具体描述
《人文讲习录》内容简介：牟师宗三先生，自一九四九年夏秋之间渡海来台，次年起任教“台湾师范学院”(台湾师范大学前身)。校中社团有“人文学社”，设有人文讲座，经常讲习国学、史学与文化思想，青年学子多所兴发。唯学校社团不免有所局限，而社团之活动亦难免于浮泛。先生有感于此，乃另行发起“人文友会”，本乎开放独立之精神，采取师友聚会之方式，进行课外之讲学。
人文友会，彼此是师友关系，师友是一伦，师友之关系是人格与人格相接之关系。故彼此要处得亲切，要相知，要常见面问学。人不可“孤学寡友”，必须“亲师取友”，以期道义相勉，学问相益。如此，乃能敦品励学，陶铸人才。
友会之聚会，皆有记录。《人文讲习录》遴选了牟宗三先生时任台湾师范学院时，在学校社团“人文学社”的友会之聚会记录。
作者简介
目录信息
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读后感
自一九四九年夏秋之间渡海来台，次年起任教“台湾师范学院”(台湾师范大学前身)。校中社团有“人文学社”，设有人文讲座，经常讲习国学、史学与文化思想，青年学子多所兴发。唯学校社团不免有所局限，而社团之活动亦难免于浮泛。先生有感于此，乃另行发起“人文友会”，本乎开...
评分遇到这本书是有天无聊不知怎么和女同事走进解放碑商场里头的那个新华书店，借由翻书等人。同事一早就在那里坐下了，找了个不知什么看的很有意思。我贱，总要东走走西摸摸，看够才罢休。不小心摸到一套牟宗三文集，一大半带着塑料膜没开封。翻翻检检，赖上这本《人文讲习录》。 ...
评分遇到这本书是有天无聊不知怎么和女同事走进解放碑商场里头的那个新华书店，借由翻书等人。同事一早就在那里坐下了，找了个不知什么看的很有意思。我贱，总要东走走西摸摸，看够才罢休。不小心摸到一套牟宗三文集，一大半带着塑料膜没开封。翻翻检检，赖上这本《人文讲习录》。 ...
评分自一九四九年夏秋之间渡海来台，次年起任教“台湾师范学院”(台湾师范大学前身)。校中社团有“人文学社”，设有人文讲座，经常讲习国学、史学与文化思想，青年学子多所兴发。唯学校社团不免有所局限，而社团之活动亦难免于浮泛。先生有感于此，乃另行发起“人文友会”，本乎开...
评分今天是人文友会第一次聚会。以后每两周一次，有一定期之聚会。每人须有一定研究工作，或读有关书籍，及做心得报告与讨论。我们这个会带有一种转移风气的使命。各位毕业后，总要在学术上有一种理路，获得一点成就，不能只是说空话、喊口号。每人总要有一题目，作为研究对象，借...
用户评价
这本书的资料组织和逻辑架构，展现了作者非凡的系统性思维能力。在我阅读过的同类书籍中，很少有能将如此庞杂的跨学科信息整合得如此井然有序的。它仿佛是一座精密的图书馆，每一个主题都被放置在最恰当的书架上，并且彼此之间有着明确的索引和参照。作者在建立自己的论点时，很少使用那种线性的、A导致B的简单因果链条，而是构建了一个多维度的网络结构。他会清晰地标示出哪些是主要影响因素，哪些是次要的、甚至带有偶然性的因素，并对它们之间的相互作用进行了细致的剖析。这种处理方式极大地提升了论述的说服力，因为它更贴近真实世界的复杂性。每当引入一个新的概念或新的史料支撑时，作者都会提前在章节开头给予一个清晰的“路线图”预告，让读者对即将进入的知识领域有一个预期的框架，这极大地减少了阅读过程中的迷失感。每次合上书本，都会有一种踏实感，因为我确信自己不是在阅读一篇论述，而是在参与一次完整的、逻辑严密的智力建构过程。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种带着历史沉淀感的纸张纹理，配合着朴实却又不失格调的字体排版，初次上手便有一种捧读珍本的庄重感。开篇的引言部分，作者的笔触如同温润的溪流，不急不躁地铺陈出他对所讨论主题的宏大愿景，读来令人心神安定。尤其欣赏的是，在探讨那些宏大叙事时，作者总能巧妙地嵌入一些极富画面感的古典意象或生活化的细节描摹，使得原本可能显得枯燥的理论探讨，瞬间变得生动可感。比如，他对某个历史时期社会风气的侧面描述，并非采用冰冷的学术术语，而是借由一幅市井生活的速写，寥寥数笔便勾勒出彼时的烟火气与人性幽微之处。这使得阅读过程成为一种沉浸式的体验，仿佛真的穿越时空，亲眼目睹了那些文字中描绘的场景与人物的呼吸。整本书的节奏把控得极佳，章节之间的过渡自然流畅，没有那种生硬的转折，仿佛是精心编织的一张巨大网，每一个细小的节点都紧密相连，共同支撑起一个坚实的知识体系。这种设计不仅提高了阅读的愉悦度，更重要的是，它潜移默化地引导读者去构建一种整体性的思维框架，而不是零散地吸收碎片信息。
评分从文学性的角度来看，这本书的文字功力达到了令人惊叹的高度。它绝不仅仅是一本“知识的容器”，更像是一篇篇独立的、结构精妙的散文诗。作者对词语的选用极为考究，每一个动词、每一个形容词似乎都经过了千锤百炼，力求在传达精准信息的同时，最大化地激发读者的想象空间。例如，当描述一种社会思潮的兴衰时，他可能会使用“如同退潮后的沙滩，只留下被时光冲刷出的斑驳印记”，这种比喻既高度概括了现象的本质，又带来了视觉和情感上的冲击。更难能可贵的是，作者成功地在叙事的宏大与细节的精致之间找到了完美的平衡点。他可以在一句话中概括一个时代的精神内核，紧接着的下一段，可能就会聚焦于某个特定历史人物袖口上的一个刺绣细节，或是某个仪式中一个被忽略的动作。这种从“仰视星空”到“俯察尘埃”的瞬间切换，让整本书充满了张力和立体感，避免了那种“高高在上”的说教腔调，让人感觉作者是一个真正深入生活、热爱人间烟火的智者。
评分这本书的叙事策略简直是教科书级别的范本，我常常惊叹于作者如何能在保持其学术严谨性的同时，又能将复杂的思想脉络梳理得如此清晰透彻。它没有采取那种堆砌引文、佶屈聱牙的传统学术写作方式，而是采用了一种更接近于“对话”和“娓娓道来”的口吻。在介绍某一学派的核心观点时，作者并非直接抛出结论，而是先设置一个引人深思的悖论或一个历史悬案，引导读者跟随他的思路进行推演和反思。这种“带着读者走”的引导方式，极大地降低了理解门槛，即便涉及到晦涩的哲学概念或复杂的文化语境，也能被拆解成易于消化的小块。我尤其欣赏作者在处理不同文化间对比时所展现出的那种罕有的谦逊和开放态度。他从不急于下断言，而是耐心地呈现不同视角的证据链，让事实和逻辑本身去说话。读完某个专题，我感觉收获的不仅是知识点，更是一种审视世界的方式——一种不轻易站队、保持批判性距离的理性姿态。这种对思维工具的传授，远比单纯的知识灌输更有价值，它赋予了读者一把开启后续探索的万能钥匙。
评分这本书的价值更在于它激发了阅读者内心深处的好奇心和求知欲。它不满足于仅仅提供已有的答案，而是更专注于提出那些“真正值得被问的问题”。作者在某些关键的转折点上，会刻意留下一些“未竟之问”或“开放性讨论空间”，这并非是偷懒，而是一种高明的引导。他似乎在对读者说：“到此为止，我的论述已经为你铺平了道路，但接下来的探索，需要你自己去完成。”这种留白的处理，让读者在合书之后，仍能长时间地沉浸在对书中议题的二次思考之中，书本的阅读体验并未随着最后一页的翻阅而终结，反而是在合上书的那一刻达到了一个新的高潮。我发现自己开始主动去寻找那些作者未曾提及的边缘史料或对立学派的观点，试图填补书本留下的空白，这种“被驱使着去学习”的状态，是阅读体验中最令人兴奋的部分。这本书无疑是那种会反复被翻阅、在不同人生阶段都会有新感悟的“常青之作”。
评分记录牟宗三在学习会上对学生们的谈话，语亲切而词诚恳。
评分牟先生可以算是人生的大恩人
评分我看过的比较通俗的讲习书
评分简单轻松容易读，很多儒家内容中西对照，颇有发明
评分简单轻松容易读，很多儒家内容中西对照，颇有发明
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