本书为我国著名思考型学者秦晖的成名之作,初版于1996年。
作者以七十年前毛泽东与梁漱溟之间一次有关中国社会是否存在阶级对立问题的争论为契机,从分析旧中国“关中模式”入手,在掌握大量社会调查数据的基础上,运用西方社会学科学的分析方法,重新审视封建社会三要素(即自然经济、宗法共同体与依附人格)在中国的社会表征,指出权贵与平民的矛盾是社会主要矛盾;进而对社会构成主体——农民(农民人格、农民心态、农民文化)进行深入研究,纵观中国历史上多次农民起义的成功与失败,深刻分析农民的“双重性”,揭示中国社会长期固守“农业文明”之根源;横向结合苏联集体农庄和美国式农业发展道路,对农民及农民社会进行共时态的逻辑分析,从源头上探寻农业社会现代化的发展道路。
此次再版,尽管经历了十几年的社会变革,但作者对中国社会的深刻分析与认识依旧令人信服:中国是一个农民的国度。中国的现代化进程归根结底还是农民社会的改造过程。这一过程不仅是要变农业人口为城市人口,更重要的是改造农民文化、农民心态与农民人格。让农民“从田园诗式的农业文明中走出来,以发达的自由个性谱写出中国现代化的狂想曲。”
秦晖,生于1953年12月 。1981年作为中国文革后首批硕士研究生毕业于兰州大学,1992年起曾任陕西师范大学教授,现为清华大学历史系教授、博士生导师。中国经济史学会理事,中国农民史研究会理事,中国青少年发展基金会理事、青基会社区文化委员会委员、研究委员会委员,北京天则经济研究所特邀研究员,《方法》、《开放时代》、《中国学术》和《中国社会科学季刊》等学术刊物的编委。
本书评是我对秦先生几本书的思想自己一点粗浅理解,秦先生是当今中国少有难得的学者,他的思想有构建一个完整体系的可能。 我才疏学浅,只是用这篇文字心得向秦先生致敬,但误读不通之处,在所难免,也欢迎大家指正。 最近几年我读书得到的一种认识是: 有秦以来,皇帝通过...
评分http://www.dfdaily.com/html/1170/2010/11/21/539330.shtml http://www.dfdaily.com/html/1170/2010/11/28/542054.shtml
评分在书中说到,马克思认为封建社会是人的依赖关系占主导关系的社会,是共同体压迫个人的社会。从这个角度讲,中国传统社会也是封建社会? 我们知道秦以后西方的封建(分封制度)在中国已基本不存在。所以中国的封建社会与西方的概念完全不同,所以有的学者直接称为中国传统社会...
评分为什么没有人叫秦晖大师?秦晖在书中表现出来的对中国历史的洞察力及穿透力足以让一大帮所谓农民史专家嗝屁无数回了。 90年代中期,大陆史学界能拿得出手的,除了茅海建的《天朝的崩溃》,就只剩下这本了。 “一言以蔽之”之类的总结词往往是对作者心思的歪曲,要是一句话能...
评分备课的关系,阅读了三部经济史著作: 胡如雷:《封建社会形态研究》,这是80年代马克思主义史学在经济史领域内的扛鼎之作。 王家范:《中国历史通论》,华东师范大学教授在硕士生一年级设置的公共课。 秦晖:《田园诗与狂想曲:关中模式与前近代社会的再认识》,这部书有...
从一百六十页开始好看了,理科生看历史,就跟看布列塔尼亚帝国没什么区别。
评分一部深根于土地,研究中国农村土地与社会发展问题的集大成者,兼具回看历史和引领中国农村社会及土地流转等诸多现实指导意义。中国土地问题由零散经营向大农场集约化经营是整个中国城市化进程中不可回避和必须踏实坚定的走的关键一步。
评分还是要给五星的。前半部书对于“封建”概念的澄清,对经济、政治领域封建性的分析,鞭辟入里,极为透彻;但后半部对于农民心态、文化乃至民俗的分析,略显空疏和牵强,多“论”少“证”,至少与我辈老农的亲身体验有所出入,这些话题还是留给美学家、民俗学家吧。不过瑕不掩瑜,能够引起老农反思自身的一些核心价值观,足够牛了。
评分1/3本好书,开风气之先,不可过于苛求。
评分主要还是思想史的意义
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