具体描述
《隋唐帝国与东亚》所称“欧亚”（Eurasia）是指内陆欧亚，这是一个地理概念。其范围大致东起黑龙江、松花江流域，西抵多瑙河、伏尔加河流域，具体而言除中欧和东欧外，主要包括我国东三省、内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区，以及蒙古高原、西伯利亚、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦和西北印度。其核心地带即所谓欧亚草原（Eurasian Steppes）。
内陆欧亚历史文化研究的对象主要是历史上活动于欧亚草原及其周邻地区（我国甘肃、宁夏、青海、西藏，以及小亚、伊朗、阿拉伯、印度、日本、朝鲜乃至西欧、北非等地）的诸民族本身，及其与世界其他地区在经济、政治、文化各方面的交流和交涉。由于内陆欧亚自然地理环境的特殊性，其历史文化呈现出鲜明的特色。
作者简介
目录信息
前言 / 1
绪论
如何定义古代东亚世界 / 3
古代东亚世界的基本结构 / 10
上篇 隋唐帝国与东亚
1 隋代东亚的国际关系 / 23
1.1 关于册封体制论 / 23
1.2 隋文帝时期的国际关系 / 24
1.3 隋炀帝时期的国际关系 / 32
1.4 东亚史的新阶段 / 40
2 唐初的日唐关系与东亚国际政局 / 42
2.1 初期日唐关系与新罗、唐朝关系 / 42
2.2 大化革新政权的对唐、对韩政策 / 49
2.3 天智朝的日唐交往及其背景 / 59
3 日本与隋唐王朝间的国书 / 69
3.1 中国与各国交换国书的意义 / 69
3.2 日本第一、第二次遣隋使及其国书 / 71
3.3 隋朝致日本的国书与日本第三次遣隋使的国书 / 76
3.4 唐朝致日本的国书 / 81
4 渤海与日本之间的国书 / 89
4.1 中国周边各国给中国的国书 / 89
4.2 渤海与日本之间国书的格式 / 92
4.3 渤海与日本之间国书的内容——兼论高句丽继承国的意识 / 101
下篇 东亚世界的人口流动与制度文化的传播
5 魏晋时期的人口流动 ——日本的外国移民问题的背景 / 113
5.1 中国的人口迁徙 / 113
5.2 向朝鲜半岛的移民 / 118
5.3 人口迁徙的形态和作用 / 125
6 中国律令制度在东亚的传播 / 134
6.1 学习中国律令的必要性 / 134
6.2 引进并建立中国式律令体制的进程 / 134
6.3 各国律令体制的特色 / 137
7 在唐新罗人的活动与日唐交通 / 142
7.1 古代民间的国际交流 / 142
7.2 圆仁所描绘的在唐新罗人及其自治 / 143
7.3 新罗人的海上活动与日唐交通 / 150
7.4 在唐新罗人的后裔 / 160
索引 / 165
· · · · · · (收起)
读后感
从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前，国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系，经常用君臣（魏晋以降的册封），父子，兄弟和舅甥等关系来表现，有时还有翁婿（吐蕃）等其他形式。这种身份关系最典型的表现，是国家之间...
评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前，国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系，经常用君臣（魏晋以降的册封），父子，兄弟和舅甥等关系来表现，有时还有翁婿（吐蕃）等其他形式。这种身份关系最典型的表现，是国家之间...
评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前，国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系，经常用君臣（魏晋以降的册封），父子，兄弟和舅甥等关系来表现，有时还有翁婿（吐蕃）等其他形式。这种身份关系最典型的表现，是国家之间...
评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前，国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系，经常用君臣（魏晋以降的册封），父子，兄弟和舅甥等关系来表现，有时还有翁婿（吐蕃）等其他形式。这种身份关系最典型的表现，是国家之间...
评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前，国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系，经常用君臣（魏晋以降的册封），父子，兄弟和舅甥等关系来表现，有时还有翁婿（吐蕃）等其他形式。这种身份关系最典型的表现，是国家之间...
用户评价
作为一名对古代文化交流史抱有浓厚兴趣的读者，我发现本书在处理“东亚”范畴内的互动关系时，展现了超越传统“中原中心论”的广阔视野。作者并未将目光局限于唐朝的宫廷和疆域内部，而是细致地描绘了其与周边政权——无论是北方突厥，还是西域诸国，乃至朝鲜半岛和日本的交流互动。那些关于遣唐使的见闻记录，关于佛教东传的文化渗透，以及对外来艺术、科技的吸收与改造，都被梳理得井井有条，层次分明。书中对于唐代文化“兼收并蓄”的特质的阐释，非常到位，它揭示了唐朝之所以能成为“盛世”的原因，并非仅仅依靠军事力量，更在于其强大的文化辐射力和对异质文化的兼容并蓄能力。这种开阔的国际史观，让历史不再是孤立的片段，而是一个动态的、相互影响的网络。
评分这本书的整体结构安排颇具匠心，它遵循了清晰的时间脉络，但在关键的历史转折点上，叙事节奏会刻意放缓，进行深入的专题分析，这种疏密有致的处理方式，使得阅读过程张弛有度，不会感到冗长乏味。我特别喜欢作者在结尾部分对唐朝由盛转衰的分析，他没有将“安史之乱”简单归咎于某一位君主的昏聩或某一个将领的叛变，而是从土地兼并、藩镇割据、中央集权削弱等深层次的结构性矛盾入手，层层剥笋，展示了历史必然性的冰冷逻辑。这种对历史必然性的探究，没有给人一种宿命论的绝望感，反而激发了一种对历史规律的敬畏之心。读完此书，我不仅对那个伟大王朝的兴衰有了更全面、更立体的认识，更对历史研究本身产生了一种更深的敬意。
评分阅读过程中，我常常需要停下来反复咀嚼某些段落，因为作者总能以一种近乎诗意的语言，揭示出历史运行的内在逻辑。这本书的文字本身就是一种享受，它避开了那种板着面孔的教科书腔调，代之以一种充满思辨性的、略带文学色彩的表达。比如，对于隋炀帝宫廷生活的描写，与其说是历史记录，不如说是一幅奢靡而又暗藏危机的全景油画，色彩的对比强烈，预示着盛世之下的危机四伏。特别是对“玄武门之变”前夜各方势力的心理博弈的刻画，紧张感和宿命感交织，让人手心冒汗。这本书成功地做到了“以小见大”，通过描绘某一具体事件或某个鲜活人物的命运起伏，来折射整个时代风云变幻的宏大主题，这种叙事技巧高超，极大地增强了阅读的代入感和历史的厚重感。
评分我对这本书最直观的感受是其扎实的学术功底与极其流畅的叙事风格的完美结合。作者显然花费了大量心血在史料的梳理和甄别上，这一点从书中大量的引注和旁征博引中可见一斑。然而，与许多刻板的学术著作不同，本书在阐述复杂政治经济理论时，总能找到极富画面感的比喻或案例，使得即便是对专业历史研究不甚深入的普通读者也能轻松理解。例如，书中对大运河的修建及其对南北经济格局重塑的论述，不仅仅停留在地理和工程层面，更深入探讨了其对文化认同和政治控制力的影响，这种多维度的解读令人耳目一新。尤其值得称赞的是，作者在处理历史争议时所展现出的审慎和平衡，他并未急于给出一个简单的结论，而是细致地呈现各方观点及其背后的逻辑，让读者自己去思辨，这体现了一位真正史学家的风范。
评分这本厚重的历史著作，甫一翻开，便将我拉回了那个波澜壮阔、群星闪耀的时代。作者的笔触细腻而富有张力，仿佛一位高明的导游，引领着读者穿梭于关陇贵族与寒门士子的不同阶层之间。我尤其欣赏他对于社会结构变迁的深入剖析，那些关于门阀制度瓦解、科举制度兴起的论述，绝非简单的史料堆砌，而是融入了对人性和时代精神的深刻洞察。读到关于初唐贞观之治的描摹时，那种君臣共治的理想图景，那种开明包容的政治风气，读来令人心潮澎湃。书中对几位关键历史人物的塑造也极其成功，李世民的雄才大略、魏徵的耿直敢言，都跃然纸上，让人感受到历史的温度。当然，涉及战争场面时，作者的叙述又变得沉着有力，对战局的分析透彻，既有宏观的战略考量，又不乏微观的战术细节。整本书读下来，给人一种身临其境的史诗感，仿佛亲眼见证了那个伟大王朝的崛起与辉煌。
评分上三四和下三
评分作者在继承与批判西嶋定生“册封体制论”的基础上提出了“羁縻体制论”，依据作者观点看，册封针对的是外臣，羁縻则是针对内臣。另外并非如韩昇批评的那样作者用中华思想涵盖了华夷观点，书中两种说法并用，应该不是翻译问题。本书最大的价值在于研究动态的介绍，藉此可以了解日本古代史研究者的相关研究与主要观点。
评分在东亚的范围内，用“羁縻体制论”把“册封体制论”难以囊括的倭国（日本）包摄进来，依然无法解释秩序的本体。而且，所谓的东亚，其实只有日本的视角。
评分课程资料书。
评分课程资料书。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有