具体描述
《智者》是柏拉图的一篇对话体哲学著作，它反映了晚期柏拉图存在论、知识论和语言哲学等方面的核心思想，在古希腊哲学发展史上占有重要地位。呈现给读者的这个汉语译本，主要依据的古希腊文版是伯奈特编辑的“牛津古典文本”，才外参考了傅勒编辑的娄卜古典丛书版和坎贝尔的编辑本，也参考了部分英文版和中文译本。
作者简介
作者：柏拉图
译者：詹文杰，中国社会科学院哲学所。主要研究方向：古希腊哲学，尤其柏拉图哲学
目录信息
读后感
智者篇（通种论） 对话人：塞奥多洛，爱丽亚客人(客人)，泰阿泰德 谈话人客人和泰阿泰德 从智者出发用定义来探寻和显明它究竟是什么。举例:以钓鱼为开始。钓鱼者是有技艺的人。，全部技艺分为两者：制作术和占有术。只要有人将先前某个非存在着导致为存在者，导致者为制作，被...
评分没有学习过古希腊文的读者要警惕。很多地方的翻译带有个人之见，过于借助英译本。这虽然可以理解，但作者还是需要跳出英文。 有几句，古希腊文的文本读起来反而比这个中译文更易懂，翻译没有成为桥梁，反而成了障碍。 严群的译本虽然拗口一些，但很多地方要比这个中译本更佳...
评分 评分【按语：《智者篇》是柏拉图最枯涩的对话录之一，而且也是最深刻的对话录之一，属于较晚期作品。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来界定“智者”定义，但却深刻地导致对“存在（是者， that which is）”和“非存在（非是者, that which is not）”的界定。通过将“...
评分来源：《哲学动态》2006年7期 《智者》是晚期柏拉图的一篇对话体著作，它的表层主题是明显的，这就是为“智者”寻找一个定义。但是它的深层主题是什么，这却不容易确认。对此问题的各种回答就形成了理解《智者》的不同视域。历史上出现的主要视域有：1、传统的存在论视域，它认...
用户评价
原来它叫“绝对的非是者”
评分不明觉厉...
评分神作，因为读不懂所以是神作。
评分反智者篇。
评分情节上是《泰阿泰德》篇末约定的第二天的对话，但主题却是《巴门尼德篇》“是者”的延展。此篇中苏格拉底已成为旁听的对象，开场白过后通篇沉默不置一言，安静聆听泰阿泰德与来自爱利亚的客人的辩驳。逻各斯难以言明，常常陷入自相矛盾，智者以非常无赖的方式藏匿到了一个无路可达的地方。以“弑父”之行为踏上了巴门尼德避免走“非是者是”的道路。通过不断地划分又划分，真正的智者（大概）就是属人的“制作”，在言论中玩弄“魔术”，在“自以为是的模仿”中伪装的、制造悖论的部分。亚里士多德及康德的范畴论皆继承于此。
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