田园诗与狂想曲

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秦晖,生于1953年12月 。1981年作为中国文革后首批硕士研究生毕业于兰州大学,1992年起曾任陕西师范大学教授,现为清华大学历史系教授、博士生导师。中国经济史学会理事,中国农民史研究会理事,中国青少年发展基金会理事、青基会社区文化委员会委员、研究委员会委员,北京天则经济研究所特邀研究员,《方法》、《开放时代》、《中国学术》和《中国社会科学季刊》等学术刊物的编委。

出版者:语文出版社
作者:秦晖
出品人:汉唐阳光
页数:384
译者:
出版时间:2010-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802412910
丛书系列:汉唐阳光人文图书
图书标签:
  • 秦晖 
  • 社会学 
  • 历史 
  • 农民学 
  • 田园诗与狂想曲 
  • 中国 
  • 社会 
  • 经济学 
  •  
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本书为我国著名思考型学者秦晖的成名之作,初版于1996年。

作者以七十年前毛泽东与梁漱溟之间一次有关中国社会是否存在阶级对立问题的争论为契机,从分析旧中国“关中模式”入手,在掌握大量社会调查数据的基础上,运用西方社会学科学的分析方法,重新审视封建社会三要素(即自然经济、宗法共同体与依附人格)在中国的社会表征,指出权贵与平民的矛盾是社会主要矛盾;进而对社会构成主体——农民(农民人格、农民心态、农民文化)进行深入研究,纵观中国历史上多次农民起义的成功与失败,深刻分析农民的“双重性”,揭示中国社会长期固守“农业文明”之根源;横向结合苏联集体农庄和美国式农业发展道路,对农民及农民社会进行共时态的逻辑分析,从源头上探寻农业社会现代化的发展道路。

此次再版,尽管经历了十几年的社会变革,但作者对中国社会的深刻分析与认识依旧令人信服:中国是一个农民的国度。中国的现代化进程归根结底还是农民社会的改造过程。这一过程不仅是要变农业人口为城市人口,更重要的是改造农民文化、农民心态与农民人格。让农民“从田园诗式的农业文明中走出来,以发达的自由个性谱写出中国现代化的狂想曲。”

具体描述

读后感

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田园诗的旁征博引,实在十分十分无敌的。别看说的关中,古今中外的掌故用起来简直信手拈来,而且绝无废话。 半页纸一段话之内,可以从尚书到罗马法再从俄国民粹派又回到魏晋门阀和两宋不抑兼并。 然后换一段,开始找一个启蒙时期比卢梭歌德知名度要小得多...  

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看过秦老师的《传统十论》,对秦老师的大共同体抑制小共同体的说法印象很深,但是没有想到还能将这一说法继续深入分析传统社会。对这本书的过程就是我对于中国及其他国家传统社会在认识的过程。 1 所谓传统社会,主要特征不是土地是不是归少部分人所有,而是权力所有者才能集...  

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在书中说到,马克思认为封建社会是人的依赖关系占主导关系的社会,是共同体压迫个人的社会。从这个角度讲,中国传统社会也是封建社会? 我们知道秦以后西方的封建(分封制度)在中国已基本不存在。所以中国的封建社会与西方的概念完全不同,所以有的学者直接称为中国传统社会...  

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最早是在秦晖先生其他的文字中引用《田园诗与狂想曲》这本专著,当时看所有能够找到的秦的文章,觉得真是太牛了,当然也想找到这本。可是找不到。2001年碰见秦晖先生,他说书卖完了,他也没有。后来搞到了电子版,是2006年的事情,阅读完毕。不过一直还想找到原版,没想到k...  

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用户评价

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秦晖这本书对于当代也是启发颇大,甚至说具有预言性质。当代市民其实差不多是走在城中的农民,激进的现代化生产出来的,并不是自由的观念与宪政的要求,反而是一种典型的“新权威主义”,人人都期待强人来解决“先富没有带后富”的这一令人焦虑的问题,而强人已经站在了台上。

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还是要给五星的。前半部书对于“封建”概念的澄清,对经济、政治领域封建性的分析,鞭辟入里,极为透彻;但后半部对于农民心态、文化乃至民俗的分析,略显空疏和牵强,多“论”少“证”,至少与我辈老农的亲身体验有所出入,这些话题还是留给美学家、民俗学家吧。不过瑕不掩瑜,能够引起老农反思自身的一些核心价值观,足够牛了。

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我觉得秦晖就是中国当代的马克思

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领域太远了不太判断得了,序言绪论都很好看,认为马克思对共同体的判断是:人身依附关系是封建社会基础。发达的资本主义经济与交换关系以“物的联系”取代了“人的依赖纽带”,而封建时代,就是共同体(通过其代表)对人民的压迫,所以西欧以摧毁小共同体为特征。然后写列宁对俄国改革的不同判断,斯托雷平式的分家是“自由化”的同时,也是大地主把小农逐出场,因此反而应该联合农民和民粹派去反对这种自由派的分家,虽然在历史上最终确实导向了革命,但却导致忽略个人对宗法共同体的依附越发加强。这个论断看下来,想到近年来的华南对于宗族的研究,就还蛮矛盾的。

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秦先生颠覆了太多教科书灌输的所谓常识,比如说教科书说皇帝和地主是穿一条裤子的,共同欺压农民,秦先生说,农民和地主才是一条心,抗税不抗租。教科书说自古皇权不下县,秦先生说历来皇权都是一杆插到底。

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