《保卫马克思》名是一声呼喊,几乎是一个口号般的呼喊,今天它仍然在回响着,或者说它又一次回响起来,其声音还如同三十年前一样响亮。不过,这种回响有另外的原因,并且是处于完全不同的境况中的。阿尔都塞这部著作现在面对着新老的读者,而老读者们再次阅读阿尔都塞的著作之前,自身却已经有深刻的改变了,其接受作品的方式也有巨大的改变了。
毛选第一卷里面的《实践论》和《矛盾论》是两篇非常重要的哲学著作,这两篇文章的发表标志着中国人近代以来第一次站在了世界哲学理论家的最前列。特别... 毛选第一卷里面的《实践论》和《矛盾论》是两篇非常重要的哲学著作,这两篇文章的发表标志着中国人近代以来第一次站在了...
评分理论中的阶级斗争,还是阶级中的理论斗争? ——试论阿尔都塞对于人性论的反对 今天,阿尔都塞这个名字已经和各式各样的激进理论联系在一起了,他的悲剧人生被当做当代伟大政治悲剧。对于一个言必称阶级斗争的文人来说,这本不应该是令人感到惊讶的事情。这位巴黎高师的哲...
评分其实,这涉及到如何看待马克思主义和如何甄别马克思主义基础理论中对与错的内容。在党的非常时期,这曾经是个异常敏感的话题,无人能触摸,也无人敢提及。事实上,党内一直有人对马克思主义的基本问题进行理论上的分析,按照实事求是的观点和发展唯物史观对此进行扬弃,这是我...
评分毛选第一卷里面的《实践论》和《矛盾论》是两篇非常重要的哲学著作,这两篇文章的发表标志着中国人近代以来第一次站在了世界哲学理论家的最前列。特别... 毛选第一卷里面的《实践论》和《矛盾论》是两篇非常重要的哲学著作,这两篇文章的发表标志着中国人近代以来第一次站在了...
评分一、阿尔都塞及其学术背景 阿尔都塞1918年出生于阿尔及利亚,父亲是一家法国银行的经理。1939年以优异的成绩被巴黎高师(培养过萨特、福柯、德里达等许多法国一流知识精英)录取,同年9月被征入伍,溃败后在德国的集中营度过了5年的时光。1945年到1948年间,他重回高师攻读哲...
学会用阿尔都塞的眼睛看文本!“总问题”本身就应该是做任何学术需要的反思性原则(类似于解释学对于学术阅读和写作的意义)。黑格尔教会我们的是,要将生活的每个当下仅仅看作是一个阶段,每个阶段有其特殊的规定性、突出之处与局限,要学会不断谅解和收纳一个个环节,在不断创造新的生命原则的历程中形成同一性。而阿尔都塞告诉我们,在连续地吸收过去的想法时,要能够与它断裂——看到你的“总问题”一直在发生变化,才能中断与过去的连续性,从“滞留”中摆脱,也是新的真正的同一性的开端。
评分阿尔都塞是一位热忱的理想主义者,尽管在俗人眼里,罪恶滔天,近乎幼稚。
评分为什么要保卫马克思,因为历史条件、政治进程和理论误解使科学社会主义只在走修的阴影下蹒跚前进,而唯一的解药则是以辩证唯物的分析方式来保卫唯物辩证法。翻译真是好。
评分这本小册子里的论述风格在正统马克思主义之外可以看到毛《实践论》《决定论》的影子。阿尔都塞绝非西马学派中文采最佳的,但称得上体系严密。人道主义一章(第7章)中对马克思主义的辩护最为精彩。可惜从现时来看,他对大写“理论”的执念有些可笑。
评分感觉第七章最为精彩。马克思主义面临的主要危险不是来自资产阶级对它的歪曲和攻击,而是来自马克思主义理论的内部,来自“社会主义的人道主义”的口号,因此,每一个共产党员都不能对这种危险形势听之任之,必须起来保卫马克思,捍卫马克思主义的纯洁性。意识形态是就幻想中的现实提出问题,而科学则是就真正的现实提出问题。马克思的科学理论正是与意识形态决裂的前提下形成起来的。人道主义正是资产阶级的意识形态。人道主义是为每一个人服务的,因为不管他是资本家、小资产者还是工人,他们都是“人”。“人”这个概念是说明不了什么的,它本身是一个空洞的、抽象的东西。
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