现代性的教训

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出版者:东方出版社
作者:[美]查尔斯·拉莫尔
出品人:
页数:328
译者:刘擎
出版时间:2010-6
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506038997
丛书系列:当代实践哲学译丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 现代性
  • 哲学
  • 查尔斯·拉莫尔
  • 思想史
  • 现代性研究
  • 现代性的教训
  • 政治学
  • 现代性
  • 教训
  • 哲学
  • 社会变迁
  • 文化反思
  • 历史视角
  • 批判理论
  • 思想史
  • 个体自由
  • 制度变革
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具体描述

以道德哲学与现代性之关系为主题,这本享誉广泛、富于洞见的著作探讨了理性和历史在道德理解中的地位,哲学自然主义的不恰当性以及现代自由主义的基础等一系列学院哲学和公共舆论均极为关心的问题。书中既有对罗尔斯和哈贝马斯的精细入微的解析,又有对施特劳斯和施米特的文约义丰 的诊断,而贯穿全书的调和启蒙与传统、融会理性主义和浪漫主义的不懈努力实际上乃是对古代人与现代人之争的一种独特回答。

好的,这是一份为一本假设的图书撰写的详细简介,该书与《现代性的教训》无关,内容侧重于一个架空的、深刻的、历史与哲学交织的故事。 --- 铸火之歌:奥瑞恩的遗产 一卷关于失落的理性、被遗忘的工艺与文明兴衰的史诗 引言:被埋葬的计时沙漏 在“灰烬纪元”的尘埃之下,掩埋着一个关于精确、秩序与无限野心的故事。这不是一个关于魔法或神谕的时代,而是一个关于机械神谕的黄金时代——那个由“奥瑞恩公社”所统治的、被称为“铁木之城”的失落文明。 《铸火之歌》是一部跨越三个世纪的宏大叙事,它追溯了人类如何试图用纯粹的、无暇的理性去构建一个永恒的社会结构,以及这种至高的理性最终如何成为吞噬自身的猛兽。本书的核心在于探索一种被称为“共振律法”的哲学与工程学结合体,它不仅是驱动城市运转的动力,更是社会阶层、伦理规范乃至个体命运的底层代码。 第一部:齿轮的黎明(纪元 480-550) 故事始于奥瑞恩公社的奠基时期,一个充满乌托邦理想的时代。公社的创始人——首席工程师艾维安·索尔,坚信人类的全部痛苦皆源于随机性与非理性。他提出了一种革命性的理念:如果我们将社会运行的每一个变量(从水流分配到公民的情感波动)都纳入一个由复杂机械装置精确调控的体系中,人类便可达到一种“静止的完美”。 本书细致描绘了“共振律法”的诞生过程。索尔和他的追随者们,被称为“调谐者”,利用从地壳深处开采出的稀有合金“维斯塔铁”,建造了庞大而精密的城市中枢——“原初引擎”。这个引擎并非简单的动力源,而是一个巨大的、不断自我校准的计算机构架,它通过复杂的杠杆、擒纵机构和声学共鸣器,将城市的所有功能同步至一个“标准节拍”上。 这一部分充满了对早期工业美学和严密逻辑的赞颂,但也悄然埋下了不安的伏笔:当所有事物都被精确计算后,留给“意外”的空间在哪里? 第二部:调谐的悖论(纪元 550-630) 随着奥瑞恩公社的繁荣达到顶峰,社会结构也愈发僵化。每一个公民都被分配了“共振角色”——从负责校准城市低频振动的“地基人”到负责监测星象与时间同步的“天顶官”。这种看似公正的分配,实则剥夺了个人选择的权利。 本书的叙事中心转向了两位关键人物的命运交织: 卡西乌斯·雷恩:一位天赋异禀的“细节校准师”,他的职责是发现并修复微小的、可能影响“原初引擎”稳定性的误差。然而,卡西乌斯开始注意到,那些被系统标记为“噪音”或“偏差”的数据点,往往指向了人类更深层次的需求与情感——爱、悲伤、以及对未知的渴望。他的研究使他开始质疑共振律法的“绝对正确性”。 瑟拉菲娜·维尔:一位出身于“静默阶层”(负责城市能源供应的底层劳动者)的女性。她拥有一种罕见的“失调听力”,能够听到“原初引擎”内部结构中,那些不应存在的、微弱的、不和谐的“低语”。瑟拉菲娜的经历揭示了完美系统下被压抑的、底层人民的集体痛苦。 两位主角的秘密会面,探讨了一个禁忌的话题:如果为了维持宏大系统的完美,必须持续牺牲个体的微小存在,这种完美是否值得? 他们的对话迫使读者直面技术理性与人道主义之间的永恒张力。 第三部:非对称的衰变(纪元 630-680) 奥瑞恩公社的衰亡并非源于外部入侵或资源枯竭,而是源于其内部精妙结构的自我耗竭。 随着时间的推移,“原初引擎”需要更频繁、更精细的维护。为了维持“静止的完美”,调谐者们不得不引入更复杂的算法来校正日益增长的偏差。然而,每一次校正都在系统中积累了微小的、无法被察觉的“负反馈”,正如一个过度拉紧的琴弦,其张力最终会超越材料的极限。 本书的最后一部分,聚焦于“共振崩溃”的戏剧性过程。卡西乌斯和瑟拉菲娜试图警告高层,他们发现引擎的关键部件——“时间的锚点”,正在以一种无法逆转的方式“疲劳”——这是一种物理学上无法解释的结构性衰变,似乎是“秩序对自身过度执着的报复”。 在高层的傲慢与对“既定节拍”的盲目信仰下,他们的警告被视为“系统噪音”而遭到压制。最终,在一个平静的午后,原初引擎没有发生剧烈的爆炸,而是陷入了一种可怕的“慢速停滞”——所有的机械声停止了,时间感变得模糊不清,城市被一种永恒的、无声的“不确定性”所笼罩。 结语:灰烬中的余音 《铸火之歌》以奥瑞恩公社的遗迹为背景,探讨了一个深刻的哲学命题:人类是否在追求绝对的控制与可预测性时,无意中切断了自身与生命本质——即变化与创造力之间的联系? 这本书细腻地描绘了人类文明在面对“完美”的诱惑时,如何一步步将自己囚禁于亲手打造的黄金牢笼中。它是一部对现代理性主义过度膨胀的警示,是对那些相信所有问题都能通过更优化的结构或算法得到解决的信念的深刻反思。最终,读者将跟随幸存者们,在冰冷的机械残骸中,重新学习如何聆听自然界中那些不规则、却充满生命力的“噪音”。 本书适合对历史哲学、社会工程学批判、以及复杂系统理论感兴趣的读者。它不提供答案,只提供一场震撼人心的、关于人类理性的悲剧性试验报告。

作者简介

刘擎,1963年生。主要研究领域为西方思想史,西方现代政治哲学,现代性问题。华东师范大学政治学系教授、博士生导师;华东师范大学世界政治研究中心主任。

应奇,哲学博士,浙江大学人文学院教授、博士生导师。学术特长:道德政治哲学(自由主义,社群主义,新共和主义),语言分析 ,哲学(牛津学派)。

目录信息

目录
总序
致谢
导论
第一部分 现代伦理
第一章 正当与善
一、古代伦理与现代伦理
二、康德与正当的优先性
三、多元主义与合理的分歧
四、良心的地位
五、现代伦理争论
第二章 超越宗教与启蒙
一、现代世界与宗教
二、启蒙规划
三、启蒙的危机
四、两种虚幻的解决
五、普遍性与传统
六、理性与历史
第三章 列奥施特劳斯的隐秘哲学
一、一个魏玛知识分子
二、一部有缺陷的现代伦理史
三、一种隐微的教诲
第二部分 超越自然主义
第四章 尼采的遗产
第五章 道德知识
一、真理与道德判断
二、规范真理的不可或缺性
三、理论理性与实践理性的统一
四、道德知识的知觉模式
五、认知主义的自然主义
六、道德与反思
第三部分 自由主义与现代性
第六章 政治自由主义
一、中立性的观念
二、个人主义的浪漫主义批判
三、理性对话与平等尊重
四、自由主义社群
五、政治自由主义的目标
……
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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Larmore《现代性的教训(The Morals of Modernity,1996)》小摘要 【按语:Larmore将现代性理解为区别于多元论的合理分歧处境,在抽离的道德哲学和思想史层面上反思了善(good)与正当(right)的问题,并试图以摒除了形而上学成分的黑格尔历史理性来辩护一种温和的正当优先或...

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Larmore《现代性的教训(The Morals of Modernity,1996)》小摘要 【按语:Larmore将现代性理解为区别于多元论的合理分歧处境,在抽离的道德哲学和思想史层面上反思了善(good)与正当(right)的问题,并试图以摒除了形而上学成分的黑格尔历史理性来辩护一种温和的正当优先或...

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Larmore《现代性的教训(The Morals of Modernity,1996)》小摘要 【按语:Larmore将现代性理解为区别于多元论的合理分歧处境,在抽离的道德哲学和思想史层面上反思了善(good)与正当(right)的问题,并试图以摒除了形而上学成分的黑格尔历史理性来辩护一种温和的正当优先或...

用户评价

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第一次捧读《现代性的教训》,我并未预料到它会以如此深刻而温和的方式,触动我内心深处对当下世界的思考。作者的写作风格,与其说是理论家般的严谨,不如说更像是一位洞察人心的哲学家,他用一种近乎低语的口吻,引导我们去审视那些我们习以为常,却又可能正在悄然改变我们本质的现代性特质。书中对“身份认同”的分析,尤其让我印象深刻。在推崇个体化、强调差异化的现代社会,我们似乎比以往任何时候都更渴望拥有独特的身份。然而,作者却敏锐地捕捉到,这种对“独特”的追求,是否也可能让我们陷入一种表演式的自我呈现,或者在海量的信息和符号中迷失了真实的自我?他没有简单地否定个体化的价值,而是让我们看到,在追求“我是谁”的过程中,我们可能面临的困境,比如被社会标签所定义,比如在多元选择中感到无所适从。此外,书中对“连接”在现代社会中的脆弱性,也给予了我极大的启发。我们生活在一个前所未有的互联互通的时代,但作者却指出,这种连接是否常常是浅层的、虚拟的,以至于我们反而更容易感到孤单和疏离?他并没有将现代技术描绘成洪水猛兽,而是让我们看到,在享受便利的同时,我们也可能正在失去那些更深厚、更真诚的人际连接。这本书的语言,如同一杯陈年的老酒,初品时或许不觉惊艳,但回味却悠长且醇厚。它不提供现成的答案,而是鼓励我们去提出更有深度的问题,去在纷繁复杂的现代性中,寻找到属于自己的方向和价值。

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《现代性的教训》这本书,与其说是一部理论著作,不如说是一次关于我们所处时代的深刻对话。作者并非高高在上地俯视读者,而是以一种近乎平等的姿态,邀请我们一同审视那些构成“现代”的基石,以及它们如何塑造了我们今天的生存状态。书中的论述,不是那种空泛的哲学思辨,而是紧密地与现实世界相连接。他没有停留在对某个抽象概念的定义上,而是通过具体的案例、生动的描绘,让我们切身感受到现代性在我们生活中的投影。例如,书中对“个性”与“同质化”的辩证分析,就让我颇为触动。在强调个体独特性、追求差异化的现代社会,我们似乎又不可避免地被卷入一场无声的同质化浪潮,从消费品到生活方式,甚至思维模式,都在某种程度上趋于一致。作者并没有简单地批判,而是深入分析了这一现象背后的驱动力——市场经济、技术发展、社会规范等等,并探讨了这种矛盾对个体自我认同和自由选择带来的挑战。他提出的“疏离感”和“意义危机”,也并非仅仅是文学作品中的常见主题,而是被置于一个更广阔的社会历史背景下进行考察,揭示出在高度发达的物质文明和复杂社会结构下,个体可能面临的身份模糊、情感淡漠以及对生命终极意义的迷失。这本书的魅力在于,它能够点醒我们那些习以为常的盲点,让我们意识到,我们所享受的现代便利,可能也伴随着我们尚未察觉的代价。它不是一本让人感到轻松愉悦的书,但绝对是一本引人深思、发人深省的书,它促使我们去思考,在拥抱现代性的同时,我们如何才能更好地守护我们的人性,寻回我们失落的连接。

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第一次读到《现代性的教训》时,我有一种醍醐灌顶的感觉,仿佛沉睡的感官被唤醒,开始审视那些长期以来被我忽视的,或者被现代生活的光鲜外表所掩盖的真实。作者的笔触不是那种急于下结论的论断,而是充满探索性的、引导性的。他善于捕捉那些看似微不足道的细节,然后通过细致的分析,将其与宏观的社会变迁和哲学思潮联系起来。比如,书中对“选择的自由”的讨论,就远超出了日常的理解。在现代社会,我们似乎拥有前所未有的选择权,从购物到职业,从生活方式到价值观念。然而,作者却揭示了这种“自由”背后可能存在的陷阱——选择的过载、选择的压力、以及选择的商品化。他指出,当一切皆可选择时,选择本身也可能成为一种负担,甚至剥夺了我们对某些事物深刻体验和坚定坚持的可能性。这种视角,让我开始重新审视我自己的选择,以及我所认为的“自由”究竟是什么。此外,书中对“技术”在现代性中的角色进行了深刻的解读,他并没有将技术视为一个纯粹的工具,而是探讨了技术如何渗透到我们生活的方方面面,改变我们的认知方式、人际关系,甚至重塑我们的身体和情感。他敏锐地捕捉到,在技术飞速发展的背后,可能隐藏着对人性的挤压和对传统社会结构的瓦解。这本书最大的价值在于,它提供了一个批判性的视角,让我们能够跳出被现代性裹挟的惯性思维,去理解它的复杂性、矛盾性以及它对人类命运可能产生的深远影响。读完这本书,你不会轻易地得出结论,反而会陷入更深的思考,这正是它的力量所在。

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《现代性的教训》这本书,对我来说,更像是一次精神上的洗礼。作者的叙述风格非常独特,既有学者的严谨,又不失诗人的敏感。他没有使用那些令人望而却步的学术术语,而是用一种极为细腻、富有感染力的语言,将复杂的社会学和哲学议题娓娓道来。我尤其喜欢书中对“进步”概念的解构。我们被教导要追求进步,要不断向前,但作者却引导我们去思考,这种“进步”究竟是什么?它是否总是带来更好的生活?或者,它是否在某种程度上,让我们离真实的自我越来越远?他没有简单地否定进步,而是让我们看到进步的两面性,以及它可能付出的代价。比如,书中对“城市化”和“现代化生活方式”的描绘,让我看到了高楼大厦、便捷交通背后,人们可能失去的与自然的连接、与邻里的亲近,以及那种慢下来、去感受生活本身的能力。他笔下的“效率”不再是冰冷的数字,而是与我们个体的时间、精力、甚至情感消耗紧密相连。这本书的伟大之处在于,它让我们重新审视了我们习以为常的一切,让我们开始质疑那些被奉为真理的现代价值观。它并不是一本提供答案的书,而是一本启发我们提出更好问题的书。每一次阅读,都仿佛在与一位智者进行深度交流,他提出的问题,会伴随你很长一段时间,让你在日常生活中,不断地去寻找属于自己的答案。它让我对“现代”有了更深刻、更立体的认知,也让我更加珍视那些在现代性浪潮中,可能被忽略的、却又无比宝贵的人性元素。

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《现代性的教训》这本书,对我而言,就像是一场深入的灵魂拷问。作者并没有试图去描绘一个光鲜亮丽的现代社会,而是以一种冷静而锐利的视角,揭示出现代性背后可能存在的阴影。他的叙述风格,与其说是理论分析,不如说是一种充满人文关怀的社会观察。他善于从日常生活中提取那些被我们忽略的细节,然后通过深刻的洞察,将其与宏观的社会变迁和哲学思潮联系起来。我尤其被书中对“自由”的讨论所吸引。在现代社会,我们被赋予了前所未有的选择自由,但作者却提出了一个令人不安的问题:这种自由是否也是一种新的束缚?当一切皆可选择时,我们的选择是否变得越来越轻飘,越来越缺乏坚守的意义?他并没有简单地否定现代自由的价值,而是让我们看到,在看似无限的选择背后,可能存在的陷阱,比如决策疲劳、比如对表面意义的追求而忽略深层价值。此外,书中对“意义的追寻”在现代社会中的挑战,也让我感触颇深。在物质极大丰富、信息爆炸的时代,人们是否反而更容易感到迷茫和空虚?在传统价值观逐渐式微的背景下,我们如何才能找到属于自己的、能够支撑我们继续前行的意义?这本书的语言,不是那种咄咄逼人的说教,而是充满了智慧的启发。它鼓励我们去质疑,去反思,去重新审视我们所接受的关于“现代”的定义。它让我意识到,我们身处的时代,既带来了巨大的机遇,也潜藏着深刻的挑战,而理解这些挑战,是我们在这个时代生存和发展的关键。

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当我翻开《现代性的教训》时,我并没有预设它会给我带来怎样的震撼,但它却以一种出乎意料的方式,触动了我内心深处的思考。作者的叙述风格并非那种宏大叙事的磅礴,而是如涓涓细流,润物无声地渗透进来。他没有将“现代性”作为一个抽象的概念来分析,而是将其分解成无数个我们日常生活中可以触碰的切片,然后用一种极其敏锐的洞察力,揭示出它们背后的深层逻辑。书中对“消费主义”的剖析,就让我耳目一新。它不仅仅是对物质欲望的简单描绘,而是深入到消费如何成为一种身份的象征,一种情感的慰藉,一种与社会连接的方式,以及这种模式如何不断地制造出新的需求和新的不满足。作者指出,在高度发达的商品经济中,我们似乎被鼓励去“拥有”更多,但这种“拥有”是否真的能带来幸福感,或者是否只是让我们成为被物质所奴役的个体,这一点,这本书给予了我深刻的反思。此外,书中对“个体化”的探讨,也让我颇有感触。在现代社会,我们被鼓励要成为独立的个体,要有自己的想法,要有自己的风格。然而,作者却提醒我们,这种“个体化”的追求,是否也可能导致我们与他人的疏离,导致社会凝聚力的减弱,甚至让我们在面对集体性挑战时,显得无所适从。这本书的语言朴实而富有力量,它没有华丽的辞藻,却能直击人心。它鼓励我们去质疑,去反思,去重新审视我们所处的这个“现代”世界,以及我们在其中扮演的角色。它是一本让人读后久久不能平静的书,因为它提出的问题,触及到了我们作为现代人的根本困境。

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《现代性的教训》这本书,在我阅读过的许多关于社会思潮的书籍中,显得尤为独特。它没有使用那些令人望而生畏的学术术语,而是以一种极为贴近生活、充满人文关怀的笔触,带领读者进入对现代性议题的深入探索。作者的叙述风格,更像是一位经验丰富的向导,他并非直接将我们带到目的地,而是让我们在蜿蜒的小径上,慢慢品味沿途的风景,并在不经意间,发现那些隐藏在日常表象之下的深刻含义。书中对“时间”与“节奏”的剖析,就让我产生了极大的共鸣。我们生活在一个被“快节奏”和“效率”所裹挟的时代,但作者却引导我们去思考,这种加速的背后,是否也让我们失去了对生活本身的感知能力?我们是否在追逐“更多”和“更快”的过程中,正在消耗我们最宝贵的生命力?他并没有批判现代技术的进步,而是让我们看到,这些技术如何潜移默化地改变了我们的行为模式和心理状态,让我们成为被时间追赶的个体,而非真正掌控时间的主人。此外,书中对“公共领域”的变迁,也给予了我深刻的启示。在社交媒体和信息爆炸的时代,我们是否正在失去一个真正理性、深入对话的公共空间?我们的观点是否越来越被算法所塑造,我们的讨论是否越来越走向极端和情绪化?这本书的语言,充满了智慧的光芒,它用一种润物细无声的方式,让我们重新审视我们所处的这个“现代”世界。它是一本能够激发你持续思考的书,让你在读完之后,能够以一种更清醒、更深刻的视角,去理解和应对现代性带来的挑战,并努力找回属于我们自己的、更有意义的生活方式。

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在我阅读《现代性的教训》的过程中,我常常感到一种沉静的力量,它不像某些著作那样试图用激进的论调来吸引眼球,而是以一种内敛而深刻的方式,触及到现代生活的核心议题。作者的叙述风格非常平实,他避开了那些过于学术化的表达,用一种近乎对话的方式,与读者分享他对现代性的理解。我特别喜欢他对“异化”的探讨,这不仅仅是关于劳动中的异化,更是关于我们在社会结构、人际关系、甚至自我认知中的“疏离感”。他没有简单地将异化归咎于某个单一的因素,而是深入分析了现代社会中,生产、消费、信息传播、权力结构等多种力量是如何交织在一起,最终导致个体与劳动成果、与他人、甚至与自身产生隔阂。书中对“时间”的分析也让我茅塞顿开,他并没有将时间视为一个物理概念,而是揭示了现代社会如何通过各种方式,将时间进行切割、量化、加速,以及这种改变如何影响了我们的节奏、我们的焦虑感,甚至是我们对生命意义的感知。他笔下的“忙碌”,不再是值得炫耀的标签,而可能是一种逃避深度思考的机制。这本书的语言,就像一位饱经世事的智者,用一种温和而坚定的语气,引导我们去审视那些被现代性所遮蔽的真相。它不是一本提供解决方案的书,但它提供了一种理解现代性问题根源的视角,让你在阅读后,能够更清晰地认识到,在这个快速变化的时代,我们所面临的挑战是什么,以及我们如何才能更好地保持我们的独立思考和人性尊严。

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这本书就像一股清流,在当下这个信息爆炸、观点碎片化的时代,它提供了一种罕见的沉静和深度。当我翻开《现代性的教训》时,我并没有立刻被那些宏大的理论或复杂的概念所吸引,反而是作者那种娓娓道来的叙述方式,像是一位经验丰富的老友在与我分享他的人生体悟。他并没有刻意去构建一个多么耸人听闻的叙事,而是将目光聚焦于现代生活中的点滴细节,那些我们常常忽略却又深深影响着我们日常存在的事物。比如,书中对时间观念的剖析,不再是简单的物理学描述,而是深入到现代社会如何将时间切割、量化、商品化,以及这种转变如何悄无声息地改变了我们的节奏、焦虑感,甚至是我们对生命本身的感知。他笔下的“效率”和“进步”,不再是单一维度的褒义词,而是被置于审视的显微镜下,揭示出其背后可能存在的异化、疏离以及对传统价值的侵蚀。我特别欣赏作者的韧性,在探讨这些深刻议题时,他始终保持着一种人文的关怀,没有将现代性视为一个冷冰冰的、纯粹的社会经济现象,而是时刻关注它对个体心灵、社会关系以及我们对意义的追寻所带来的冲击。这种视角,让我重新审视了自己与周遭世界的互动方式,也让我开始反思,在追求所谓的“现代”时,我们究竟是获得了什么,又失去了什么。这本书的语言也相当有魅力,它没有过于晦涩的术语,也没有故作高深的理论堆砌,而是以一种清晰、流畅、富有洞察力的笔触,将复杂的思想转化为易于理解的道理。读这本书,就像是在进行一场思想上的深度按摩,每一次阅读都能带来新的启示,每一次思考都能挖掘出更深层次的意义。它并非一本提供标准答案的书,更多的是激发读者自我提问和独立思考的空间,引导我们去探寻属于自己的“现代性教训”。

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《现代性的教训》这本书,给我带来的最直接的感受,是一种久违的、深入骨髓的思考。作者的叙述方式,并非那种直接给出结论的断言,而是像一位循循善诱的引导者,带领读者一步步深入探索。他没有将现代性描绘成一个单一维度的进步过程,而是将其视为一个充满矛盾、张力和复杂性的集合体。书中对“知识的传播”的分析,就让我印象深刻。在信息爆炸的时代,我们似乎比以往任何时候都更容易获取信息,但作者却敏锐地指出,这种信息的泛滥,是否也让我们对知识的理解变得碎片化、浅层化?我们是在掌握知识,还是仅仅在被信息所淹没?他没有否定信息化的便利,但却让我们看到了其潜在的负面影响,比如信息茧房的形成,比如对深度思考能力的削弱。此外,书中对“情感的表达”在现代社会中的变化,也给予了我极大的启发。在强调理性和效率的现代环境下,我们是否越来越不擅长于直接、真诚地表达情感?我们是否更多地通过符号、通过间接的方式来传递我们的感受?作者提出的这些问题,虽然看似微小,却触及到了我们作为人的基本需求和情感体验。这本书的语言非常富有智慧,它用一种不着痕迹的方式,将深刻的洞察融入到日常的观察之中。它不是一本提供速成答案的书,而是一本能够激发你持续思考的书,让你在读完之后,能够以一种全新的视角去审视自己与周围的世界。它让我意识到,我们所经历的“现代”,远比我们想象的要复杂和深刻得多。

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尼采章还行

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应奇翻译的几章真心没有刘擎翻译的流畅。

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应奇翻译的几章真心没有刘擎翻译的流畅。

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关于当代政治哲学有明晰的论述

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关于现代性与道德哲学的研究,感觉题目“教训”反而翻虚了。这本书是论文结集,似乎稍欠融贯深入的中心主题,但长处在于对于提及的思想家,无论是施米特、施特劳斯或是哈贝马斯、罗尔斯的中心论点的概述与驳正都异常清晰而凝练。

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