图书标签: 休谟  政治哲学  政治学  英国  政治  哲学  思想史  西方哲学   

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说真的，就写政治论著这点而言，英国人总是没法国人写的好看，英国人无论是那个派别的，写起来都是平平淡淡，尤其是休谟，还要加上一个中道，但又无法否认，休谟是个极有智慧的人

下学期究竟是撸休谟还是洛克我一直没想好，真烦躁。

这些文章，可以看做休谟理论在具体问题上的阐发，观点都是经验论性质的。作为历史学家，在论文中作者旁征博引，利用分析对比佐证自己的观点。作者追求自由，但对自由有一种理性认识，反对动乱，主张稳妥地实现自由……理论系统性还是那本不怎么好读的《人性论》最为完整。

读到后面有点头晕…

三星半。休谟向来都是以人性中的天然倾向和经验为依据来看待事物，所以他的文章特有现实感，远离观念上的纷扰。哪怕对于像“契约论”这样一种关于政府起源的美妙设想，在休谟看来，这只是听着让人舒服，却并不符合历史实际。人们服从一个政府，尤其是在人类早期历史中，暴力的威胁从来都是最主要的因素。社会、政治生活中的完美境界是不存在的，因为那超越了人性的现实，人类有许多无法克服的倾向和偏见。

一 关于新闻自由 “给桀骜不训的英国人套上枷锁， 他们既不能自由地服役，也不能自由的生活。” ——《亨利亚特》 古罗马帝制下的政府是一种专制和自由的混合结构，其中专制占优势；英国政府同样也是一种混合结构，不过其中自由居支配地位。 为什么王国内存在这...

【按语：在这一系列政治论文中，休谟的经验主义色彩鲜明。休谟对于社会契约论等理性建构理论甚不感冒，甚至从历史角度予以批评，并不建构性地去进行自由政制建构或进行直接的政制比较。但对经验中的自由制度的赞美却又不遗余力，仍然坚决认同自由，而坚决贬斥和鄙视了专制：唯...  

一 关于新闻自由 “给桀骜不训的英国人套上枷锁， 他们既不能自由地服役，也不能自由的生活。” ——《亨利亚特》 古罗马帝制下的政府是一种专制和自由的混合结构，其中专制占优势；英国政府同样也是一种混合结构，不过其中自由居支配地位。 为什么王国内存在这...