具体描述
本書是當代新儒家代表人物牟宗三先生一本具有代表性的哲學著作。作者以其卓越的識見和謹嚴的思辨，在準確把握哲學原典的基礎上，對儒、佛、道等中國哲學史上各家學派思想作系統的詮解。全書雖重在討論傳統哲學，但卻能以現代哲學的理念進行觀照。
作者简介
目录信息
第一講 中國哲學之特殊性問題
第二講 兩種真理以及其普遍性之不同
第三講 中國哲學之重點以及先秦諸子之起源問題
第四講 儒家系統之性格
第五講 道家玄理之性格
第六講 玄理系統之性格----縱貫橫講
第七講 道之「作用的表像」
第八講 法家之興起及其事業
第九講 法家所開出的政治格局之意義
第十講 先秦名家之性格及其內容之概述
第十一講 魏晉玄學的主要課題以及玄理之內容與價值
第十二講 略說魏晉梁朝非主流的思想並略論佛教「緣起性空」一義所牽連到的諸哲學理境與問題
第十三講 二諦與三性:如何安排科學知識?
第十四講 大乘起信論之「一心開二門」
第十五講 佛教中圓教底意義
第十六講 分別說與非分別說以及「表達圓教」之模式
第十七講 圓教與圓善
第十八講 宋明儒學概述
第十九講 縱貫系統的圓熟
· · · · · · (收起)
读后感
读完牟宗三的《中国哲学十九讲》，前方出现了两条进路：一是从康德和维特根斯坦入手，分别从辩证逻辑和数理逻辑切入，以这两块基石作为出发点，然后从黑格尔、胡塞尔、海德格尔绕个圈回来；另一条路是从春秋战国的诸子百家，魏晋的道学，南北朝、隋、唐的佛学，宋明的理学绕回...
评分读完牟宗三的《中国哲学十九讲》，前方出现了两条进路：一是从康德和维特根斯坦入手，分别从辩证逻辑和数理逻辑切入，以这两块基石作为出发点，然后从黑格尔、胡塞尔、海德格尔绕个圈回来；另一条路是从春秋战国的诸子百家，魏晋的道学，南北朝、隋、唐的佛学，宋明的理学绕回...
评分 评分1978年，牟先生在台湾大学哲学研究所给研究生讲课，讲课的内容是“中国各期哲学的一个综述”，学生把讲课录音整理出来，经过牟宗三先生的“稍加润饰”，成了一本书，这本书就是《中国哲学十九讲》。因此他保留了很大讲课笔录的特色：言辞之间可能不太严谨，经常例题去批判别人...
评分我提几个读此书的感受：1，首先要懂康德哲学。牟宗三先生引了很多康德哲学中的概念来比照中国哲学，所以在学习这本书的时候，没有对康德哲学概念的基本理解，是很困难的。 2，在本书中，仔细观察，每一段都是针对一个问题的讨论。整个书划分的都很明晰。可以说，这是对读这本书...
用户评价
我讀完最後一頁，在家裡大笑，牟老爺爺真是太可愛了！這本書不僅討論了中國哲學中許多重要的問題，而且這種做學問意在下學上達與經世致用的態度也正是中國哲學的關鍵。這本書可以看作牟教授哲學體系的一個介紹。看過這本書我許多問題依然不太瞭解，譬如為甚麼一定要說「心即理」？「性即理」為甚麼不必然是autonomy?為甚麼要把康德的三個postulates 變成一個？為甚麼成佛一定要有必然性保證？好吧，其實我根本上對康德的道德哲學的各種概念都很疑惑，亟待學習康德。
评分真正的啟蒙讀物
评分牟先生是真正有学问有思想的学者
评分体系庞大，只能读懂一两成。要真对中国哲学有所悟，还需掘原典求实证啊！
评分由授课录音整理出来的，算是我的入门读物。牟先生的学问自然是高深的，但也不是没有固执的一面。在我看来，从明清一路过来，华夏的前途还是光明的。
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