圖書標籤: 休謨  政治哲學  政治學  英國  政治  哲學  思想史  西方哲學   

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如果一個製度足夠好,那麼由誰來管理就不會成為我們關心的問題;而如果一個製度無比壞,那由誰來管理也一樣不會成為我們所關心.

說真的，就寫政治論著這點而言，英國人總是沒法國人寫的好看，英國人無論是那個派彆的，寫起來都是平平淡淡，尤其是休謨，還要加上一個中道，但又無法否認，休謨是個極有智慧的人

如果一個製度足夠好,那麼由誰來管理就不會成為我們關心的問題;而如果一個製度無比壞,那由誰來管理也一樣不會成為我們所關心.

“論原初契約”和“論唯命是從”須對照看（休謨 真·理客中 肥宅 與 大英 相得益彰

區彆偶然性與因果性的方法。“各極常易並發，殊途每可同歸。”一種人類研究。

【按语：在这一系列政治论文中，休谟的经验主义色彩鲜明。休谟对于社会契约论等理性建构理论甚不感冒，甚至从历史角度予以批评，并不建构性地去进行自由政制建构或进行直接的政制比较。但对经验中的自由制度的赞美却又不遗余力，仍然坚决认同自由，而坚决贬斥和鄙视了专制：唯...  

一 关于新闻自由 “给桀骜不训的英国人套上枷锁， 他们既不能自由地服役，也不能自由的生活。” ——《亨利亚特》 古罗马帝制下的政府是一种专制和自由的混合结构，其中专制占优势；英国政府同样也是一种混合结构，不过其中自由居支配地位。 为什么王国内存在这...

一 关于新闻自由 “给桀骜不训的英国人套上枷锁， 他们既不能自由地服役，也不能自由的生活。” ——《亨利亚特》 古罗马帝制下的政府是一种专制和自由的混合结构，其中专制占优势；英国政府同样也是一种混合结构，不过其中自由居支配地位。 为什么王国内存在这...

一 关于新闻自由 “给桀骜不训的英国人套上枷锁， 他们既不能自由地服役，也不能自由的生活。” ——《亨利亚特》 古罗马帝制下的政府是一种专制和自由的混合结构，其中专制占优势；英国政府同样也是一种混合结构，不过其中自由居支配地位。 为什么王国内存在这...