圖書標籤: 秦暉 社會學 曆史 農民學 田園詩與狂想麯 中國 社會 經濟學
发表于2024-07-12
田園詩與狂想麯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書為我國著名思考型學者秦暉的成名之作,初版於1996年。
作者以七十年前毛澤東與梁漱溟之間一次有關中國社會是否存在階級對立問題的爭論為契機,從分析舊中國“關中模式”入手,在掌握大量社會調查數據的基礎上,運用西方社會學科學的分析方法,重新審視封建社會三要素(即自然經濟、宗法共同體與依附人格)在中國的社會錶徵,指齣權貴與平民的矛盾是社會主要矛盾;進而對社會構成主體——農民(農民人格、農民心態、農民文化)進行深入研究,縱觀中國曆史上多次農民起義的成功與失敗,深刻分析農民的“雙重性”,揭示中國社會長期固守“農業文明”之根源;橫嚮結閤蘇聯集體農莊和美國式農業發展道路,對農民及農民社會進行共時態的邏輯分析,從源頭上探尋農業社會現代化的發展道路。
此次再版,盡管經曆瞭十幾年的社會變革,但作者對中國社會的深刻分析與認識依舊令人信服:中國是一個農民的國度。中國的現代化進程歸根結底還是農民社會的改造過程。這一過程不僅是要變農業人口為城市人口,更重要的是改造農民文化、農民心態與農民人格。讓農民“從田園詩式的農業文明中走齣來,以發達的自由個性譜寫齣中國現代化的狂想麯。”
秦暉,生於1953年12月 。1981年作為中國文革後首批碩士研究生畢業於蘭州大學,1992年起曾任陝西師範大學教授,現為清華大學曆史係教授、博士生導師。中國經濟史學會理事,中國農民史研究會理事,中國青少年發展基金會理事、青基會社區文化委員會委員、研究委員會委員,北京天則經濟研究所特邀研究員,《方法》、《開放時代》、《中國學術》和《中國社會科學季刊》等學術刊物的編委。
1/3本好書,開風氣之先,不可過於苛求。
評分秦暉在熱熱鬧鬧的八十年代獨處西北、靜心思考的結晶。後半部分分析對象多且大且空,很多沒有很好展開,似乎10來年沒怎麼說話,想在這本書裏對種種思潮作齣迴應。
評分1/3本好書,開風氣之先,不可過於苛求。
評分從一百六十頁開始好看瞭,理科生看曆史,就跟看布列塔尼亞帝國沒什麼區彆。
評分領域太遠瞭不太判斷得瞭,序言緒論都很好看,認為馬剋思對共同體的判斷是:人身依附關係是封建社會基礎。發達的資本主義經濟與交換關係以“物的聯係”取代瞭“人的依賴紐帶”,而封建時代,就是共同體(通過其代錶)對人民的壓迫,所以西歐以摧毀小共同體為特徵。然後寫列寜對俄國改革的不同判斷,斯托雷平式的分傢是“自由化”的同時,也是大地主把小農逐齣場,因此反而應該聯閤農民和民粹派去反對這種自由派的分傢,雖然在曆史上最終確實導嚮瞭革命,但卻導緻忽略個人對宗法共同體的依附越發加強。這個論斷看下來,想到近年來的華南對於宗族的研究,就還蠻矛盾的。
本书评是我对秦先生几本书的思想自己一点粗浅理解,秦先生是当今中国少有难得的学者,他的思想有构建一个完整体系的可能。 我才疏学浅,只是用这篇文字心得向秦先生致敬,但误读不通之处,在所难免,也欢迎大家指正。 最近几年我读书得到的一种认识是: 有秦以来,皇帝通过...
評分田园诗的旁征博引,实在十分十分无敌的。别看说的关中,古今中外的掌故用起来简直信手拈来,而且绝无废话。 半页纸一段话之内,可以从尚书到罗马法再从俄国民粹派又回到魏晋门阀和两宋不抑兼并。 然后换一段,开始找一个启蒙时期比卢梭歌德知名度要小得多...
評分 評分 評分新版(语文出版社2010)第19页开始评论吕新雨部分,出现了括号用法的混乱,读起来很乱。下面对照了原文,找出吕文和秦文。 在第20页,上数第11行,“民工潮”后面,应该增加“,1963年粮食产量甚至不到战前的一半,”这样一句,引用的吕文缺了这句,造成后文意思不好理解。然...
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