得容易的同时也让应该选择获取什么信息变得困难。生活丰富多彩,精力稀缺而宝贵,如果不是出于偶然的机缘恰好对东周历史文化感兴趣、或是以学术为业,我们还能找到读《孟子》的理由吗?答案是肯定的。 既然来世间...
评分1-娄离章句上 孟子曰:不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。 舜不先禀告父母就娶妻,为的是怕没有子孙,因此君子认为没有禀告,实际上禀告了一样。(这就是自由恋爱,私定终身啊,偷笑,其实是可以的哦) 赵歧注:阿意曲从,陷亲不义,一不孝也,家贫亲老...
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