《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。写作此书有两个目的，一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的许多最深层的原理。
具体描述
读后感
用户评价
他的乐观孕育自悲观，坚定诞生于虚无：文明既然亘古以来建立在掠夺与奴役之上，其延续便只能抛开粉饰，真诚地继续侵占下去。为此他视道德可塑如泥善变如水，攻击一切随时代发展而新产生的“正确”，包括平民革命和女权主义——“根本没有道德现象，只有对现象的道德解释。”这是贯穿尼采的巨大矛盾。此版翻译仍非尽美，所有非德语文句都未译出或注释，译名常有混用（如“斯多噶”和“柱廊派”），但比漓江版已好太多了。
评分这本书的尼采是天才的，文字太美了，我反复读过n遍，同时看了朱泱的这个译本后漓江版的实在不忍再读。
评分“从智力方面评价，它们都没有什么价值，根本不是‘科学’，更不是‘智慧’。但再说一遍，并且要再说三遍，它们是权宜之计，权宜之计，权宜之计，并且夹杂着愚蠢。”道德的自然史。
评分痛快，紧张。赞翻译，没走样。
评分与我们有关的这个世界、有恨和有爱的世界、由微妙的命令和微妙的服从所组成的这个世界，……我们这些不讲道德的人身处其中，成为“负有义务的人”。固然偶尔可以戴着镣铐混在刀剑从中跳舞，但更多时候，我们是咬牙切齿的，并对不可思议的艰苦命运很不耐烦。但若我们随心所欲，傻子和幽灵便会说：看这些没有义务感的人呐！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有