图书标签: 阿尔都塞  哲学  马克思主义  西方马克思主义  马克思  政治学  政治  西哲   

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西方马克思主义的经典之作，所谓“保卫马克思”，不只是针对资本主义者的攻击，同样针对各种左翼势力把马克思主义教条化、神魅化、意识形态化的正本清源。作者阿尔都塞提出要用实证的方法去研究马克思主义，即还原马克思主义产生和发展的历史过程，把马克思主义本身同样视作历史的产物，这是真正运用历史唯物主义和辩证法的研究方式，即“用马克思的思想来研究马克思主义”。作者的文笔朴实严谨，当然另一方面也是枯燥乏味，缺乏文采，对于非研究者和专业读者来说，本书的阅读是一种考验。

此书翻译由毛选法文版译者顾良操刀，非常好，感觉完全跟在看中国马列著作一般。当然阿尔都塞本人根本就是个马列毛主义者。其多元决定论来自毛的《矛盾论》，这绝对是一种理论旅行的讽刺。书末有阿尔都塞小传，有些其自传未收的内容。

怎么说呢，本来是为了跟风批判阿尔都塞尔来读了阿尔都塞。结果发现阿尔都塞说得挺有道理的，我真是没个主见的人啊...

反黑格尔的本质主义还原论，并以不平衡发展的（多元决定）的矛盾论代之，共时性取代历时性之处在于将概念关系性不再强调是历史的，而更侧重于结构的（这一点完全割裂了黑格尔和马克思的关联），对意识形态的无意识功能及其必要性的论述，以及马克思在提纲和德意志意识形态时期发生的认识论断裂。在关于意识形态功能的论述上其实和卢卡奇还是有一定的相似性的，只不过卢卡奇当然更强调要去意识，只不过阿尔都塞在取消了物化问题以后大概也是不会认同卢卡奇这个思路。（以及说这本不好读的一看就没读过卢卡奇…

科学主义的马克思主义！太厉害

马克思主义是每个中国少年必须修的课程，中国人是幸运的，因为从小就可以接受马克思主义的训练，中国人也是悲哀的，因为从小只能得到马克思主义的所谓结论，没有论证过程。 然而马克思主义哲学（科学）的精妙之处恰不在于他在某个具体知识领域的解释能力，而是在哲学上，或...  

“我杀死了我的妻子” 1980年的11月16日，是一个让法国学术界震惊的日子。那天一大早，身着睡衣的路易•阿尔都塞冲出房间，直奔楼下的庭院，一遍遍声嘶力竭地叫喊：“我的妻子死了！我的妻子死了！”医生迅速赶来并进入路易的卧室，发现埃莱娜•希特曼确实已经死去。这时阿...  

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1956年以前在以苏联为主的社会主义阵营中，马克思主义理论研究深陷教条主义和经济决定论的桎梏，而赫鲁晓夫掀起的“反斯大林”风潮又使得倡导人本主义的西方马克思主义（简称“西马”）占了上风。同为“西马”的阿尔都塞挺身而出，他认为不能把马克思主义哲学作异化、抽象的...  

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