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民主四讲

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王绍光
生活·读书·新知三联书店
2018-10
368
50.00元
精装
当代学术
9787108062901

图书标签: 政治学  民主  王绍光  政治  政治学·民主  *三联@北京*  政治哲学  王紹光   


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发表于2024-10-03

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图书描述

作为一种政治体制,“民主”已经有2500 年的历史;而在头2300 多年,它一直被看作是个“坏东西”,直到最近一百年来,它才时来运转,被当作“好东西”。为什么“坏东西”会变成“好东西”?到底是什么发生了变化?

本书作者以成熟的西方民主为例,深入浅出地为我们讲述了现实世界里民主体制的诸实证性问题。他从民主的起源和演化讲起,逐一讨论民主发展的历史过程、西式民主出现以及巩固的条件、西式民主的机制与运作及其实效与反思。诚如作者所言:“本书的目的不仅仅是为了介绍,也不仅仅是为了赞赏;在很大程度上,它的目的是要对西式民主进行批判和反思。”

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著者简介

王绍光,1954年生于武汉,北京大学法学学士,康奈尔大学政治学博士。曾任教于武汉堤角中学、耶鲁大学政治学系,现为清华大学公共管理学院教授、苏世民书院教授。主要著作有:《中国国家能力报告》(与胡鞍钢合著)、《安邦之道:国家转型的目标与途径》、《波兰尼<大转型>与中国的大转型》等。


图书目录


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用户评价

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说食不饱!

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普及扫盲书。总体而言还是讲得很全面、很细致的,特别是第一讲,对民主的演变阐述的很详细,印象很深的是古代民主和现代民主不同特点以及作为转折点的熊彼得理论,从而得出结论是现代民主其实是被各种利益阉割的“选主”。遗憾的是,绝大多数的实证论述都似乎有意避开中国,一些涉及中国的数据对论证不利,就有“这大概与自由之家的意识形态取向...并不能真实反映我国民主水平。”(p91)“这里中国的有效民主得分大概就是透过有色眼镜看中国的结果。”(p95)种种说法,作者这样提心吊胆的写法实在跌份。第一讲可细读,第三讲可读,最后提出的民主改良意见像本科生的公共政治课作业(笑

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鞭辟入里,字字珠玑。拒绝做懒于思考的人,对制度永远质疑。

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3.5,如果作者不频繁的在中国问题上刷存在感(毕竟要恰饭的嘛)可以拿4星,当然本书还是一本不错的通俗读物。第一章围绕古典与现代民主,指出自由与宪制限制了民主,代议与抽签相比是一种更保守更具有贵族色彩的手段。第二章非常好,民主化与民主稳定需要分开讨论,经济发展与民主化的关系非常复杂(雪瓦斯集的m型理论我比较认同),阶级与民主化有现代化(资产阶级)与阶级理论之争。文化与民主发生关系的媒介有:公民文化,政治容忍,生活满意度,解放价值(自由,容忍,参与)。公民社会,社会资本(信任),国家有效性(强制,汲取,濡化,规管,统领,再分配)与民主稳定有关。第三章作者对多数制与总统制,两党制攻击非常有力,sntv容易造成党内派阀林立。第四章探讨民主实效,诸如经济之类的,难免带有很强意识形态色彩

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清晰简明

读后感

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读完这本薄薄的小册子,第一次对“民主”这个东西有了这么清晰的认识。作者能够以冷静的眼光观察学术界种种时髦和流行,指出那些观点想当然的、忽悠大众的一面。 印象最深的几个地方: 1、抽签原来也曾经是实现民主的一种手段。而且曾经引起非常严肃认真的争论。 2、原来竟有这...  

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王绍光为反驳俞可平先生那句“民主是个好东西”,花了经理梳理了西方民主的演变和各种不完善之处,突出强调现代一方民主与古希腊民主不是一回事,因为达不到古希腊民主的理想状态,人人参与,人人有机会,人人机会平等,就差说出现代西方民主连狗屎都不如这句结论性的话了。 作...  

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作者写道,马基雅维利既不信任不受约束的君主,也不信任不受约束的人民,一个政体必须在君主、贵族、人民之间维持一个平衡。 作者举这个例子来说明精英是反民主的。我觉得,如果说一个人民拥有无限权力的政权叫做民主政权的话,那么民主制就是个人间地狱,它和暴君制又有什么分...  

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完全的民主就是平民同精英話語權相同,絕對的平等就得抽籤,精英議政(代議制)和絕對民主一直是人們窮求民主實質和形式時不斷在思辨的內容。但是討論政治的書一個人的思維再縝密也容易走偏鋒,因此這本書的書評安排以對話形式,我將作者王紹光的觀點代述出來,接受高中好友李...  

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