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学术史读书记

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[日]乔秀岩 叶纯芳
生活·读书·新知三联书店
2019-1
526
68.00元
精装
古典与文明
9787108063427

图书标签: 学术史  文献学  乔秀岩  经学  思想史  学术  經學  日本   


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发表于2024-07-12

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图书描述

学术的历史面貌是什么?学术史,还有经学史、思想史、哲学史都在回答这一问题,这些“史”从不同角度展示思想、学术的发展脉络,提供了不同的理解思路。作者却反思性地认为:这些脉络并非古代学者自己意识到的,而是千百年后整理出的概念体系,以现代概念体系中的“史”来评介经学问题,未免以今律古之嫌。

这本书介绍了马融、郑玄、朱熹、孙诒让等多位学者的研究,呈现出经学在两汉、唐宋和晚清三个重要时期的研究典范。作者甩开了既成“史观”的束缚,以“读书”这一平凡无奇的用语为宗旨,直接观察古人留下的文本,挖掘其中有趣的思维过程,为读者提供了解读经典、经学的多元可能性。

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用户评价

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觉得乔老师的经学思想好有趣,在他的体系里理解经文有意思多了,但偶尔跳出他的体系,会觉得乔老师会不会陷入自己所言的困境——设定一个学术发展脉络,在去解释具体的问题。读两位老师写的文章确实有些吃力,一定是因为我没认真读过三礼。

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读过《北京读经说记》,在此重温了一些篇章。夫妻二人间的水准还是有明显落差的…新入的文章,以《孝经述议》的编后记最重要了,以前在原书里没仔细读,挺遗憾。这本书某种程度上可以叫“经是郑学”…毕竟评价他人经学成果旨趣多以郑玄为准绳。

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叶纯芳先生提出:礼学介于经学与历史之间,在讨论《仪礼经传通解》时涉及到礼学文献的编纂问题时该以何者为先的问题。可以思考经史关系和学术史书写的相关问题。 总评:相较于《文献学读书记》而言,因不涉猎礼学,相关内容难懂。作为论文集,数篇论文中传达出的思想认知可以使人思考作为学术史的“经学史”与存在于“经学史”语境中的经学内涵。

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跟着二位作者读了一星期,很有收获!

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于三礼之学,我是门外汉。此书对我而言更多是方法论上的启示。尤其是乔老师对郑玄,王肃,孙诒让解经手法的分析。对经学史的研究还是要从文本细读入手,避免过度的主观解读。一点疑问就是讲到刘炫,乔老师认为刘炫解经没有政治目的,可解经时引用材料本身就是一种态度。

读后感

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