法国革命论

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出版者:商务印书馆
作者:柏克
出品人:
页数:319
译者:何兆武
出版时间:2010-9-1
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100032490
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 法国大革命
  • 柏克
  • 政治学
  • 政治哲学
  • 历史
  • 保守主义
  • 政治
  • 汉译世界学术名著丛书
  • 法国革命
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  • 大革命
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  • 共和主义
  • 革命理论
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具体描述

1789年爆发的法国大革命,是世界历史上划时代的大事。它颇有似于20世纪初俄国的十月革命,几乎迫使当时的每一个知识分子都要站在它面前表明自己的态度。第二年柏克晚年的压卷大作《法国革命论》随即问世,书中以充满了激情而又酣畅淋漓的文笔,猛烈地攻击了法国大革命的原则。

作者简介

柏克(Edmund Burke,1729—1797年)是18世纪下半叶英国最享盛名的政治理论家,《法国革命论》则是他最享盛名的一部作品。这本书写成于法国大革命爆发之次岁,它和大革命前两年英国作家扬(Arthur Young)所写的《法国旅行记》同为研究法国大革命的当时英国两部最重要的第一手历史文献。

柏克生于爱尔兰首府都柏林的一个中产阶级家庭,他的父亲是英国国教徒,母亲是天主教徒;他本人也是英国国教徒,但自幼受的是贵格会(Quakers)的教育。这种宗教信仰的背景或许有助于解说为什么他毕生要主张宗教宽容。他先在都柏林就读于三一学院,21岁时去英格兰学法律,后又改学政治和文学。1756年他写成《自然社会的论证》一书,书中讥讽了流行一时的博林布鲁克(Bolingbroke)的理论,而且还冒名是博林布鲁克本人的作品。博林布鲁克曾认为,文明社会的出现必然要伴随着贫困和苦难,并且还认为基督教可以归结为当时流行的自然神教(Deism)。柏克则辩论说,如果是这样的话,一切政治社会就都会成为一片混乱和无秩序了。次年(1757年)他写成了一部美学著作《对崇高观念和优美观念之起源的哲学研究》;此书不但奠定了他的学术地位,而且在美学史上也已成为一部经典性的著作。

目录信息

读后感

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本文又名:远古邪恶青年学习数卷残编阿姨神棍语录心得体会二十一 当1789年10月,柏克在窗前撰写后来被他扩写为《法国革命论》的信时,讲诉的不过是两场革命,一场梦。只是这场梦影影绰绰,摇橹声荡开了桨声灯影,干净地早已不见一丝血色了。 欧洲从中古到近代的变革之一,便...  

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这两天看柏克的《法国革命论》商务印书馆2005版,这一本,早先读过一些,没有读完。正好现在的天气极好,读起来也很有感觉,柏克的思想和文笔都可以说引人入胜。 某认为对于法国大革命的思考,实际上是对社会变迁的方式和国家机构的合法性的思考。 “归根到底,指导政治的理...  

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英格兰十三世纪的中央集权形塑了延续至今的政治自由; 法兰西十五世纪的中央集权直接导致了十八、十九世纪的政治革命。 亨利二世利用其他阶层限制贵族 路易十四沿袭祖先的伟业利用官僚代替贵族 为了削弱地方司法权,亨利二世通过陪审员制度提升王室法庭的吸引力,通过巡回法庭...  

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这两天看柏克的《法国革命论》商务印书馆2005版,这一本,早先读过一些,没有读完。正好现在的天气极好,读起来也很有感觉,柏克的思想和文笔都可以说引人入胜。 某认为对于法国大革命的思考,实际上是对社会变迁的方式和国家机构的合法性的思考。 “归根到底,指导政治的理...  

用户评价

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这本书之被称“神作”,大概并不过分。尽管柏克未必清楚法国大革命的起因,但对它的结果却心知肚明。而人类后来发动的那一连串革命,也大抵坐实了柏克关于法国大革命已造成并将造成的灾难性后果的预言。柏克认为那些将旧制度推倒重来、“在白纸上画画”的形而上哲学家、理想家、革命家乃是一群丧心病狂的疯子,指出即使沉疴累累,旧制度也凝聚和承载了人类数个世代的智慧和经验。它们“可以在紧急情况下迅速得以运用,事先就把我们的思想纳入一种智慧和道德的稳定行程之中而不让人在决定的关头犹豫不决、困惑、疑虑以及茫然失措”。在国家和社会以法律之名的有形秩序行将或已然崩塌之际,正是这些东西在支撑着人的生活。而疾风骤雨般的暴力革命则不啻连根拔除了这些东西,就像把婴儿和洗澡水一同倒了个精光。之后便是血流成河的无政府状态,和结束这种状

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这本书之被称“神作”,大概并不过分。尽管柏克未必清楚法国大革命的起因,但对它的结果却心知肚明。而人类后来发动的那一连串革命,也大抵坐实了柏克关于法国大革命已造成并将造成的灾难性后果的预言。柏克认为那些将旧制度推倒重来、“在白纸上画画”的形而上哲学家、理想家、革命家乃是一群丧心病狂的疯子,指出即使沉疴累累,旧制度也凝聚和承载了人类数个世代的智慧和经验。它们“可以在紧急情况下迅速得以运用,事先就把我们的思想纳入一种智慧和道德的稳定行程之中而不让人在决定的关头犹豫不决、困惑、疑虑以及茫然失措”。在国家和社会以法律之名的有形秩序行将或已然崩塌之际,正是这些东西在支撑着人的生活。而疾风骤雨般的暴力革命则不啻连根拔除了这些东西,就像把婴儿和洗澡水一同倒了个精光。之后便是血流成河的无政府状态,和结束这种状

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个人信念、洞察力、才华与历史大事件相遇而产生的杰作,可遇而不可求!“我并不自命像其他某些人那么准确地了解法国;但我曾终生致力于使自己了解人性;否则我就不配担负起为人类服务的那份卑微的差使了。”这种融作者生命经验和性格于其中的作品,仿佛是自然而然产生的,是作者生活的一部分,其魅力不是一些专为某种学术目的而写的书所能有的。

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柏克认为政治关系像签订了契约,如果双方没有明显的违约行为,即使合同不合时宜,最好也是签订补充协定修改,而非重新订立契约。就这一点上潘恩所说的柏克爱惜羽毛看不见垂死的鸟,就无的放矢了。

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伯克所揭示、阐述的英国自由观念:人身保护、财产权、言论自由、信仰自由,不仅应当是英国人遵循并钦敬的可贵传统,也应该是世界其他民族尊重践行的传统。法国大革命正是彻底摧毁了这一传统,才走向不可逆的初衷的反面……

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